佛子必须吃素吗？佛陀开许过吃三净肉吗？

小圆

提问：

弟子在《楞严经》《楞伽经》等经典中，看到真佛子不可吃肉，还有密宗的白马邓灯尊者也提倡吃素。另外看过一些言论，例如：只有佛陀住世时期，才开许吃三净肉，但是如今仍有不少佛教徒吃肉，他们说梁武帝时期，才开始提倡吃素，或者佛陀准许吃三净肉，以此作为自己吃肉、残害众生的借口，请法师开示一下相关问题。

答：

《楞伽经》《楞严经》中是有这种安立的方式，在密法当中，也有提倡素食的。从慈悲心的角度来讲，最好是素食。吃素基本的观念，就是珍爱有情、尊重生命。因为动物只有被宰杀之后，才有肉可吃，自然死亡的情况非常非常少。所以我们所吃的肉背后，都是一条条活生生的生命。

现在有不少人吃肉。关于三净肉，有些地方说是佛陀时期才有，但如果从小乘的侧面来讲，现在南传佛教，比如泰国、斯里兰卡、缅甸这些南传佛教国家的教区，并没有《楞严经》《楞伽经》这些经文。从这方面讲，也不会出现三净肉仅仅是佛陀时期才有的说法。现在这些地方的修行人，并没有吃素，出去化缘时，施主给什么，他们就吃什么。大乘佛教地区以《楞严经》《楞伽经》作为基础，提倡佛教徒内部吃素。梁武帝时期，制定了断酒肉文，之后开始倡导佛教徒，尤其是僧人素食，后来很多学习佛法的大乘佛子，也有素食的情况。

经典当中佛陀的确准许食用三净肉，这是针对不同众生的根基而言。学习佛法是循序渐进的，如果有些众生对佛法有兴趣，但因为以前的饮食习惯，对于素食暂时接受不了，从长远利益考虑，不能吃素，暂时肉食也可以。首先要对三宝有信心，皈依三宝，逐渐修学，慢慢引导他趣向佛门。如果刚开始就非常严格，只要是修学佛法，就必须要吃素，这样很多人就会害怕，觉得做不到这一点，干脆就不学佛了。从长远的角度来讲，虽然好像维护了吃素这一点，但是如果完完全全把佛法的所有重点都放在吃素上，可能会使很多人因此没办法学佛。其实佛法并不仅仅是吃素这一点，还有很多很多好东西在里面。我们不能因为这一点，说你只要吃素，就是真佛子；不吃素，就不是真佛子，也不敢完全这样确定。因为经典当中宣讲的侧重点是不一样的，而且从整个佛法来讲，应该是怎么循序渐进的引导众生。众生的根基有很多种，有些众生慈悲心比较圆满，条件成熟了，就可以选择素食。但有些人暂时还没有办法选择吃素。

做为佛弟子来讲，也应该有一种包容心。现在我们有些家人吃肉，我们也没办法完完全全去制止，既然可以容忍他们吃肉，为什么不能容忍修行佛法的人暂时吃肉呢？不管怎样，能够素食是非常好的。虽然这是佛陀经典当中讲的。但是我们也不能够完全以此为标准衡量这位修行人到底好，还是不好。吃素就是好的修行人，否则就是不好的，不要这样。

我们在修行佛法的过程中，都是逐渐逐渐成熟我们的相续。佛陀甚至开许居士在受戒时，先受一条戒，然后再受两条戒、三条戒，最后再受五条戒，受戒都是一条条慢慢增长的。从素食的角度来讲，我们应该提倡素食，不能鼓励肉食，但是在这个过程中，应该有一种灵活性。大恩上师在很多地方也是这样讲的，一定要提倡素食，但是在执行的时候，应该以灵活的方式去执行。因为有些众生的根基一下子接受不了纯粹的素食，而且佛陀在经典当中，的确也有三净肉的说法。只要首先他不杀生，在饭店里不要点杀，在家里不要杀生，买些已杀好的，暂时做一个缓冲，这也是可以的。

转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_b4a0ae6d0102v3ww.html

香馨