宣化上人开示：邪淫的果报

法界佛教

摘自：《大方广佛华严经贤首品浅释》-上宣下化老和尚讲述

“今生不邪淫，来生不婚变”，什么叫婚变？譬如离婚，或者结婚之后，有很多麻烦，这就是因为前生不守戒律，有邪淫的行为。有邪淫的行为，今生身体上还有一股狐臭的味道。凡是在前生不守戒律，今生他的狐臭味就很大的，无论怎么用香水来擦，怎么样涂香粉，还是那么臭，臭不可闻。所以本来男人都欢喜女人，一闻到这股臭味，就把男人都给薰跑了；本来女人也欢喜男人，男人有这个狐臭，这一股臭气，就把女人也都薰跑了，所以没有人爱你。你因为不持戒律，所以身上没有香气；你若持戒精严，身体就有一股香味，香光庄严。

你看以前在清朝有个香妃，大约是维吾尔民族，就是回族。她身上总是放香的，不要擦香水，不要用香皂，身上自然有一股香气。那股香气，比什么都香。所以中国清朝那个糊涂皇帝，就欢喜这身上放香的女人，就去征服那个地方，把这个香女人抢回来，封她为香妃。以后，又有其他的女人妒忌她，因为皇帝有很多老婆，三宫六院，正宫娘娘妒忌她，就把她弄死，所以香妃也不香了。

“今生不邪淫”，今生你若很守规矩，不和其他的女人邪淫，不和其他的男人邪淫，来生你结婚也不会离婚。因为你不忠实，所以就离婚了；在前生不忠实，今生也搞得不愉快，有种种的特别因缘，就婚变了，这是邪淫的果报。



摘自：《地狱不空》-<地藏王菩萨应机说法>

雀鸽鸳鸯报
和自己的配偶──正式的夫妇，这不算邪淫。非正式夫妇，为贪一时的快乐而去邪淫，这是不可以的。即使就是正式的夫妇，要是能少有这种性行为，也是最好的。不要以为和自己的配偶，这不算犯罪，就可以随便了；要知道这种性行为，就是令人愚痴的，性行为越多，就愚痴得越厉害，也没有光了。

你为什么有光呢？有光，就是因为你没有这种性行为，所以人就有智慧──这是真正的智慧。要是作不正常的男女性行为，这是犯戒的；那么这种人，地藏王菩萨对他说什么报？说“雀鸽鸳鸯报”，说来生就托生作飞禽。雀就是麻雀，这麻雀很淫的；鸽，鸽子也是最淫的，它一个月就抱出一窝小鸽子。一般的飞禽行淫欲，都是雄性在上边，雌性在下边，唯独鸽子是雌性在上边，它的性情最淫，所以一个月就抱出一窝的小鸽子。鸳鸯呢？鸳鸯情感实在太重，太富于感情了，雌雄无论是落在地上，也是在一起；飞到天上，也是在一起，它们是时刻都不相离的。这种飞禽虽然可以说是自由的，但还是一种畜生，所以这都是不好的。要是欢喜邪淫的人，来生就会托生作雀、鸽、鸳鸯这一类的众生。

http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/dharma_talks/Sutra_Selection3/bookcover.htm


摘自-《宣化上人开示录六》-<你想知道鬼是什么吗？>

邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份，乃至每人分得一点点。那么分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚到一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做众生，纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的，所谓「一失人身，万劫不复。」诸位若能深明其义，可不惧哉！



摘自：《金刚棒喝──宣公上人答问录》
972.

问：菩萨戒条中的不邪淫戒有非时非处，除了六斋日以外，其中非时指的是白日不可。那么当先生不谅解的时候，有导致离婚的现象，这时是持戒第一呢？还是不管世人的眼光，乾脆离婚算了。但又怕世人对佛教起误会，很烦恼，请师父开示。

上人：这“非时非处”已经说得很明白了，没有什么深的意思。你既然不能守这个戒就不能守就是了，不用讲道理，不用狡辩。离婚不离婚也是自己决定，我不答覆这个问题。离婚，他是讨厌这个旧的，想找一个新的，这与戒律没有关系的。

http://message.drbachinese.org/online_reading_simplified/dharma_talks/JinGangBangHe/bookcover.htm

出自：法界佛教总会中文网-宣化上人法宝官网www.drbachinese.org/