福报真面目：厚德载物

香馨

福报真面目——厚德载物 很有道理，望大家多转载，功德无量！ 《易经》智慧 德不配位，必有灾殃： 为什么今天的年轻人容易英年早逝？ 为什么很多年轻人一出名就死了？ 为什么有些官员一升官就得重病？ 为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？ 为什么？ 就是四个字“德不配位”。 我们所有的财富，智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。 厚德才能承载万物。 这就是清华大学的校训——“厚德载物”。厚，深厚的意思； 德，按照自然规律去工作，去生活，去做人做事；载就是承载；物揪是我们说的福报。 相反是那句话叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。 打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的分量，您非得给它放上15斤，20斤，50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。 所以我们要明白古训“厚德载物”。金钱，权力，名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。 比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。 福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不只两万的，这些都叫福报。 这个人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。 惜食，惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。 你得积攒自己的福报。 有人说：你讲的我不相信。 那就四个字送给你，“以身试法”。过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。生死还是存亡？ 有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇，福报不相称。 我用便宜的手机，穿便宜的布鞋，普通的衣物......我为什么要这样？因为我认为我没有那么厚的德行，所以我拥这些简朴的东西，我心里很塌实。 若你没有德行，而要享受的太大，要奔驰，宝马，豪华别墅，顿顿饭都是上千上万......就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，您敢用啊？ 现在人民疯狂地追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。 我们现在天天看这个奔驰车好，那过大别墅好，看人家当官当这么大......心想，我一定要把这个钱挣到手。大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？ “伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。” “伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。 一、中华传统文化的中“五伦”关系，即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这是五伦大道，是人类存在的五种正常关系，出了这五种关系都是违背伦常的。 “伦常乖舛”中的“乖舛”就是违背、出格、偏离的意思，是否定了伦常，“立见消亡”就是马上就会遭祸（疾病、灾祸、夭折）。 二、中华传统文化讲的是道德，首重德行的修养，道是自然规律，德是按自然规律做事，这样的人是有德行的人，就是按四维五常八德做事，所谓“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，”“仁、义、礼、智、信。”人的德行要同他所在的地位（社会、团体、家庭等等）相配，否则也会招至灾祸。 三、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃尽定昌；为恶不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌尽定殃。 四、 百善孝为先。 现在的学生，孩子也是那样。他不管字挤是什么身份，就是要最好的。你现在一分钱不赚，你就要最好的，谁教的？电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；攀比，家长都鼓励“妈妈明天给你买个更好的压倒他。”你看看，完全错误。 孩子不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的，这会折你的福报。 我们老年人过去讲“折福折寿：，是有道理的。大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。 年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？ 三十多岁，突发疾病为什么那么多？ 因为他的福报，能量快速消耗了。 所以吃的简朴，用的简朴，真有好处。明白了这个道理，才知道厚德载物，你才敢消受。 你看着领导坐好车，揪想把他拉下来。你看那些企业家那么有钱，就想我要把这个钱拿过来。你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。 再说一句《周易》里的话：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。 你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，当领导......你心里不平，但你有没有想过人家的祖上有多大的德行。你有没有？ （一日一禅）：喜 喜欢付出，福报就越来越多； 喜欢感恩，顺利就越来越多； 喜欢助人，贵人就越来越多； 喜欢抱怨，烦恼就越来越多； 喜欢知足，快乐就越来越多； 喜欢逃避，失败就越来越多； 喜欢分享，朋友就越来越多； 喜欢生气，疾病就越来越多； 喜欢占便宜，贫穷就越来越多； 喜欢布施财。富贵就越来越多； 顿悟是啥？是天上掉馅饼吗，那不过是曾经的努力，结出了果子，看不到别人的努力，只看到别人的成绩，所以以为可以天上掉馅饼，往生净土依然是 今生今世乃至过去无量生生世世的努力因缘的水到渠成！转

香馨

       

