佛典故事：牟尼公主施灯功德

素位

　　释迦牟尼佛住世时，舍卫国人民因感念佛的恩德，不论尊卑贵贱、男女老少，皆持香油灯具至祇洹精舍供养佛陀。由于供养者众多，所以油灯一直从精舍延伸到外面的树林；到了晚上，犹如众星遍布夜空，日日如是。阿难见此因缘殊胜万分，欢喜赞叹佛陀的德行高远，并且请示：“不知世尊过去因何因缘，感得今日众人供养无量灯烛？”
　　
　　佛陀告诉阿难：久远劫前，南阎浮提有位国王名波塞奇，主宰世界八万四千诸小国土。他的夫人生下一位太子，全身散发着紫金光，不仅具足三十二相、八十种好，头顶还自然有珠宝装饰其中，光芒晃耀！于是，国王请命相师为太子占相取名，相师一看，觉得不可思议，高声唱道：“善哉！善哉！这位太子世间无人能比，将来如果治国，必是转轮圣王；若是出家修行，必能成佛。”相师询问国王：“太子出生时，有何异相？”国王描述当时的情形后，相师即为太子命名为“宝髻”。宝髻太子长大后，果真出家修行，成就佛道，度脱无量无边众生。
　　
　　波塞奇国王虔心供养佛陀及僧众三个月，使其衣食无缺，安心办道。当中，有位圣友比丘发心在这段期间负责所有供灯所需，所以天天到城里向长者、居士化缘酥油、灯具。当时国王有位女儿，名叫牟尼，在城楼上见到比丘每天如此辛苦地往返城中募化，心生敬重，于是派人了解原委。公主知道比丘的发心后，决定帮助他，便时常派人送酥油、灯炷等供灯物品至精舍。
　　
　　由于圣友比丘发广大虔敬之心，日日燃灯供养，其精进功德不可思议，佛陀即为其授记：“将来必成佛道，名为定光佛。”牟尼公主听到这个消息后，心想：“这些供灯物品都是我布施的，既然圣友比丘燃灯供养，就能得到佛的授记，为何我没有呢？”于是公主前往精舍，向佛陀说出自己的想法，佛陀也为牟尼公主授记：“你于来世二阿僧祇九十一劫，将会成就佛道，名为释迦牟尼。”牟尼公主闻佛授记，发大欢喜心，当下女转男身，并求佛出家，获佛陀慈悲应允。出家后，精进勇猛，勤修不懈。
　　
　　释迦牟尼佛告诉阿难及在场大众：“当时的圣友比丘，即是上一劫出世，度化无量众生的定光佛，而牟尼公主就是我的前身。因过去施灯供养，无数劫中于天上人间受福无量，并且具足庄严相好；今日能够成就佛道，也是由于过去供灯所得的殊胜果报啊！”在场大众听闻开示后，有证初果、二果、三果、四果……，亦有发无上道心；阿难尊者及诸大比丘皆心生欢喜，信受奉行。
　　
　　典故摘自：《贤愚经．卷三》
　　
　　省思
　　
　　灯，能照破黑暗，为众生带来光明、带来希望！灯供养，亦能以虔敬供养之心，破除无明烦恼，为法身慧命之田，种下无量善根种子；未来必能生根发芽，生生世世，坚定修行，自利利他，圆证菩提！


