学习戒淫（上篇）

熏习成就

原文：
　记得与一政治人物谈论为官之道，当谈到“天地不仁，视众生如（以万物为）刍狗”时，说道：“真正的政治家，是心性上视众生如刍狗。为何？众生，非众生也，只有视其非众生，方可断除自己的私欲贪心；忘掉自己，才能为众生更好地服务。如邓小平这位伟人，他真诚地说自己是人民的儿子。”
　　这就是无我的慈悲。并非用来作为绝情寡爱，为争官权名利而变得残忍的借口。
　　人民是需要感动的！
　　如淫欲是男女之间情爱过程的必需，那一定是自私的，如实在暂时不能摆脱这种自私，那也要想明白了，正淫节欲；否则身体生命都不保了，如何进行男女情爱？
　　如你真爱他，可以爱，但一定不要爱上他 ，同时爱他的目的是，无四相地度他成法身佛；否则就只有痛苦，更不要说如畜生一般的邪淫了。
　　如你想活明白了地爱他，那就先证到无上正等正觉，发大慈悲心，度尽你爱的人入无余涅槃。在证得无上正等正觉之前，一定戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施。
理解：
真正的爱是无四相地度他成法身佛。大爱无爱。无爱不是没有爱，而是爱到极点爱到无限处。就象世间情爱中，一个人有时候需要放手来表达心中的至爱。

熏习成就

原文：
　　精气神，是从精到气，转化到神的一个修行过程，是一个严谨增益的过程，而神气精，则是从神，下沉到气，再由细微的气下降成精的过程，是放逸的过程。这也就是“顺则凡，逆则仙”的说法。
        在这化精成气，化气成神的过程中，如有一念放逸发泄，就会下沉为凡夫。戒淫念，本身就是关键。虽然有吕洞宾戏白牡丹之说，但吕洞宾也会在相戏时在心中留下点滴落处，当遇到死穴时，或禅定功夫失去时，这些落处就会显出来，就可能会沦于放逸淫欲的妖鬼手中，成为其奴隶。
      
                                                                                        黄婆姹女为自得，
                                                                                        哪知心识落点滴。
                                                                                        自然同寿为自得，
                                                                                        千劫还是拖尸鬼。

   所作皆亡，唯业随身。谁心动，谁倒霉，各位好自为之！


理解：在这化精成气，化气成神的过程中，如有一念放逸发泄，就会下沉为凡夫。

光明无量照十方

愿将情执心回向给法界，愿法界吉祥，平和，佛陀法轮常转；
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫；     
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。