海涛法师因缘果报

wlxg20130220

摘自《海涛法师因缘果报》

海涛法师因缘果报

六道轮迴经简译

贪瞋痴三毒心不息，六道轮迴无法停止。

1、养动物并杀来卖，当堕等活地狱，寿命百千岁，常受刀杀杖打，死而復生。不停受相同苦报。
2、妄语欺骗父母朋友，当堕黑线地狱，黑线锯身如人间锯木的苦报。
3、放火烧山林而烧害眾生，当堕炎热地狱，遍地火焰，苦叫声不绝，两眼看不见的苦报。
4、诽谤正法令人生热恼，堕极炎热地狱，不停的受大火烧逼的苦报。
5、杀害无数各种动物，当堕眾合地狱，受种种严刑拷打，死而復生，不停受相同苦报。
6、诽谤挑拨离间，当堕号叫地狱，猛火烧不停而常痛苦大叫。
7、偷三宝和贫穷人财物，堕大号叫地狱，猛火更大，痛苦叫声更大。
8、杀父母及有德贤人，定堕无间地狱，烈火兇猛，痛彻骨髓，长期受苦无暂停。
9、结冤互相斗争残杀，死堕铜爪地狱，锋利铜爪刀杖，不停砍刺身体。
10、强暴妇女，死后堕铁刺地狱，铁刺表十六指，削肉而穿骨，被焰牙大铁女，从头吃到脚。
11、阴谋害人，堕剑叶林地狱，被铁狗鹅鷲，追杀抢食。
12、抢夺财物，堕地狱常吞熟铁丸和铜针。
13、无缘无故害眾生，当堕铁鹰地狱，长期被利爪搏击。
14、爱杀水生动物，常堕鎔铜地狱，被火烧煮。
15、自讚毁他，掩饰排斥他人善行，堕铁磨地狱。
16、若有人说邪法，破坏桥樑，路上放利刀而强逼人行走，或是以指甲杀蚤虱，堕二羺头山地狱，相击死復生，不停受苦。
17、出家而不守戒，堕煻煨地狱，肢体皆消烂。
18、假威仪以邪法谋生，堕尸粪地狱，為蛆虫（口匝）食。
19、看见五穀有虫不检出而研磨杀生，堕铁碓地狱，常被舂擣。
20、不喜布施又盗眾人饮食，堕大（婴）鬼，吃粪為生。
21、吝嗇又阻碍别人布施，堕针口鬼，腹大常飢渴。
22、吝惜财物，捨不得用也不布施，堕匱乏鬼。
23、贪别人施惠，自己少量布施就后悔，堕下劣鬼，吃痰為生。
24、喜欢听别人过失，并加恶语再宣传，堕焰口鬼。
25、喜欢斗争，无慈悲心，堕疲极鬼，吃蠕虫為生。
26、恐吓取财，即使也少量布施，堕极丑鬼中，见者害怕。
27、好杀动物请客饮酒作乐，堕罗剎鬼。
28、贪取别人供养的香花，死堕寻香鬼。
29、别人有事请求帮忙，不高兴又收人钱财，死作猛恶鬼。
30、作媒人后又怀恶使离婚，死作步多鬼。
31、若人好饮酒，过量又颠酗，或劝人也酗酒，死作药叉鬼。
32、违背父母师长期望，死生药水宫。
33、勇猛兇暴和慳贪，常生饿鬼。

