大愿法师：怎样求福报大家要知道，但求福报最关键的八种福田你知道吗？（上）

光明无量照十方

其实我们怎样求福报大家要知道。

    有些人说：“哦，很简单。有个上师过来，或者有个活佛过来，我去求一个黄财神心咒，或者求一个财神法的灌顶。”每天念“嗡藏巴拉 扎冷扎拉耶 梭哈”，这样念一年也没有效果，为什么呢？

    有些人说：“我念《药师经》，《药师经》上面说求富饶就可以得到富饶，求健康就可以得到健康。”每一天就去念《药师经》，行不行呢？

    大家要明白你要得到福报，要有这个福报的因。好像你要有收获就要种下这个种子，因和缘都是需要的。我们把种子播在很肥的土里面，另外需要有水，有阳光，这样很快它就会发芽，开花结果，很快你就可以有收获。但是如果你单单有水份、有阳光，你不把这个种子种下去，有用吗？你有收获吗？没什么收获。所以我们修财神法也好，修这个《药师经》也好，这些是一种缘，帮助你得到福报，帮助你消业障，帮助你很快得到你福报的缘——助缘。但是你要有因，有这个福报的种子。

    西藏以前有一个乞丐，有一天就自己想：“哎，我真是没福报啦！很可怜，做乞丐呀！不如我去寺院求一个黄财神法看看。”然后去到寺院，求上师传一个黄财神的法给他。他就每一天很用功地去修黄财神法。每一天念黄财神的心咒，还有财宝天王的心咒。念了一个月都觉得没有什么变化。

    有一天，他越想越生气，冲到寺院里指着这个黄财神就骂了：“嘿，黄财神，你真是没有什么感应！你看，我修你这个法修了一个月，好像都没什么变化。为什么这样？你是不是完全没有什么灵感的？”

    那天晚上黄财神就托梦给他说：“你搞错了。其实我都已经帮你了。你想一想，你修法这一个月的中间，有一次你跟另外一个乞丐去讨饭，有一个乞丐先走，他只得到一些饭。而你呢，你得到饭，另外还有几条菜，这个就是我帮你的啦，这是我赐给你的福报啦。”

    其实最关键是什么？你修黄财神法这些是一个缘。最关键你是种下一个福报的因。种下一个种子在里面，意思就是说我们在这个福田中间下个种子。佛陀说福田有八种，我们今天简略地讲三种福田。

     一、恩田

   （一）恩田的故事

    第一种福田是恩田。父母是恩田，父母对我们的恩德最大，所以父母是我们的福田。如果有一个人不孝顺父母，那他就算有福报都很快会消散，所以孝顺父母可以令我们增长福报，这些是种福报的种子。

    这个世间父母对我们的恩德最大。儿女很小的时候，父母无条件地照顾他们，一心为着培养儿女健康地成长，而且好吃的东西自己都舍不得吃，都留下来给儿女吃。一切都为了儿女，无条件地奉献，所以对我们的恩德是最大的。

    要有一个孝顺父母的心，这是做人的基础，是学佛的基础，是得到福报的源泉。

    以前有个人他的家里很困难，后来他的母亲年纪很大了，做不了什么事，又成天生病。他觉得很麻烦，是一种负担。

    有一天，他就背着他的母亲走到一个深山里面去，一边走一边就听到他的母亲在后面折断树枝。他心里就起心动念了，他就想：“母亲是不是想折断这些树枝会记得回家的路呢？”他不出声就拼命地走。走到很远、很深的山里面，一路上都听到他母亲在后面啪、啪、啪地折断树枝。然后他就忍不住了，就对他母亲说：“母亲，你不要折断树枝了，现在已经走了很远很远了，就算你自己知道回去的路，你都没这个精神，回不去了的。”他母亲怎样回答他呢？她说：“不是的啦。儿子，你搞错了。我不是为了自己回去而增加你的负担，我是怕你走得太远、走得太深，我怕你迷路不认识路回去，我是没什么所谓的啦。”可见在任何情况之下，父母对儿女的关心都是最深的、最慈悲的，所以要孝顺父母。

    观世音菩萨的灵感故事就有讲过，有一个人发心去朝拜南海普陀山，他去到潮音洞的时候，就听到很多人说：“在潮音洞念南无大慈大悲观世音菩萨，可以见到观世音菩萨的真身现出来给他看。”

