[净土社区]传统文化领航人生（第三集）

wlxg20130220

摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》

●[净土社区]传统文化领航人生（第三集）
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-126311.html
传统文化领航人生（第三集）
             蔡礼旭老师讲于清华大学

    学生甲问:我一直有一个问题，大陆的同学出国留学，是很难的一件事，但是国外有更好的研究条件，确实比较吸引人，所以非常渴望这个机会，请问这算不算是欲望，应该怎么处理呢？
蔡老师：《论语》里提到用来分辨君子和一般人最关键的一点是什么？利益。而利益的区别在于我们的存心。我们出国留学目的在哪里？
学生甲：我学的是经济学。经济学的主要原理都来自西方，所以出国留学就好像唐僧到西天取经一样，而假如学核物理的话就不需要出去。
蔡老师：你的存心很好。你的存心是我要出国把经济学学好，回来之后可以发展国家的经济，报效社会。所以人最重要是看清楚自己，很多问题不要问别人。
但是，我们再思考另外一个问题：有些经济学教授在台上讲得振振有词，他一个月赚多少钱？假如他讲的道理绝对是放诸四海而皆准，那首先富的是谁？他自己啊，「君子务本」嘛。
最近在台湾发生一件事，岛内一位非常有名的心理医师在自己的诊所自蔱。这么专业的疑难问题他都能够解决，堪称是领域内的最顶尖人物，为什么最后却走向自蔱？所以诸位同学，在这个时代要冷静，不是外国的月亮比较圆。
我们冷静思考，现在整个下一代青少年的问题严不严重？请问他们接受的是何样的教育？都是现在这种功利主义。就像“飞蛾扑火”，全世界都去学习功利主义。所以现在的下一代动不动就怎样？拿着机关枪扫射。几千年的传统文化熏陶出来一个懂得知书达理、懂得孝养父母的中华民族，屹立于世界民族之林，结果我们自己却对自己的文化传统失去信心。上世纪七十年代，英国有一位全世界知名的大历史哲学家汤恩比教授讲：解决二十一世纪的社会问题，只有孔孟学说和大乘佛法。这两种思想都在中国，我们自己就有解决二十一世纪世界社会问题的方法，结果我们却要跑到国外去学习。
我们又看到，全球企业五百强的平均寿命有多长？四十年。这个值得我们思考。全球五百强，大不大？中国的同仁堂三百多年，比美国建国还早一百零七年。为什么同仁堂可以延续三百多年不衰，至今还倍负盛誉？其实，从它的店名就能看出来，「同仁」者，同修仁德，一视同仁。这种存心与天道相合，福分当然是越积越厚。为什么五百强企业四十年后就关门了？因为还是有私心，心里不是念念为天下人谋福利。私心越重，企业的寿命越短，越有仁慈之心，企业寿命越长。
我们看同仁堂，它没有强调花哨的广告策略，也没在各种营销技巧上做文章。2003年“非典”风暴的时候，有一种特效药每包成本是九元，但国家限定售价不能超过七元，所以做这种药的话每包要亏两元。按照经济学的规律，这种赔本的买卖干不干？不干啊，每卖一包出去就要亏两块。但是同仁堂不只卖，还把盈利很高的药酒生产线停掉，转换制备加班加点再生产抗非典的药。总共卖了三百万副，亏损六百万元。记者问，为什么如此亏本的生意都要做？同仁堂的领导回答，这样的事同仁堂不是第一次做，也绝对不是最后一次。
一个家庭难道不算是个企业吗？范仲淹的家族延续至今已经上千年，家风传得很好。我见过好几个范家的后人，看起来都是大脸大耳的相貌，不少人在做老师。其中有一位是海口一所著名中学的语文老师，他的女儿在北大读中文系。
《大学》里有两句话：「德者，本也；财者，末也。」这个时代「本末倒置」的现象非常严重。2001年，年营业额达几千亿美金的全球第七大企业安然集团，因为两个财务主管在会计上做手脚，终使全球第七大企业宣布破产。所以，诸位同学，这个时代真实的学问到底在哪？我们要冷静，真实的经济学就在这本《大学》里面，企业得以存在发展的大根本就在这两句话里。
你看，现在“父子关系”也「本末倒置」了，“孝子、孝子”，本来是孝顺父母的孩子才叫孝子，可现在是在比“谁最孝顺儿子”，颠倒啦。再看“君臣关系”，《中庸》里提出举贤才的思想，贤才是能帮你带来有德之士的人，以前为人领导者都知道「其人存则其政举，其人亡则其政息」。这点尧帝、舜帝最历害，他们任用皋陶这个最有德行的人，于是天下有德行的人统统都围拢过来。宋朝为什么而败亡了？它没有把范仲淹这样的贤德之人予以重用，相反还将他贬谪了，寒了多少读书人的心。
《资治通鉴》说：「治本在得人，得人在慎举，慎举在核真。」那我们怎么举荐真正有德行、有能力的人？关键在「欲论人者先自论，欲知人者先自知」（语出清·史襄哉《中华谚海》）。「欲知人者先自知」，我们自己都没有德行，如何去堪察别人有没有德行？那是「本末倒置」。举一反三，欲助人者先自助，我们自己都帮不了自己，还对别人拍着胸脯说要给人家幸福，那是自欺欺人。欲论人者先自论，我们自己还有这么多的缺点，哪有什么资格去评论别人的是是非非？这样就找到了根本，「本立而道生」。