人、天、三恶道，唯自能救拔，六道轮迴如梦境如演戏，受地狱苦尽，或或生於天中，福享尽可能堕入畜生，后来得生人间，贫穷困苦。

34、人多杀生则多病短命，被鬼附身和受牢狱之灾。
35、若人勤求钱财而没有布施心，死做守财鬼。
36、若人偷财物，也能布施，死后堕鬼，随得随散失。
37、若人能布施，当获财富，不破人侵损。
38、若人广布施，得上妙饮食，所欲皆如意。
39、自讚毁他，掩饰排斥他人善行，堕铁磨地狱。
40、若人布施衣服，得长相端严。
41、若人造寺和布施，得住家庄严，五欲具足。
42、若人建桥捐车，感得最好交通工具。
43、若人在旷野，布施池井泉流，将来生处无乾渴热恼。
44、若人布施经教和世俗善书，感博学大智。
45、若人布施医药和无畏，得安乐离恐怖。
46、布施灯明，得眼常清净。
47、布施音乐，得音声美妙。
48、布施卧具，得安稳快乐。
49、布施僮僕，得随从服侍。
50、布施乳牛，得健康长寿。
51、布施良田，得仓库充满。
52、布施时，若心存想得到别人讚誉，或求现世富贵，或来世生天享乐，获福极微少。
53、若喜欢帮助别人，不惜自己身命，常怀悲愍心，圣果不难得。
54、若能布施乞求者，今生欢喜，感得事事如意。
55、布施时不爽快，得果报也不顺利。
56、若人贪淫欲，出生為人时，定受女身报。
57、若人厌女身，捨淫欲持净戒，若信心坚固，转身作男子。
58、若人修清净行，则无诸损恼，具福德威神，天人常恭敬。
59、若人不饮酒，安住於正念，常说真话，现获安稳。
60、若劝人和合，感眷属广多，无别离苦恼。
61、常听受师长教诲，得善巧智。
62、若人形貌端正而傲慢，戏弄别人，得身体矮小驼背。
63、若人度量小，喜欢骗人又假装不知道，当获聋哑报。
64、若人曾布施，但常諮媚欺骗别人，受发脾气和斗争，得作修罗王。
65、喜欢修十善，不损害别人，诸天常护持，得生四天王天。
66、恭敬供养父母三宝，忍辱柔和常布施，得生忉利天。
67、自己不和人生气争论，劝人和顺相处，修十善，得生焰摩天。
68、喜欢听正法，专修解脱慧，喜讚他功德，得生兜率天。
69、常喜作十善而且精进勇猛，得生变化天。
70、具沙门清净行，增长解脱因，得生他化天。

作善生人天，
造恶招极苦，
罪福定无差，
智者善思惟。

三世因果经节录

尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，遶佛三匝，胡跪问讯。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切眾生，末法时至。多生不善。不敬三宝，不重父母。无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。以何果报？望世尊慈悲，愿為弟子一一解说！

佛告阿难，与诸大弟子言，汝今諦听。善哉！善哉！吾当為汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？

先须孝敬父母，
次要敬信三宝，
三要戒杀放生，
四要吃斋布施，能种后世福田。

佛说因果偈云

富青皆由命 前世各修因
有人受持者 世世福禄深

善男信女听言因 听念三世因果经
三世因果非小可 佛言其语莫非轻

一、今生做官為何因 前世黄金粧佛身
前世修来今世受 紫袍金带佛前求
黄金粧佛粧自己 衣盖如来盖自己
莫说做官皆容易 前世不修何处来
二、骑马坐轿為何因 前世修桥补路人
三、穿绸穿缎為何因 前世施衣济僧人
四、有食有穿為何囚 前世茶饭施资人
五、无食无穿為何因 前世未捨半分文
六、高楼大厦為何因 前世施米上庵门
七、福禄具足為何因 前世造庵建凉亭
八、相貌端严為何因 前世鲜花供佛前
九、聪明智慧為何因 前世吃斋念佛人
十、娇妻妾美為何因 前世佛门多结缘
十一、夫妻长守為何因 前世幢幡供佛前
十二、父母双全為何因 前世敬重孤独人
十三、无父无母為何因 前世都是打鸟人
十四、多子多孙為何因 前世开笼放鸟人
十五、养子不成為何因 前世皆因溺女身
十六、今生无子為何因 前世採折百花人
十七、今生长命為何因 前世买物多放生
十八、今生短命為何因 前世宰杀眾生身
十九、今生无妻為何因 前世偷姦谋人妻
二十、今生奴婢為何因 前世忘恩负义人
廿一、今生守寡為何因 前世轻贱丈夫身
廿二、今生眼明為何因 前世拖油点佛灯
廿三、今生瞎眼為何因 前世指路不分明
廿四、今生缺口為何因 前世吹灭佛前灯
廿五、今生聋哑為何因 前世恶口骂双亲
廿六、今生驼背為何因 前世笑了拜佛人
廿七、今生曲手為何因 前世都是造业人
廿八、今生曲脚為何因 前世拦路打劫人
廿九、今生牛马為何因 前世欠债不还人
三十、今生猪狗為何因 前世皆因骗害人
三一、今生多病為何因 前世酒肉供佛人
三二、今生无病為何因 前世施药救病人
三三、今生坐牢為何因 前世作恶不让人
三四、今生饿死為何因 前世常闭鼠蛇洞
三五、毒药死者為何因 前世拦河毒鱼人
三六、伶仃孤苦為何因 前世恶心侵算人
三七、今生矮小為何因 前世地下看经文
三八、今生吐血為何因 前世食肉去念经
三九、今生耳聋為何因 前世诵经不悉听
四十、今生疮癩為何因 前世买肉佛檯熏
四一、今生臭气為何因 前世和香卖不真
四二、今生吊死為何因 前世携索去山林
四三、鰥寡孤独為何因 前世居心嫉妒人
四四、雷打火烧為何因 大秤小斗不公平
四五、虎咬蛇伤為何因 前世冤家对头人