    所以他很欢喜，就虔诚地在那里念几个小时。想求见观世音菩萨的真身现出来给他看，但是没见到。他很失望，就想着回家。刚刚走出来就见到一位老人家，问他：“你从哪里来？你来这里做什么？”这个人就回答，我是从哪里哪里来，我来这里是想见观世音菩萨的真身。老人家就回答他：“你想见观世音菩萨的真身很简单的。你快点回家去，就会见到一个人披着一件棉衣，反穿一双鞋子，左边的鞋子穿在右脚上，那个人就是观世音菩萨的化身。”他听到之后就很快赶回家去，回到家的时候已经是夜深了，半夜三更，他就敲门。他妈听到儿子回家很欢喜，马上冲出来。他一看，因为他妈很心急，想为儿子开门，所以棉衣都没有穿好就披着，一双鞋子都穿反了。所以他就明白，其实当时那个老人家是观世音菩萨的化身来点化他。孝顺父母就好像当菩萨那样地孝顺和恭敬，这样可以增加自己的福报。

   （二）如何孝顺父母

    怎样孝顺父母呢？

    首先让父母的生活条件好一点。然后对父母的态度要非常的好。不可以说，“哎，这个老人家啰啰嗦嗦。”这样虽然你给父母的生活条件好，但是你的态度不好都是有业障的。第三种报恩就是大孝中的大孝，最好的孝顺。如果父母是信佛的要鼓励他好好地念阿弥陀佛求生西方；如果父母不信佛的话，要多一点善巧方便来引导他了解佛法、相信佛法。不要把这个时间浪费在打麻将，或者其他事情上。这样子令父母超出生死轮回，这个才是真正的最大的孝顺。

    所以我们要知恩、报恩，要知道父母亲的恩德，这样来报恩，有这种知恩报恩的思想就可以增加自己的福报。这样做人的话就比较顺利。我看有一张报纸上面登着，李嘉诚有时有很大的生意都不去做，如果他妈病了，宁愿在医院守着他妈的床边。这其实都是增加自己的福报的方法。所以要由基础开始修。

    如果有一些人觉得父母经常见面的，所以没有恭敬心。见到佛陀就顶礼，见到父母是不是顶礼呢？当然不一定是表面形式上的顶礼。但是心中有没有一种恭敬的心？而且有时候还时常见到父母的缺点。如果你连父母都是经常见到缺点的话，那就是你自己的业障。应该有一种知恩报恩的思想，为什么呢？无条件地来报答父母，或者父母有其他的缺点也好，错误也好，应该非常善巧方便来帮他，引导他，不可以指责他或者骂他，这样非常的错误。

    而且有时候我们见到他的过失，不一定是他的过失，往往是你自己的习气。你明白吗？比方来说，你是一个牙医，专门帮人修补牙齿的，如果看见一个人开口笑，你首先最关心他的是看他的牙齿，他牙齿是不是虫牙，是不是？你不会关心其他的。

    你明白吗？因为是你自己内在的习气，你自己有这种习气，所以很自然见到别人的缺点。打个比方来说，你是一个卖皮鞋的，同样一见面首先一眼看下去，看他穿什么皮鞋。是自己的习气。卖时装的，一眼看下去，噢，他穿的衣服是多少钱。

    其实明白吗？你见到别人的缺点，有时候不一定是别人的缺点，往往是你自己内在的习气，是你自己的缺点。所以真正的修行人是不应该见到众生的缺点，如果你连父母都是经常见到缺点的话，那你真是没福报啦。这些是最基础的，我们怎样在福田中间去种种子。希望大家在这个恩田中间，对我们恩德最大的福田中间下种子。这样我们做事很顺利，很快有福报，好过你天天有口无心来念《药师经》。

    大家真的了解《药师经》吗？不了解。就只是懂得口念，以为念一遍就会怎样怎样了，就会得到什么了。要了解，你念了要有自己的行动，这样才是真正地念《药师经》。《六祖坛经》上面说：“心迷法华转，心悟转法华。”如果你心迷的时候，你就被这个经所转了，就被她控制了。如果你心觉悟的话，你懂得按照这个经上面佛陀教我们的智慧去做的话，这个才是真正地叫做诵经。否则的话，你口念心不了解，不知道行动，这就是口是心非地去念。你口是心非地念，之后没什么感应，反而指责好像《药师经》都不灵，好像药师法都没有什么感应。其实你搞错了，是你自己不懂得去修，自己不了解《药师经》是讲什么，自己不懂得去行动。所以我们要如法修学的话，一定要了解。

大心

南无药师琉璃光如来

报恩行宁

感恩布施

浅画

小圆

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