所以《大学》里这句「德者本也」就告诉我们，要有德行才能感召善缘。假如一个企业很有钱，它靠高薪请来的人才改天会怎么样？投向开价更高的企业，所以用钱收买人心，看得不长远，谚语云：「以财交者，财尽则交绝；以色交者，花落而爱渝」，「以势交者，势倾则断；以权交者，权尽而疏」。那么“以道交者”呢，地老而天荒。如果本末倒置了，人生就会虚掷。判断一个主管值不值得追随，怎么看？要看他身旁有没有跟他五年、十年以上的老将，假如他的企业建立了十多年，身边人都是三五个月的，这样的老板你要小心，因为他留不住真的人才。真的人才用钱请不到，用道义才能请到，所以你的企业要能承当社会责任才能请到好的人才。如果只顾牟利，召感来的都是好利之人。
所以「以利交者」，在你的金钱快消耗光时，慢慢就会疏远你。「以权交者」呢，因为你有权势而跟你交往的，当你职权失去的时候，从前的门庭若市马上就变成门可罗雀。这时候你如梦方醒：唉，人情如纸张张薄。不对啊，应该「行有不得，反求诸己」，要懂得反省自己，而不是一生怨天尤人。再看「以色交者」，看中美貌才跟你交往的，当容颜凋去的一天，对你的爱就变了。所以你看现在离婚率高不高？太高了，而女人想要用容貌留住她的老公，有几个留住的？最后「以道交者」，因为志同道合而走在一起的，永远都是伙伴同志。
「财散则人聚，财聚则人散」。你以为死死抱着钱，钱就属于你吗？如果我们存心不正，很多的人生后患、恶缘就感召来了；如果你存心良善，《易经》说的「方以类聚，物以群分」，善缘随之而来，恶缘避之而走。有德行的人，那些无德之人、奸邪小人会怎样看你？会不好意思。他知道你不贪利税，骗你也不会上当，所以也就离你而去了。
用散财聚义的态度对待你的员工，员工也会对你越发忠心。人跟人的「道义之交」会越陈越香。你每年都尽心尽力服务你的客户，你的客户慢慢就变成你的人脉。慢慢地谁在帮你做生意？很多人做了一两年生意还是靠自己，都没有抓到根本，当你真正用爱心去照顾你的客户，他们就会变成你最好的活招牌。所以说，有德才能感召来好灵魂，有人你才有市场。这个「市」，本意指把用于农业生产的井田，开辟出一块用于各种事业，以利于国家增收、家庭改善生活。现在意思是市场，买卖商品的场所，有了市场自然而然能服务社会，然后增加社会财富。
有了财富该怎么用？有人去买一只三十万的手表，这样用好不好？某家证券公司发展很快，盈利几十倍地增长。有一次员工们到欧洲去旅游，公司一名领导就把手表摘下来，让大家猜猜值多少钱，猜到就送给他。我这个手表没多少钱啦。大家纷纷猜测五万、八万、十万，都没有猜到，最后公布说价值三十多万。其实，真正有洞察力的人，只消看到他亮出手表的举动，就能察知他必败无疑。果然，过没多久这家公司就倒闭了。因为把钱花错地方了。假如他把钱用在企业、用在回馈员工、社会，他可能怎么会倒？所以钱还要会用才行。
我们还要看到，「德」与「财」的顺序不能颠倒。我们自己无德又无才，遇到一个很好的发展机会，不是福，是祸。为什么？贪心作恶。自己没有德又没有人才，却要拍胸脯大包大揽，上来只能是把事搞砸，弄得无法向别人交待。所以中小企业平均寿命才会只有2.7年。这根本就是玩“过家家”的，玩的过程里又没有人助，人家对他的信任他一早就毁掉了，毁掉以后再重拾容不容易？不容易。所以中国人强调要「道法自然」，要准备好了才去做，不要急功近利，「欲速则不达」。
所以一个人是不是能够长期对社会对事业有贡献，根本在「德」。有深厚的德行，你慢慢就能展现自己的理想抱负，而且这个「财」很微妙，不只是金钱而已。你有了德行、有了人才，进入你的企业的人都将感受到这个氛围，他们会很精进去学习，所以你得财之外还会得人才。因为你又把孝悌的精神融入企业的文化，同事间就像兄弟姐妹一样，哪还有人到了这样的企业氛围不想留下的？现在很多人去公司上班很痛苦，为什么？要看老板的脸色、看同事的脸色。这样的企业会顺利发展吗？败相已露，因为「和顺为齐家之本」。
所以，《大学》就是经济学。大家知道中国的财神是谁吗？中国的财神是自号「陶朱公」的范蠡。为什么由他做财神？因为他真懂经济，真懂生财之道是有聚有散，他做到了「财散人聚」，真正做到「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」，所以才会留名青史。
我们看了电视剧《商道》，林尚沃的成功是不是靠研究理论、靠玩弄权术？他是凭着对员工的爱心，以及对商业团体的尊重。他知道，惟有共存共荣才是商业成功的出路，假如商团之间互相竞争、自相残杀，付出的代价甚至是人民的生命。所以人类的“竞争”思维要改变，假如竞争转化成「合作」、「仁爱」，人类的财富可以翻很多倍。
