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放生是我学佛的加速器!对于我这样业习深重，做功课比较困难的学员来讲，修学的精进，常常体现在放生这一部上。而我又是极度的业重福轻，在师兄中间算是双重的“特困生”，不光是昏沉得比较离谱，甚至有过不止一次站着和走着睡着的经历;而且经济上也比较窘迫，这几年至少出现过两次手无一钱的情况。像我这样还怎么精进放生呢?嘿嘿，有佛法就有办法! 攻略一：沿水救援 招数来源：《莲池大师戒杀放生文图说》之扫螺植福。 可行级别：3颗星(这招有些地理限制，需要在挨着江河湖海的地方进行) 《扫螺植福》原文：礼部侍郎韩世能，江苏长州人，世代居住墓边平地。家境贫困，祖父韩永椿，喜好放生，但因家中无钱，每天早起，就持扫帚到河边，将两岸螺蛳扫入水中，以免被人捕捉，有时忍着饥饿扫数十里路，如此不厌四十多年，从不间断。 到了明穆宗隆庆丁卯年，韩世能梦见金甲神明告诉他说：“你祖父放生，有大功德，从此子孙世代贵显，当先使你荣享一品官位。” 后来，韩世能官至礼部侍郎，奉命出使朝鲜，蒙皇上赏赐一品朝服，韩家子孙，果然累代贵显。 我对这篇故事的印象很深，到现在也很感慨，我们既然得生为人了，不管多么的贫寒轻贱，生活多么的窘迫困难，各个方面多么的不能如意……我们毕竟还是比很多众生的处境要好的，还是有可能去帮助他们的……“有时忍着饥饿扫数十里路，如此不厌四十多年，从不间断。”现在再看一遍这句话，还是那么感动，这样一位贫苦平凡的人，很可能他确实没有什么智慧能力，可他找到了这样一桩自己力所能及、可以为众生服务的事，就这么艰苦努力地坚持下去……真的很让人感动钦佩! 也许有人会说，河边的螺蛳不去扫也不见得一定会被捡，意义不大。但是我相信，这样做至少不是错的，而且肯定是让众生享受了安全，得到了利益。“不厌”又“不间断”地辛勤努力，所以后来的福报才会那么大，从那样的家庭状况用不长的时间变得那么显赫，一定是使很多众生受益了，提供了很大善的力量，才会有那么殊胜的果报。 因此，我和家乡的往西师兄，还有没打过七的理悟师兄，就把这个方法借鉴了。我们那里有两条河，好像上游有水库，放水的时候我们这里河流的水位就高，不放水的时候水位就会很快降下去，这样就会有螺蛳河蚌等等生物露出来，甚至水已经下去很远了它们就留在了岸上，我们就沿着河边走，把他们重新扔进水里。螺蛳河蚌离水时间久了就会死去，还有些鱼更可怜，河水两侧往往被修成公园，水边铺的砖有的是有些花样的，不知道是不是水位降得太快的原因，有时我们发现今天河水降了，跑去捡护的时候，发现好多鱼夹在砖缝里面，早就死了……还有的地方是有些坑洼，水降下去后，还有些水积在那里，无意中把手伸进去，感觉有点扎手，才发现里面留有许多虾和小鱼在游泳，再过些时间水干了它们就惨了，我们就赶紧把它们送回到河里去。 我们家乡基本上把河水经过的地方都修成了公园，从地形和各方面来讲，我们在河边也相对安全，有时候一直走着捡着扔着，又热又口渴，不知不觉都走到城乡交界的地方去了…… 这么做到底有没有意义和必要呢?我只有举一个反面的例子来说明。有天往西师兄陪父母回老家的途中，发现河水水位降得很低，大量众生离开了水，露了出来，好多人都拿着袋子捡，她赶紧给理悟师兄打电话让我们去捡!可是我当时正倒在沙发上看电视，接到理悟师兄通知我的电话后起了懈怠和嗔恨心，就让理悟师兄自己去，我那样的态度，理悟师兄怎么自己去?结果我们都没去，晚上往西师兄就梦见好多众生被煮…… 忏悔忏悔!再次忏悔自己的自私、嗔恨、懈怠促使太多众生遭殃!在六道轮回里，太多的众生都太可怜!太容易受到伤害!如果我们能做到，还是尽量地保护、帮助……有时候觉得，面对脆弱的生命，要真的有尊重和耐心，不怕辛苦琐碎地倾力救助，才对得起佛菩萨多劫以来对我们的救度!转
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发表于 2015-7-20 09:35
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