万般自作还自受 地狱受苦怨何人
莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修捨 但看眼前受福人
前世修来今世受 今生修积后世人
若人毁谤因果经 后世堕落无人身
有人受持因果经 诸佛菩萨作证明
有人书写因果经 世代儿孙家道兴
有人顶带因果经 凶灾横祸不临身
有人讲说因果经 生生世世得聪明
有人高唱因果经 来生多人爱恭敬
有人印送因果经 来世便得帝王身
若问前世因果经 武帝前生是何人
若问后世因果经 郗氏堕落蟒蛇身
若是因果无感应 目莲救母是何因
若人深信因果经 同生西方极乐国
三世因果说不尽 龙天不亏善人心
三宝门中福好修 一文喜捨万文收
以君寄在坚牢库 世世生生福不休

若问前生事  今生受者是
若问后世事  今生做者是

梁武帝问誌公禪师因果经节录

面上无瞋是供养，口裡无瞋出妙香，
心上无瞋无价宝，无罣无碍是真常。

1、為人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。
2、為人大富，从布施中来。
3、為人长寿，从持戒中来。
4、為人端正，从忍辱中来。
5、為人勤修，无有懈怠，从精进中来。
6、為人才明远达，从智慧中来。
7、為人音声清彻，从歌咏三宝中来。
8、為人洁净，无有疾病，从慈心中来。
9、為人长大殊好，恭敬人故。
10、為人短小，轻慢人故。
11、為人丑陋，喜瞋恚故。
12、生无所知，不学问故。
13、為人顓愚，不教人故。
14、為人瘖哑，谤毁人故。
15、為人下使，负债不偿故。
16、為人丑黑；遮佛光明故。
17、生在裸国，轻衣搪突故。
18、生马蹄国，著屐履佛前行故。
19、生穿胸国，作福布施，悔惜心故。
20、生獐鹿中，惊怖人故。
21、生堕龙中，喜调戏故。
22、身生恶疮，鞭挞眾生故。
23、人见欢喜，见人欢喜故。
24、生遭县官，笼繫眾生故。
25、闻说法语，於中两舌，乱人听受，后堕耽耳狗中。
26、闻说法语，心不餐采，后生长耳驴中。
27、慢贪独食，堕饿鬼中，出生為人贫穷飢饿。
28、恶食饲人，后堕猪猫蜣蜋之中。
29、劫夺人物，后堕羊中，人生剥皮，食噉其肉。
30、喜偷盗人，后生牛马為人下使。
31、善说妄语，传人恶者，死人地狱烊铜灌口，拔出其如，以牛耕之罪毕得生，生居鴝鵅人闻其声，无不惊怖，皆言变怪，咒令其死。
32、喜饮酒醉，后堕沸屎，泥犁之中，罪毕得出，生猩猩中，猩猩罪毕，后得為人，顽无所知，人不齿录。
33、贪人力者，后生象中。
34、夫处富贵，為人上者，鞭扑其下，為下之人告诉无地，如是之人，死入地狱，数千万岁，受诸苦报，从地狱出生，生水牛中，贯穿鼻口，挽船牵车，大杖打朴，偿往宿债。
35、為人不净，从猪中来。
36、慳贪不忠恕已者，从狗中来。
37、狼戾自用，从羊中来。
38、為人轻躁，不能忍事，从獼猴中来。
39、身体腥臭，从鱼鱉中来。
40、為人含毒不息，从蛇中来。
41、人无慈心，从虎狼中来。