翻开《论语》的二十章，有没有一句话教我们做人要竞争？一句都有没有。所以面对现代这个信息社会，知识爆炸的时代，我们一定要有能力判断这些信息对我们的人生是好还是坏。好，这个问题就回答到这里，谢谢！学生乙：您好！我的疑问是，我觉得您说的这些东西是不是对于比较强大的国家如美国，可以这样去思维，而对于我国现在经济还不发达、还要受欺负的国情，这种学说可能并不起到积极的作用？也就是说，这套经济学说以前的老祖宗会提，那是因为当时国力比较强大比如汉朝，而现在看美国、日本这样的国家和我们交往，常常是怀着欺诈心对我们指手划脚，我们提倡和谐社会，不是明摆着受人欺侮吗？
蔡老师：噢！自己家讲和谐，对别人不和谐，这就麻烦啦。《大学》讲要「诚于中」，我们要重实质，不要重形式。现在全世界的国家和人民比较认同中国还是美国，公道自在人心。
伊拉克战争之后，在一次有各国外交官参加的国际会议上，伊拉克官员对中国官员讲，中国永远是我们伊拉克人民的朋友。他为什么有这样的体会？在几千年来的历史上中国没有对其它国家发动过侵略。郑和下西洋，到达了近百个国家和地区，没有侵略过别人一寸国土，还把我们的造纸术等很多科技文明带给世界人民。所以在他足迹所到的很多地区，都有当地人建立的郑和庙，来感念他的恩德。
而强权、霸权能撑多久？《弟子规》里教导：「势服人，心不然；理服人，方无言。」要以礼相待，以和气待人，才能赢得别人的尊重。在大约一两个月之前，我们的胡主席在联合国发表了一篇谈话，里面提到，所有的国家民族都要互相帮助，强国要帮助弱国。哇！在整个演讲过程中，我看到台下很多国家的代表都很感动，由衷地鼓掌。请问，那些强权国家的代表在台上讲话的时候，底下有没有人为他而叫好？
那么我们遭到不公正待遇的原因在哪里？外国的霸权是次要的因素，从自身检讨才能抓到根本。中国一百年多来为什么饱受列强的欺侮？我们要了解到，不是人家欺负我们，最主要的原因是我们丢弃了老祖宗的教诲，自己贫弱了。孟子说「人必自侮，然后人侮之」（语出《孟子·离娄上》），是我们自己不自立自强了，外族才敢来侵略你、欺侮你；你的家国很团结，别国怎么会有机可乘？假如现在我们的国人都认同了要复兴传统文化，不仅要把我国的文化再次发扬光大，还要把这一份仁慈的信念传播到全世界去，维护整个地球的祥和安宁，发挥更大的影响；当中国人有了这样一份存心的时候，中国将是全世界最受爱戴的国家。
你看唐朝时，周边的国家都来跟我们学习，日本跟我们相隔那么遥远，漂洋过海也要派团来参学。清朝在康熙、雍正、乾隆在位时也有一百多年的盛世。唐朝、清朝为什么兴盛？后来又为什么衰败？兴盛在于它重视文化，衰败在于忽视文化、破坏文化。所以我们中华民族要想迎来下一个盛世，一定要遵照老祖宗的教诲，去重建「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」的东方文明，文明繁荣起来，国势自然就强盛起来。
诸位同学，现在全世界各个国家真正的后患，不是其他外国，各个国家的真正的后患在国家之内，就是他们的下一代子孙。你看很多国家的青少年犯罪率都在节节攀升。而我们国家很有远见，它明白一个国家若想长治久安，一定要把下一代教育好，所以要大力重视青少年的道德教育。我们很高兴地听到美国总统已经宣布要重视伦理道德教育，美国一旦重视起来，也会带动整个世界的风气。我们也是「乐观其成」，因为惟有共存共容，世界才会更好。
当今时代地球已经变成一个村落，以前乘火车轮船一年半载才能到的地方，现在飞机几个小时便能到达，没有一点很困难，甚至几十个小时绕地球一圈都没有问题。既然全世界已经像村落一样，那么这个村落的某个地方出问题了，就可能危害到整个地球的安危，所以我们现在要有一个心系整个地球的胸襟。
以前有很多人问我是哪里人，因为我在不少地方生活过，对这个问题常常都不知道怎么回答，现在我知道怎么答了——我是地球人，我们是同乡。
好，今天我们就讲到这里，谢谢大家！
传统文化领航人生（第一集）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a84fef40100gyiu.html
传统文化领航人生（第二集）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a84fef40100gykz.html

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南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨

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