在“福报”很好的时候，要慢慢用

——南公怀瑾老师的智慧
“福报”，是佛家用语。福报是果，因在于修。福报不是凭空而来的，而是修得来的。南怀瑾老师在十一岁上遭遇了一件奇特的险事，让他刻骨铭心，并把这件事与“福报”联在一起思考，融入了他的人生哲学之中，并警示终身。
老师出生于浙江乐清的一个小乡村。六岁开蒙，上私塾，读四书五经，接受了旧式教育。到了十一岁，古书已经读得很多了，已经通晓诸子百家，还苦心研习文学书法，诗词曲赋，就是当今汉语言专业的本科生也没有他读的古书多，而且，还在一直读下去呢。
他的父亲是个很有经营头脑的人，有着温州人善于经营的智慧，勇于经营的胆识。在乡间开了多家小店，经营着布、米、百货，还有些田地上的收成。家业兴旺，箱底厚实。虽说是仕农工商，商人排在最后一位，但他的父亲坚信经商是第一的。生意做好了，发了大财了，连官府里都要来攀附你的（这种想法在当今可谓是大放光芒了）。
他的父亲还是个开明人士。那时，城里已经时兴学习现代的科学知识了。而他的独生子南怀瑾对算术、化学之类的现代文化知识却是个空白。父亲也认识到了这是个大问题。于是，就想方设法把他送到城里的县第一小学（大概也是类似于如今的重点小学）里，花了大价钱插班读六年级。学校里没有地方住，就住在一个朋友家里，托人家照应，可谓用心良苦。
这年的寒假到了，学生们都回家过年了。这一年也正好是南老师的奶奶六十大寿，家里就摆开了寿宴，大庆大贺，一直热闹到正月十五。
离开学的日子还早着呢，但生日宴结束后的第二天一大早，南老师就急匆匆地要去上学。父母亲再三阻拦无效，只得让他去，也没人送，他一个十来岁的小把戏独自走了几个钟头，进了城，还是住到父亲的那个朋友家里。
就在他离开家的这天夜里，南家出了大事了。一伙穷凶极恶、如狼似虎的海盗把南家洗劫一空，亏得父亲逃得神速去搬救兵，母亲化妆成佣人，才躲过了被绑票甚至杀身之祸。
财产损失惨重，好在是全家人的命都保住了。更好在南大师头一天生出了莫名其妙的念头，要去上学，冲破了一大家人的劝阻而走了。要是还在家里，这个独生子，多值钱啊，还不成了海盗的绑票，也许早就没得命了，哪里还能有今天的国学大师。
这件刻骨铭心的事情一直挂在南老师的心头。如果不是连续大操大办奶奶的六十大寿，也不会招来海盗。南老师后来经常提起这件事，说是在中国传统文化中，也不轻言做寿。佛学里也讲，一个人，一个家庭，在“福报”很好的时候，不能把“福报”用完了。
南老师的意思大概是，人不能太张扬。尽管他的父亲在当地是很有人缘的，也经常捐助地方解决一些困难，做了不少的慈善事业，让乡邻们受益了，但是，你为了做个生日，天天大鱼大肉的酒席摆下十几桌来，声势浩大的，还惹来了不少白吃白喝蹭饭的家伙，多显人眼目啊，那还不把幽冥之处的那双眼晴惊醒了。每个人的背后，总是有一双眼睛在盯着的。一种情形是，因为洁身自好，行善积德，屏蔽了你的身子，那双眼晴看不到你，你也就太平无事了。一种情形是，因为你的张扬了，忘乎所以了，得意忘形了，甚至是疯狂成一团火了，那双眼晴就会盯上你了，灾难也就随之而降了。西方有人士说过，上帝要让一个人灭亡，必定让其先疯狂。
所以啊，南老师少年时遇上的这件事，对他的一生都有着极大的警示。他不是仅仅当着惊险一遇而过，庆幸自己命大。而是把这个惊险上升到人生的教训，牵挂在自己的一生之中。一辈子为人处事都是把自己放低了，再放低了。上至达官贵人，下至贩夫走卒，他都是同心同情同等对待。哪怕是从名声鼎盛到如今，学识经历浩瀚，品养道德神圣，他仍然更是注意把自己在社会上行走的姿式和精神状态揉和成了一个普通人的面貌。一生修行。修得了“福报”，也是要慢慢用、省着用的。