云何众生相？

熏习成就

善男子。云何众生相。谓诸众生心自证悟所不及者。
善男子。譬如有人作如是言。我是众生。则知彼人说众生者。非我非彼。云何非我。我是众生。则非是我。云何非彼。我是众生。非彼我故。
善男子。但诸众生了证了悟。皆为我人。而我人相所不及者。存有所了。名众生相。

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　　何为众生相？谓诸众生，心自证悟所不及者。前面是悟已超过一切证者，为人相。这里是谓诸众生，心自证悟所不及者。什么是众生相呢，如果你内心当中的，清明到一定境界的时候，你能了知一切众生的心，就是有的人是他心通，有人在骂人他知道了，然后他过来说，师父，他想骂人，你怎么知道，我知道，我能感觉到他心里想骂人，挺好的，还有的人呢，在家打打座，给我留言了，师父，我说怎么啦，啊呀，谁在家里犯业障，我说你怎么知道，我一想他然后就知道，我能感觉到他心里怎么想，这种人是什么人啊，是众生相，当你内心当中不能心住佛地，不能心住自性清净，而着你内心当中每一个心里的感觉，你已经落在众生相里去了。尤其是修行人修到一定程度上，刚开始有点所谓眨吧眨吧眼，有点神通，然后是最容易犯这个毛病，到时候是上窜下跳，左看右看，其实不知道，那是众生相。

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回家人

“善男子，云何众生相，谓诸众生心自证悟所不及者”，这就是众生相。

当不着“心所证者”，就破了我相；不着“心悟证者”，就破了人相。但如果你觉得：“我多厉害啊，你们都很佩服我”，这样的念头就是着“众生相”。

只要有一丝认为别人不如你的念头，就有了众生相。

很多朋友特别执着一个东西，比如“我找到了一个好的老师”。其实你只是宿世间跟那个老师有个善缘，大家都在这儿演一出应该演的戏，演完了因缘就断了，只是一个因缘而已。如果你觉得别人真笨，自己就了不起，找了一个好师父，你就着众生相了，因为有了内外的分别心，那就是众生相。

释迦牟尼佛在后面又加了一句，“善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了，名众生相”，如果认为自己不着“心悟证”了，别人着“心悟证”，就是有众生相。

在这里，可以用一句话总结：如不能证到一切众生皆法身佛，有一念分别心，即“众生相”。

蓝色的溪水

老师讲的很是通俗易懂

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