转载

素位

贫女供灯的故事

有一次佛在舍卫国祗树给孤独园时，国中有一个女人，名叫难陀。她生活贫穷，孤身一人，依靠流浪讨吃为生。常常看到国中王公贵戚，大小臣民，一个个都备办斋饭供养佛陀和众僧。不由心中自思：我前世罪孽深重，此生处于贫穷卑贱之中。今生遇到佛陀出世，虽有广大福田，但不能种下善良种子。
　　
　　难陀想到此处，心酸感伤，深深忏悔自责前世罪孽。于是四处讨要，也想给佛陀和众僧做点微薄的供养。她每日不停地讨乞，终于得到了一枚金钱，便拿着这枚金钱到卖油者家中，想用这枚金钱买油。
　　
　　卖油者说：“一枚钱买的油，少无所用，你想用它做什么呢?”
　　
　　难陀就把她买油供佛的想法全部告诉了卖油者。卖油者可怜同情难陀，就加倍给了难陀一些油。
　　
　　难陀得到油后，心中非常高兴。将所得之油盛足一灯。于是拿着油灯，来到祗园精舍供养佛陀。把油灯放在佛陀面前的众灯之中，自立佛前，发誓乞愿：“如今我贫穷困苦，只能用此小灯供养佛陀，乞愿以此功德，让我来世得到智能和光明，灭除一切众生的愚昧黑暗。”难陀发誓之后，便向佛陀致礼而去。
　　
　　过了整整一夜，所有供灯全部熄灭，惟有难陀供献的这盏油灯仍然独燃明亮。当时正好轮到佛弟子目连值班，第二天，目连发觉天亮，便去收拾灯盏供具。看到这盏油灯独燃发光，灯油灯芯都无减损，就如新点燃的一样。心想：白日点灯，没有大用。便举手扇灭此灯，可这灯火焰如故，一动不动。目连见灯不灭，又用衣服去扇灭油灯，油灯还是照样不灭。佛陀看到目连要扇灭此灯，就对目连说：“如今这盏油灯，不是你们声闻弟子的神通力所能熄灭的。就是你用四大海水浇灌它，让巨大的山风吹卷它，也难以把它熄灭。这是什么缘故呢?是因为它是一个发下宏愿、广济众生的人所供的油灯。”
　　
　　佛陀刚对目连讲过此话，贫女难陀就来佛陀面前，叩头施礼。当时佛祖即给难陀贫女授记：“你在来世第三阿僧祗百劫之中，可以成佛，名叫灯光，十号具足。”
　　
　　难陀贫女得到佛陀的授记之后，心中万分高兴，长跪佛前，请求出家。佛祖即便答应，让她作为比丘尼加入僧团。

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供灯的各种功德利益

五、布施灯具和光明有数十种福德
　　
　　①、布施经记载：布施燃灯的人，将来天眼清净、智能明了。业报差别经说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：
　　
　　1、宛如明灯一般地照亮世间；
　　
　　2、眼睛没有疾病；
　　
　　3、容易证得天眼通；
　　
　　4、分辨善恶的智能；
　　
　　5、不会发生湖涂昏暗的事情；
　　
　　6、不易受到外在事物所迷惑；
　　
　　7、不会出生在幽暗昏庸的地方；
　　
　　8、有大福报；
　　
　　9、命终生天尤其是往生忉利天；
　　
　　10、速证涅槃。
　　
　　施灯功德经又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报。
　　
　　②、临命终时，会产生三种智能：
　　
　　（1）忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
　　
　　（2）心生欢喜，开始念佛（3）身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦
　　
　　③、临命终时，可见到四种光明：
　　
　　（1）日轮圆满涌出
　　
　　（2）清净的月轮圆满涌现
　　
　　（3）见到许多身上有光芒的天人坐在一起
　　
　　（4）见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
　　
　　④、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。⑤、得到下面四种可乐的福德：
　　
　　（1）相貌庄严
　　
　　（2）资财充足
　　
　　（3）有大善根
　　
　　（4）有大智能
　　
　　⑥、得到四种清净：
　　
　　（1）身业清净
　　
　　（2）口业清净
　　
　　（3）意业清净
　　
　　（4）善友清净
　　
　　⑦、得到八种快乐的果报：
　　
　　（1）眼睛明亮美好
　　
　　（2）观念正确
　　
　　（3）具足天眼可看见遥远或细微的事物
　　
　　（4）不会破戒
　　
　　（5）智能圆满证得涅盘
　　
　　（6）行善业没有困难或阻碍
　　
　　（7）常能见佛，做一切众生的眼目
　　
　　（8）当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
　　
　　⑧、得到八种无量的果报：
　　
　　（1）得到佛陀无量的眼光
　　
　　（2）得到无量的神通
　　
　　（3）得无量的佛戒
　　
　　（4）得如来无量的三昧
　　
　　（5）得如来无量的智能
　　
　　（6）得如来无量的解脱
　　
　　（7）得如来无量的解脱知见
　　
　　（8）得明白一切众生的兴趣或嗜好
　　
　　⑨、获得八种无量资粮：
　　
　　（1）得无量正念资粮
　　
　　（2）得无量大智资粮
　　
　　（3）得无量信心资粮
　　
　　（4）得无量精进资粮
　　
　　（5）得无量大慧资粮
　　
　　（6）得无量三昧资粮
　　
　　（7）得无量辩才资粮
　　
　　（8）得无量福德资粮
　　
　　⑩、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。阴骘文广义录中说：布施灯光的人会有下列六种果报：
　　
　　（1）有了灯光，眼前的道路就可看得清楚
　　
　　（2）心常欢喜因为有了灯光，人们走路可以无忧无虑
　　
　　（3）身体洁净因为有了灯光，走路就不会踩到污泥
　　
　　（4）没有畏惧因为有了灯光，走路就不怕狼狗的吠叫
　　
　　（5）没有病痛因为有了灯光，走路时不致于跌倒摔伤因为有了灯光，走路不致于堕落沟坑而丧命
　　
　　佛说施灯功德经：于庙塔诸佛像前而设供养，奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染持以奉施，其灯明唯照道一阶，佛告舍利佛，如此福德非是一切声闻缘觉所能了知，彼施灯者，所得果报福德之聚，无量无边不可算数，唯佛如来乃能知也。
　　
　　灯能灭千年暗，积聚无量无尽殊胜功德。