如经所说，其可怖畏，一切大眾当依佛语，改往修来，勿生毁谤。
经云：不信之罪，眾罪之上。
古人云：欲得不招无间业，莫谤如来正琺輪。

◎武帝又问，诵经功德，福田如何？
誌公答，念经功德，不可思议，如何所说有，上中下三等。
何以故，若人延僧到俗家，诵经者為下品。
若人山间野地，作个供寮祈福者，為中品。
若往山门中作福，诵经者，為上等。
◎拜塔礼佛，功德无量，须当预先斋戒，沐浴更衣，礼佛一拜，灭罪河沙。
◎赎命放生者现世保病延生，未来当証菩提。
◎施袈裟者，七世不脱人身。
◎捨（布施）戒衣者，生生世世饱暖。
◎捨鐘鼓法器者，出世為人，音声嚮亮，得好名声之报也。
◎捨鞋袜者，再生不用入厨房，有人事奉。
◎捨草鞋者，出路有人扶助。

罪福报应—《佛说轮轮王五道罪福报应经》

释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍，率领千二百五十大弟子，向舍卫国祇树给孤独园中去。

两国交界处，有一大树名尼拘类树，树身高大无比，全树枝头所结果子，甘芳适口，味甘於蜜。果熟自落，人民取食，能癒百病，精神重振。如来坐彼树下，时诸比丘自在游步，取果尝食。

如来便对贤者阿难道：「吾观天地万物，各有宿缘。」阿难急至如来前，长跪作礼，问言：「天地万物，有何宿缘？愿求我佛宏慈，详為开示。」

如来即言：「善哉善哉！汝等静听，待吾宣说。吾今且就人类，约举诸因。夫善人作福，譬如此树，本种一核，生根发芽，徐徐长进，开花结实，收穫无限。」

1、人若豪贵，身负时望，万人仰首者，从夙世敬礼诸佛，虔奉三宝中来。
2、人如巨富，财宝无限，富敌侯王者，从夙世慷慨布施，乐善不倦中来。
3、人如长寿，身体康强，毫无病苦者，从夙生严修大戒，持斋戒杀中来。
4、人如品貌超越，性情温和，令人生敬者，从夙生度量宽宏，忍辱不校中来。
5、人如乐修福慧，不憍不快，始终不懈者，从夙生参求大道，勇猛精进中来。
6、人如气度安详，沉静寡言善於审察，不轻举动者，从夙生修习禪定，心不妄动中来。
7、人如开明特达，善解深法，讚叹妙义，开悟愚蒙，人间其言，莫不向化者，从夙生修般若德，燃智慧炬中来。
8、人如发音清澈，当眾宣说，无不畅怀者，从夙生歌咏三宝，劝善无厌中来。
9、人如气体芳洁，不取人厌，终身无有疾厄者，从夙生积德累功，慈心爱物，百方救护中来。

阿难恭敬作礼，更向如来请问：『云何為慈？』

如来答言：『慈之种别，约举有四：

一、慈爱眾生，如母爱子。二、悲苦眾苦，欲令解脱。三、仁恕一切，心常欢喜。四、护令眾生，一切不犯。』

如来又言：『阿难諦听！』

1、為人因何长大？以夙生恭敬人故。
2、為人因何短小？以夙生轻慢人故。
3、為人因何丑陋？以夙生瞋恚人故。
4、為人因何无所智能？以夙生不学问故。
5、為人因何蠢愚？以夙世不教人故。
6、為人因何瘖哑？以夙生毁谤人故。
7、為人因何聋盲？以夙世不喜听受经法故。
8、為人因何身為奴僕？以夙世负债不偿故。
9、為人因何卑贱？以夙世不敬礼佛法僧三宝故。
10、為人因何丑黑？以夙世遮佛光明故。
11、為人因何裸形族中？以夙世不穿法服，喜褻瀆塔寺精舍故。
12、為人因何生马蹄类中？以夙世喜著屐佛前行故。
13、為人因何生穿胸族中？以夙世布施作福，生悔惜心故。
14、為人因何生獐鹿獐兔类中？以夙世喜惊怖人故。
15、為人因何生蛇蛤等淫贱物中？以夙世调戏人故。
16、為人因何生诸疮，医药难瘥？以夙世喜打眾生不以理故。
17、為人因何令人一见欢喜？以夙世见人欢喜故。
18、為人因何令人一见不欢喜？以夙世见人不欢喜故。
19、為人因何繫闭牢狱，扭械加身？以夙世曾笼繫眾生，一时剥夺眾生自由故。
20、為人因何缺唇？以夙世钓鱼，鱼缺口故。

