如何皈依三宝？皈依三宝时有哪些需要注意的地方？

圣富

579、佛门信众问：如何皈依三宝？皈依三宝时有哪些需要注意的地方？ 智渡法师答：若得遇“持戒、具悲、阿含富”的法师，就得好生珍惜、利用眼前宝贵的光阴，抓住这一生、难得的人身机会(若失人身要再得、则如盲龟穿孔)，得遇“法师”的机会，从今时起直至成佛中间、生生世世皈依佛法僧三宝。 世途迷茫，因为没有明师指点； 苦海沉沦，因为没有怙主依靠。 佛陀出世，才让我们有了离苦的机会，才让我们有了远离颠倒、反邪归正的可能。佛法僧三宝是我们出离生死，渡向彼岸的、最真实的依靠。 皈依佛，不堕地狱；皈依法，不生饿鬼；皈依僧，不做傍生（动物）。要远离三涂苦难，唯有皈依佛法僧三宝。 在精神上还没有依靠的人士，只要你不希望自己受三恶道的苦，只要你想保住人身，离诸邪恶、颠倒梦想，就应亲近如法的法师，求受反邪皈依（反邪者，远离邪恶等义），即最初的“三皈依”。 现如今，据说出现一些不如法的现象：不举行皈依仪式，只是叩头，供养，填写皈依证，就算皈依了。这是不如法的，是外道和邪教徒的做法。 如法的法师(律师)必须为求皈依者：请圣求皈，引导发心、发愿、忏悔，授三皈依戒等等，方能得到诸佛菩萨护法龙天的认可，怎可马马虎虎呢？ 对于已受过三皈依戒的，亲近、结缘皈依，则另当别论。但最好也以请法皈依的仪式处之，那怕传个佛号让前来亲近者念念，种个善根、心有所系、得个精神依托也好。 值得一提的是，藏地的法师到汉地弘法，悲心可嘉，但若不通汉语，汉地信众不懂所云，则易引向盲目迷信“咒语”而轻教理。即使能说汉语，不知汉地信众根性，则易违背密乘戒，师徒同生过失，不可不加注意。同时，应“无请不至”，若到汉地旅游、则犯放逸过。 “皈依我”的说法是不如法的，易将信众引向外道见，法师者不能不慎，信众们也不可不察。 为信众说“皈依”时应着福田主衣。缦衣(即披单)以及非藏、汉等地出家人衣着的俗服是不可受礼的，更何况是说“皈依”或传法。皈依、授戒等是代佛、代表佛法僧三宝而说、而作，不是个人行为。 若过于方便即易于不经意间犯下“舍戒法”之罪或不如法之过失。即使是结缘皈依，也不可穿俗服或仅仅穿所谓的“活佛装”，因为比丘穿短挂、尚属“贬衣不可受礼”之列。“皈依”是直至成佛中间、生生世世的大事，仪式是否如法，也将是判别一位“法师”是否如法之所在。 580、佛门信众问：哪些人适合修习金刚乘？ 智渡法师答：藏、通、别、圆四教之菩萨所具之基本要件及其成佛之目标和佛果，没有根本的分别。分别点在于禅定的修法和出定后体验之应用。具有小乘严格之净戒和大乘之菩萨悲智者，适合修习金刚乘。 如果由具有传承之上师，如礼如仪地将金刚乘传予具根之弟子，而且受教弟子又遵循所教授之法修习的话，于一生、三生、七生、乃至十六生成佛是完全可能的。此与传统大乘需要三大阿僧祗劫以成佛，比较起来是很快的。快的原因就是灌顶的无上加持力，以及三昧耶如所教而修。 我们学习如何自相对法相中体证绝对实相，　得此转轮回之毒药为解脱之甘露。于此过程，在此不加解说，因其系存在于师徒间非常亲密之无私关系上的相应，由师视各徒弟之根性给予各别教导。 此处要强调者，为修习金刚乘，需具小乘及大乘之净化外，需有圆满之三昧耶——完全而无疑问地接受真正可靠上师之教导。 佛法密教修习之四锁匙：“普通加行”、“特别加行”、“本尊”和“止观禅修”，前二属显教、后二为密法。 ************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复