二位禅宗祖师的问答

素位

大家都有个妙净明心，我们怎么样认识它？现在我们都是迷者，迷者就是把自己心失掉了，现在我们是迷心，不是妙净明心。

我们怎么样体会这个妙净明心？

过去唐朝的时候，沩山祖师问仰山祖师说：「如来说妙净明心，汝作么生会？」你是怎么体会到的？

仰山就答复沩山说：「山河大地、日月星辰，这就是清净妙明真心。」

仰山答复的对不对呢？答复的只是一半，沩山就跟他说：「你这个说法，仅明白它的事，就是用，仅在用上明白了，祇得其事。」仅得到事，换句话说就是没有入理。

仰山又问沩山说：「和尚，适来问甚么？」你刚才问我什么？沩山说：「我问你是妙净明心。」

仰山说：「唤作事？」仰山问沩山妙净明心，仰山就再答复沩山说：「把这个妙净明心唤作事得吗？」把它唤作一个作事情可不可以？沩山说：「如是！如是！」

这两位祖师对答的话，就是如来显示放光的时候，加持众生的时候，沩山问说：「你怎么样理解的？」仰山答说：「山河大地、日月星辰，无一不是妙明真心。」

这是在用上说。沩山给仰山解释，说你这答复只在作事上，只在事上就是只答复一半的意思，你得到它的事，还没入理。

仰山说：「和尚，你刚才问什么了？」沩山说：「我问你的妙净明心。」

仰山又答复说：「这就是作事，可以不可以这样说？」

沩山说：「如是！如是！」

大家对祖师的这个问答，又作何理解？

楞严经浅释上册

梦参老和尚主讲

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报恩行宁