作为子女，如何解决父母之间的矛盾？

圣富

551、佛门信众问：作为子女，如何解决父母之间的矛盾？ 父母因为一件子虚乌有的事情互相折磨，作为子女却解决不了，请师父开示。 智渡法师答：“子虚乌有的事情”只是引发的外缘——导火线，本身是他们相互间的恶因违缘成熟，各自享用着自己“互相折磨”的恶果。作子女的最好不要介入，除非你能有什么转移他们注意力的因缘，让他们或许是暂时地离开“互相折磨”。 552、佛门信众问：什么样的人才能称之为“和尚”、“方丈”？ 智渡法师答：“和尚”是亲教师之意，能授皈、授戒、授法等等，也是对出家的比丘至高无上的尊称，切切不可亵渎。一般地，一个丛林(大寺院)首座、座元和住持(尊称为“方丈”)，才称得起“和尚”。没有建立丛林制的小寺院或庵堂当家(负责人)不能妄称，与一般的出家人一样自称“衲子”；已有一定修为、德行上已受大众恭敬者才称“学人”，包括大丛林的住持和尚也如此自称。 553、佛门信众问：如何辨别主动化缘的假冒出家人？ 智渡法师答：1、时下假冒行骗者，多以“化缘”方式，或“结缘”佛像，护身物、保平安等等来取信信众。化缘者大都以名山建寺为由，“结缘”者往往自报家门也是名山名寺。 要知名山大寺，不易挂单（住）。现今的政策，寺庵仍为自力更生，僧众并不外出化缘。出外多日者，即已离寺，除非因公或因邀外出应供，也是即出即回。尤其是名山大寺，缘法众多，各种供养丰富，如九华、普陀等等，毋须化缘。要是确需助缘，也只是告知信众，随人自愿、随缘乐助，决不强行乞讨，何况外出！ 结缘物，若非信众喜欢乞请，何况强予！真正的出家人不会攀缘。 2、证明越多越假，何况热天戴帽，内穿俗服，要知道出家人无须介绍信。也何况他(她)们已不穿领口特别的出家人的衣服，而是改穿有些类似的、领口没有三皈五戒标识的、普通的中褂汉服（长度到膝盖的）。 3、威仪不具，俗气贪婪。真出家人即使衣着破旧，总有那么一股脱俗之气。假冒者毕竟是借衣着欺骗无知信众，即使穿着体面、言辞动听，他们的神情、身姿和眼睛也难以掩饰那贪婪的目的。 4、打着“少林寺”名义者，大多是少林寺周围的武校学员、或武校结业后无其它事业可做者，结帮组群以谋生机。他们一般情况下是脚蹬运动鞋或旅游鞋，身穿青灰色短褂，抽烟、喝酒、食肉无所忌讳。 即使他们拿出改姓为“释”“释XX”的证件（通常是皈依证），也只能说明此证是假的、或为他们说皈依、发证的出家人根本就没学到佛教的基本常识。因为“出家”才可改姓，皈依并非剃度出家，在家居士不改姓。 若是出家者，更应在寺里依止剃度师学习出家基本礼仪和知识，不可离寺超过一个晚上。 554、佛门信众问：皈依三宝后，首先要读的佛经典有哪些？ 智渡法师答：1、《佛说业报差别经》、《赞僧功德经》、《随念三宝经》等。以此明白因缘果报，了解宝藏所在。 2、《佛说布施经》、《十善业道经》、《六方礼经》和《吉祥经》等。开始学习做人、积福与聚宝。 3、《佛说造塔功德经》、《造像功德经》、《地藏菩萨本愿功德经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》等等。学习如何开发自身的根本宝库。 555、佛门信众问：皈依三宝后，首先要学的佛法有哪些？ 智渡法师答：皈依后首先要学的法是三皈依、四皈依和忏悔法等，如《皈依求加持法》、《三十五佛忏悔法》、《大日如来消灾略法》、藏传佛教的《百字明》等等。 ************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复