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佛说施灯功德经：燃灯供佛塔寺最胜功德利益

　　譬喻经的第二卷记载：惟卫佛涅盘后，有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物，无意中发现佛前的灯快要灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明，当佛灯明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然，因此心里想：“别人尚且拿宝物来这里求福，我怎幺能盗取私用呢？”在他离开佛寺之后，便革心向善。九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大，时常出生善处，后来听佛说法，证得圣果；他就是天眼第一的阿那律尊者。因为他过去以箭正灯，所以才能见佛出家而悟得道果，并且成为天眼第一。所以随手以箭正灯尚且得到这幺大的福报，更何况以至诚恳切的心割舍所爱的钱财，在佛前燃灯，其福德更足不可思议。
　　
　　杂宝藏经的第四卷记载：有一位女子在七月十五日佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀，阿暗世王因为被提婆达多的恶言所煽惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，就用利剑砍杀那位女子的腰部，那女子死后投生在忉利天宫，成为容貌特别美丽的天女，不但拥有金色的身体，而且还时常发出悦人的光芒。后来又从天宫下来听释j迦牟尼讲经说法，而证得初圣果。

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献灯之意义与功德

灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始以佛说，是佛门中重要的供养具之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的“自性灯”。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智能波罗蜜。
　　
　　《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”
　　
　　《菩萨藏经》中也说：“百千灯明，忏悔罪”，因此在佛前点灯，是借着佛的智能之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能波罗蜜。
　　
　　《大集经》中就这么说过：“因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智能，令人人点燃智能之灯。”《华严经》也说：“慧灯可以破诸暗。”
　　
　　《菩萨藏经》中说:“燃点十千灯明，以忏灭众罪”，十千即是万。
　　
　　人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，藉助佛的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。从层出不穷的各种社会问题中，显示出人们在无明引发的贪、瞋、痴三毒的作弄下，一刻不能安宁。因此借着佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智能，实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。
　　
　　光明的前途，般若的智能，平安的日子，幸福的生活，谐和的家庭、安宁的社会、和平的世界，不是上帝创造的，其圆成与破坏都操之在众生自己。一人施灯供佛，一人受惠；一家施灯供佛，一家受惠；人人施灯供佛，人人受福；家家施灯供佛，家家受福。只要有灯明的地方，诸佛菩萨的慈光自然遍照。佛子们！你一灯，我一灯，让我们一齐在佛前普点平安灯！你增福，我增福；你增慧，我增慧；让平安灯照遍众生，照遍环宇吧!
　　
　　经中又记载，如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛，会有下列的果报:
　　
　　一、双目、四肢永远完好不生缺陷。
　　
　　二、身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
　　
　　三、心地清明聪慧，不为愚痴所转。
　　
　　四、视力良好如摩尼珠能照微细物。
　　
　　五、眼球、角膜、结膜，永好不坏。
　　
　　六、生活安稳衣食丰足，心无所惧。
　　
　　七、心身自在，善财善宝滚滚而来。
　　
　　八、可获美丽的璎珞及幽美的林园。

小圆

报恩行宁