如来重復告阿难言：

1、人若闻好言善语，心不乐闻，掉彼两舌，惑乱人心，阻扰他人听受经法者，后堕狂吠犬中。
2、人若闻说法语，心不受纳，不知依法起修者，后堕长耳驴马之中。
3、人若慳贪独食，不共饥人食者，后堕饿鬼道中。即使一旦出生，為人贫穷饥饿，衣不盖形，食不供口。
4、人若好食自用，恶食施人者，后生猪豚，蜣螂之中。
5、人若喜横取他人所有物者，后堕羊中，生剥其皮，偿其夙罪。
6、人若心喜杀生者，后為一切短命虫，乍生即死。
7、人若甘心為贼盗，惯於偷窃劫取人物者，后堕奴婢牛马之中，偿其夙债。
8、人若作奸淫事，污他人妇女者，死入地狱，铁床铜柱，炽热灼身，惨痛万状；从地狱出，常生下处，多堕鸡鸭中。
9、人若喜作妄语，扬人恶事，死入地狱，烊铜灌口，拔如牛犁，备受惨痛；出堕鳩梟鴝鵒鸟中，人闻其声，莫不厌恶，咒令速灭。
10、人若喜饮诸酒，醉犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之内，出生堕人面兽中；后若為人，心甚愚痴，生无所知。
11、人若夫妇不相和顺，时相斗夸，或至离异，后堕鳩鸽中。
12、人若贪取人力，自求省便者，后堕象中，蛮力负重，以偿力债。
13、人若身為大武官员，无端侵害人民，人本无罪，录名繫缚，鞭打杖击，强逼输送，稍不遂意，枷械繫闭，毫不动心，令人诉告无地者，后堕地狱中，身受苦痛，数千亿岁，罪毕乃出。更堕水牛中，贯穿其鼻，牵船挽车，大杖打扑，偿其前罪。

如来又告阿难：

1、凡為人不净，不知羞丑者，从猪中来。
2、為人慳贪，不能廉洁者，从狗中来。
3、為人恶毒，心地阴险者，从毒蛇中来。
4、為人讲究美食，杀害生灵，毫无慈心者，从豹狼貍鹰中来。
5、為人短命，或者胞胎伤堕，或则出世未几而早命终，堕在三涂，数千万劫。

如来继发悲哀之声，言：「此辈受短命恶报眾生，生生世世，穷年累劫，无有出期。都為夙生喜射猎，焚烧山泽，探巢破卵，施网捕鱼，杀一切眾生，取其皮肉，以自供奉或谋财利，造此杀孽，故受此报。」

如来又告阿难：『凡作诸功德，皆应身為，不得倩代。如倩人食，岂得自饱？若亲自动作，行诸功德：虔诚斋戒，香花供养，合掌作礼，诵经讽咒，燃灯续明，实心布施等等均能得福。诸天圣眾，到处护佑，眾魔退避。懈怠之人，偷安苟且，作輟靡常。修持善行，无精进心，一朝患病，诸苦缠身，方欲修善，以求得福。诸天未降。眾魔竞前，相与扰害，作诸怪变。终被黑业牵去，受苦永劫。以故真发心修道之善男子善女人，常当精进，不稍退堕。须知罪福随身，如影随形。播福因者，亦如尼拘类树，本种一核，收穫良果，其数无限。施一得万，功不虚弃。』

如来说毕，随口说一偈云：『贤者喜布施，天神暗讚扬。施一得万倍，安乐寿命长。今日大布施，后福不可量。终能成佛道，度脱於十力。因缘合会谁為亲，五戒十善去贪瞋，等视一切无差别，种种境界假非真。往来五道如轮转，急自营救快离尘。经戒奉持作宝筏，天地尚坏何况身！』如来復告阿难：『世人无知，生死肉眼，不知罪福。吾以道眼，照见无量劫来，乃至今身，罪福报应，犹观掌中琉璃珠，内外明澈，不用疑揣。』

阿难整衣趋前，顶礼白佛云：『此经当付名之？』如来答言：『此经名為轮转五道罪福报应。若有善男子善女人讽诵宣传，功德无量。当得礼侍贤劫千佛，奉侍供养，不堕三涂八难之处，得戒定慧。』如来说此经已，五百比丘漏尽结解，七百比丘尼得须陀洹道，八百罗汉得菩萨道。是时树下清信士万二千人，清信女六千人，悉履道跡。诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，皆得阿那含道。诸天圣眾，闻此大法，异口同声唱言：「善哉！」即起作礼，绕佛三匝，欢喜而去。