佛教怎么看待朋友之间的打牌、打麻将？

圣富

526、佛门信众问：末法时期修学药师法门，怎么能达到和像法时期一样的效果? 弟子查询了正法时期、像法时期、末法时期的众生差别，末法时期人们是以求福报为基础在修学佛法，而在药师经中提到的药师法门是适合像法时期众生修学的法门。 智渡法师答：1、在“以求福报为基础”的这一前提是一致的，只是末法时期人们的心的专念力不足了，才导致修学效果有所区别。 2、只要加强心的专注力的习练，如十念法等，即可达到和像法时期一样的效果。 527、佛门信众问：如何对待现代社会的住房问题?如何布施解决住房问题？ 师父，阿弥陀佛! 请教一个生活上的问题: 可能是现代社会的观念和大量的人口向城市转移，导致大多数人认为，拥有自己的房子才是一个有安全感的家，特别是要准备结婚的年轻一代，结婚条件往往先是“有没有房子”，而现在房价那么高，大多数人选择了“当房奴”，“首付”以后的生活可想而知。 买与不买，心理很矛盾，请师父开示。 另外，看到《佛说布施经》里说“以住处施，得田宅宽广楼阁庄严。”，日常生活中，怎么做这样的布施呢？ 智渡法师答：1、现今得“田宅宽广楼阁庄严”报者，是过去“以住处施”，如随喜捐助寺院殿堂、僧寮等布施的福报。 2、具备条件者可以购房，不具备购房条件者，建议“计划租房”，较为现实，不要活在虚荣里。 528、佛门信众问：烧药师烟供(药供)的做法，如法吗？ 智渡法师答：所谓“药供”者，是将相应疾病所用的药物加以燃烧，这种做法是否如法尚待探讨。至少有一下几点值得注意： 1、不可盲目地多多益善，要了解所燃烧的药物会不会产生有害气体，若有，则要知道：当每立方米空气中含药量低于1.6 mg时，对人体方能无毒害作用。 2、将药物燃烧欲以此求得药师佛加持，不如布施医药，如通过“玉观音慈善医疗队"将药物用来救治病人并发愿回向，将能起到一举两得的”解结“、治病、利他等多重功德。 3、“药供”来源于《药师琉璃光如来本愿功德经》中的“，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍”，这里说得非常清楚，是念咒加持药、食或水后，让病人服用，不是去燃烧以求加持。离经一句，即有可能出偏，不可不察！ 4、“烟供”来至于藏密的《烧香供养法》，佛教界公认的以能海上师翻译传承的最为圆满殊胜，简称“烧烟烟”，近年来才被为“烟供”。这里的烧香的“香”是饮食香，是能食用的、燃烧后能产生无毒的食品美味的上好供品；是以此供佛的功德力和诸佛加持力，回施回向凡夫有情、尤其是中阴身，令其得以超荐得度。 529、佛门信众问：佛教怎么看待朋友之间的打牌、打麻将？ 因为朋友圈的原因，平常都会聚在一起玩玩牌和打打麻将，经常参加这种活动，对福报会有影响吗？ 智渡法师答：会有影响！ “打牌打麻将”若有钱的参与，无论多少均属赌博，犯盗过罪，易种下少贫、或获财受阻之因；若没有财物参与，则属放逸行为，易种下心愿迟缓实现或要遭受种种阻扰之因。 530、佛门信众问：生活中有各种各样的事困扰着，这是为什么? 智渡法师答：生活中的种种困扰，大多来之于： 1、自作多情；2、不知满足；3、在攀比的恶习中自寻烦恼。 放下吧，知足常乐、随缘解脱。 有言道：“活到老、学到老”，学什么呢？首先，要在生活中学会观察，观察生活的种种因缘（即达成生活目标的前提和条件）；其次，选择条件与你的生活目标加以对接；然后，要对达成的生活目标及其必要性加以反思。 人们往往成为对自己最不了解的人，就是因为缺乏反思；许多人只有通过对生活目标或达成目标后的反思，也能真正认识自己。 ************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复