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本帖最后由 廉而不刿 于 2013-8-20 22:27 编辑
我曾经拖一身病, 一位懂中医的前辈见了, 就让一位师兄帮我作艾灸, 那时候我也不理解艾灸是什么东西
我读到人体穴位的知识时, 重新想起三年前的艾灸经历
我少年读《聊斋志异》这本书, 书中有个懂医术的人, 她说了一句: 痛是不通, 通则不痛
她这句话, 我印象非常深刻, 经常都会实践到这句话
所以在读到我认真去了解艾灸, 查到以下资料时, 我知道艾灸是治病健身的妙方
以下是我的经验总结
【艾草有四个特殊之处】
一、在所有植物中，其叶脉是最丰富和细致的，中医有以形治形之说，可以想象它具有通达最细微之处的能力。
二、艾草的通透能力远远超越了其它植物。在古代，军队每到一处，都砍伐艾来燃烧，然后在方圆几里的地方查看，如果看到有冒烟的地方，就证明其处地下有水，然后才安营扎寨。这足以说明艾的通透能力有多么的神奇，这种顺水道而游走的能力放在人体上面，就是可以通达经络，古书上说它可以通十二经，走三阴，善入脏腑，很多药力不能到达的地方，艾灸可以到达，可见其功用之神奇。
三、我的一个修行朋友告诉我：艾草是这个世界上唯一的正阳纯阳之物（植物里面）。这句话虽然不一定严谨，却可以窥见艾草的作用。艾草为纯阳植物是中医公认，艾灸连续燃烧，使温热阳气由肌表透达经络，又因经络和脏腑相互联系、络属之关系，致使通达五脏六腑，十二经脉，循环全身。
四、消除附体。即使是善缘来附体的，如果你长期和它沟通的话，你人体的阳气的力量，也会逐渐，逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话，无形众生根本没办法附体。它附在你的身体上，是在一个偶然的机会，当你的阳气很低，阴气很旺的时候（即正气虚弱的时候），它乘虚而入。你们是否听说过？往往有附体人，都是在一场大病之后有了“神通”。为什么会发生在大病之后呢？因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗的讲就是阳气很虚弱。凡是无形众生，它都是属于阴性的，当我们阳气的力量降低阴气很重的时侯，自然和它相应，它也就敢和我们接近。
(艾灸的人不会得心理病, 也不会做噩梦)
【我艾灸时, 采用的器具】
1、艾条
我推荐我唯一能确认每一条艾条都是正宗端午艾条的店
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揭露艾产品市场最黑的内幕——99％都是假艾
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2、艾灸任脉的工具
艾灸任脉的方便艾灸盒(模型图示参考, 非广告, 搜索关键字"艾灸任脉")
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3、艾灸督脉的工具
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4、艾灸足的工具
艾灸足(模型图示参考, 非广告, 搜索关键字"艾灸足")
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【艾灸火力调节经验】
先关闭顶部和侧面所有风口, 然后仅打开侧面两个竖孔, 使这两个孔始终保持通风, 这用于艾灸身体
艾灸四肢, 则仅留一个竖孔通风
这样艾灸, 始终不烫不温, 保持热度
【艾灸经验】
我曾经试验:
1、单独艾灸任脉
2、单独艾灸督脉
3、单独艾灸足
4、艾灸任脉＋命门穴＋八髎穴＋足三里＋三阴交＋太溪
5、艾灸任脉＋督脉
我发现, 每次只要把后颈以下整条督脉＋胸部以下任脉同时艾灸, 即使在听歌、上网等娱乐, 口内也会源源不断冒口水
我试验过同时艾灸任脉＋督脉腰部起下半条, 没有口水
只要把督脉上部也加入施灸, 口水立刻涌出, 艾灸多久就源源不断涌出多久
——似乎在整条督脉艾灸, 就引阳气上行了
这是我的经验, 但是我不清楚这样做是否会扶阳太过, 不清楚能否每天做
另外一定要注意一个穴位, 也就是心俞, 这个穴位不可以艾灸, 否则伤心血或心阴
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附口水的作用, 从打坐效果来说明:
1、人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的玉液（口水），把这口玉渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。
所以，人坐禅时，心不可动，心动则气动，气动则气散，真气元气散乱了，不能上行督脉化为玉液。当心昏沉欲睡时，真气元气也化不出来。所以，如果你不懂自己坐禅时妄想有没有，多或少，你看你化的真气元气多少就知道了。如果化生的玉液多，说明你这一座是有效的，如果玉液没有，说明你不是散乱就是昏沉，白坐了，四大五行一丝也没有转，只不过是练练腿，休息休息而已。像人的思想散乱一天，那一天口都是干的。人睡觉睡一天，口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时，真气元气才能化生。初坐禅时，未入真定前，如果心处于不散乱又不昏沉时，一刻钟能化满满一口玉液。
2、静坐津液满口，并有清而甜之感，这说明是有效的。
（不甜，就没有化气，虽然有用处，但是不能算百日筑基的有效座。甘露也是我们做功夫到一种境界的时候，从头顶起，从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头顶下来。）
此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。
3、口水要甜，不甜就未化气。
（未化气吞下也可以让身体健康，只是不能算作百日筑基要完成的三千五百座里的有效座）
南怀瑾：
“道家叫人要经常咽津液，咽津液则自然纳气，气跟着津液一直送到胃再到丹田。尤其学道的人，应经常嚼津液，咽津纳气。津液者，其成分极其复杂，各种各样的妙用多得很。但怎样才知道津液是化了气了呢？很少人提到这个问题。当气由督脉上升到达头顶，慢慢到舌头牙齿缝，甜甜的津液（不是白糖的甜，而是自然的甜味），源源而来。不要经常咽，等满口时，舌头翘起，不要像喝茶般地粗咽；要轻轻地、慢慢细细地咽，送下胃，自然气下沉，自然到达丹田。女人则沉到胃（中宫）为止。神凝气住，此即化了。津液变甜了，佛法谓之甘露，甘露未来即气未化，这是说的咽津纳气。试看满堂人打坐，还有修行很久的人，几人有这种清凉而带甜的口水？太少了，年轻人容易，咕噜咕噜的，但甜的还没有来，气未化，老年人则口里干干燥燥的。咽津纳气，久而久之，皮肤及全身都是另一番滋润了，有如温玉。咽津纳气如蒸馏水，是化学作用。精化气，气化神，乃至神还虚都是化学作用。炼精即身上后天之精变成先天之精；炼气即是由转河车，在此轨道上再蒸馏一番即是。何谓蒸馏？中学的化学课本上都有，水蒸馏后，最干净的蒸到锅盖上，由顶上一滴一滴地滴下来，于干净净的，一点杂质都没有。故炼精化气，即是将此后天之精蒸馏、提炼，化了，变成甜的津液下来，才是化了气。然后此津液配合上各种荷尔蒙，在身中若再经过一段时间“定”的酝酿，依天然规律，气脉会再起变化，此类精气所化的津液再变而为“神”，即光明。从科学知识，吾人知道，宇宙中时间空间有尽，光是无尽的，光也是遍满虚空净法界。再进一步，夜是黑光，昼是白光，超出地球外，与其他星球之间的光，又非现在所见的光。现在看到的光只是太阳反射的光波，经过虚空中许多尘垢物质后所看到的光，不是光本身的体相。”
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知识扩展
小孩八岁前，不宜教育太多的东西，否则破坏先天元阳而折寿、折体质。
http://www.douban.com/group/topic/40786759/
小孩为何常满口流出清凉口水
因为他心无挂碍, 心无杂念, 所以他即使在玩耍走动, 口内也会化生清甜的口水
成人则需打坐, 坐到心清净时, 才能化生出这种清甜的口水
清甜是炼精化气而生, 就是吕洞宾百字铭所言: 白云朝顶上, 甘露洒须弥
这就是自饮长生酒的涵义, 这种口水即是长生酒
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狗仔卡
发表于 2013-8-19 21:05
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发表于 2013-8-21 12:09
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