佛教医学认为人体的骨骼有多少块？

圣富

596、佛门信众问：什么是“阿罗汉”？ 智渡法师答：阿罗汉是断除烦恼、也即彻底出离苦海的人。 阿罗汉虽是解脱之始，亦有数种不同之分别。 首先，它分别为“有华饰”之阿罗汉以及“无华饰”者。前者指已修除粗糙之习气和业力，不再流转生死，并证得诸禅定，得大神通；此外被称为“辟支佛”的，他们不是佛陀，而其名表示为自已得解脱，于长远劫时，诸佛住世之刻，已开始苦修。后者是到达同样境地之清净和解脱，然未具禅定之能力。 另外，分别为“有余”阿罗汉和“无余”阿罗汉。获得阿罗汉道后之成就者，得自藏识中将未成熟之业因消灭，但仍保有此世业界所致之色身，直到色身自然入灭。从得阿罗汉道迄肉身死亡止，在这段时间内之成就者为“有余”阿罗汉。死后，因业力已失，不再流转生死，此时已入止定，直到佛陀法身放光令其由定中而起，趋入菩萨道。在这段期间中成就者被称为“无余”阿罗汉。我们要知道阿罗汉之类别，不要认为他们中是完全相同的。“有华饰”之阿罗汉具大神通、并深达空性，然而阿罗汉道，并非佛果。 597、佛门信众问：佛教“五明”指的是哪些？ 智渡法师答：释迦牟尼佛应此贤劫第四个文明纪百岁人寿时出世，说法四十五载，佛教五明(即五大类学问)内容包括五大方面： 一是内明：阐述生死涅槃因果，内含人生规律（古人称之为“道”者）； 二是因明：辩证法与逻辑学。亦即从现象所显示的根据、理由或原因，去推理或探求事物本质的方法、知识和学问，是摧邪显正的楷模，也是契合真宗的途径和理由。 三是医方明：即佛教医学，包括医、药二部分，是关于病因、病相、病理、救療方策等等学问； 四是工巧明：工艺、历算、技术等学问； 五是声明：语言文字学，包括音律等等与语言相关的学问。 598、佛门信众问：佛教医学对孕妇临产及分娩初期有哪些建议？ 智渡法师答：当孕妇临产之时，应将其安置在安静舒适的处所，为其盖好衣被；同时，正如怀孕期间通常建议孕妇念诵“那摩消灾延寿药师佛”、或“那摩药师琉璃光如来”一样，此时也应如此建议，以帮助其消除紧张情绪、利益母子平安、健康。 分娩初期可让产妇食用一些热量型的主食、如酥油面条，以起到助产的作用。胎盘娩出以后要令产妇仰卧在床上，并可点燃九味烟熏方熏蒸，将冰片用温开水化开后清洗下身，以防止妇风病的发生，并外涂一些治疗风气病的药物。 599、佛门信众问：对于刚刚娩出母体的新生儿，佛教医学有哪些护理建议？ 智渡法师答：对于刚刚娩出母体的新生儿，要小心地将其脐带内的血液挤人体内，然后在距离肚脐眼大约四寸的地方用纯羊毛线挨着扎两个结，从两个结中间将脐带剪断。等到没有血往外滴出以后，再用芳香的温药水为婴儿擦洗全身，并用干净柔软的湿布擦洗口腔内的秽物。请学佛人用红花汁液在婴儿舌面上书写咒语，加持婴儿健康、增上语言表达能力。 婴儿喂乳前可以先让婴儿喝一些用麝香水调和的蜂蜜黄连，并可用广木香酥油制剂涂擦肚脐。如果婴儿降生时头部先露，仰卧而出，脐带缠绕于上半身，哭声洪亮．头顶尖，颅骨坚硬，囟门小，发际高，皮肤干净，耳朵平展，吮乳有力，则是吉祥的征兆，代表这个孩子先天健康，容易抚养；如果情况恰恰相反．婴儿降生时脚先露出，脐带缠绕于下半身，哭声虚弱，头部横宽，囟门大，发际低，如此情况则应好生注意，或许需要立即祈福息灾，格外谨慎地加以护理。 母乳是婴儿最好的食物，但随着婴儿日渐成长，可以经常为其补充一些身体所需的糖或蜂蜜。经常食用一些菜汁可以预防和消除皮肤病等。 在日常起居方面，家人也需格外留意。要经常带小儿到户外接受适当的日光浴，但是要避免强光照射小儿的眼睛，以免造成眼睛歪斜或者玻璃眼，脚心和脑门也不可长时间暴晒，因为那样容易造成视力减退。相反，如果小儿身体经常受凉，则会影响其听觉。 要注意小儿睡眠时的睡姿，母亲应经常给小儿进行按摩和纠正，否则就会造成枕骨扁平、头颈歪斜或者头部变形。怀抱小儿也应把握姿势，错误的姿势有可能会导致驼背或者曲颈。 总之，只有按科学、合理的护理方法育儿，才能迎来又一个健康、良好的人身生命的开端。 600、佛门信众问：佛教医学认为人体的骨骼有多少块？ 智渡法师答：佛医解剖学对骨骼的描述非常具体，认为人体共有360块骨头，其中包括颅骨4块、头背骨8块、颈背骨2块、牙齿32颗、齿窝骨32块、锁骨2块、脊椎骨28块、胸骨15块、肋骨24块、小肋骨2块、小背骨l块、骶骨2块、臂骨6块、手骨50块、小腿骨70块、指甲及指骨60块、趾甲及趾骨窝骨20块。同时还指出，在人的32颗牙齿中，前12颗主要用于语言，后20颗主要用于咀、嚼。 360块骨骼之所以比现代解剖学公认的206块多出100多块，是因为佛医解剖学将牙齿、齿窝骨、指甲、趾甲及窝臼等都计算在了骨骼内，这虽然与现代医学有一定出入，但从单元性与完整性上说，佛医解剖学对人体认识或许更为进步。 ************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复