一样的生命：放生温暖我的心（转载）

素位

文: 惜惜

　　 我生活在一个很美的地方，四面有山，四周绕水。是的，那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方，当然不能浪费资源呀！所以，我们常常去放生。

　　 参加放生，是在学佛后才开始的。那是看莲池大师的《戒杀放生文图说》，有一篇母鹿断肠的故事。一个猎人，在山里射中一只小鹿。母鹿奋不顾身冲到小鹿身边，为它舔伤痕，但最终因伤势过重而死。母鹿悲鸣哀泣，亦惨痛过度而死。猎人好奇，剖开母鹿的腹部，发现母鹿的肠一寸寸的都断了。我被这个故事深深地震撼了！

是呀！谁不爱自己的父母、孩子？甚至当年迈的父母外出串门时，我们都会惦记着，希望他们早点回来。同样是生命，仅仅因为外在特质的差异，难道人类就应该就把他们摒弃于生命尊严的范围之外吗？也许，我们根本就不曾想过它们也同样有亲人、父母和孩子，它们也在盼望着阖家团聚的那一刻！

我感到了以前的无知。在那些迷迷糊糊中度过的日子里，不知曾伤害过多少的生命。我们常常听到生命是多么宝贵之类的话，那时，只幼稚地认为只有人类才拥有真实的生命，现在才知道，那是多么狭隘的思想啊！

以前到菜市场也没有什么特别的感觉，见到杀鸡宰鸭好象都很平常。第一次同几位居士去放生，先一起到市场买鱼，才真正地观察到那些或大或小的鱼在满是污水、血水和鱼的碎屑骨肉的盆里拼命挣扎的景象。我仿佛听到一声声无助的哀求呼救！摊主那一刀刀砍在鱼身上的嚓嚓声，如同地狱恶鬼的狰狞嘶嚎。我第一次有了对人类的恐惧感，只想赶快离开这个屠宰场！

买好鱼，我们匆匆赶到漓江边放生。原来放生还有专门的仪轨。一位同修告诉我，放生仪轨很重要，否则，我们只能暂时挽救它的生命。仪轨里面有忏悔、皈依、发愿，还有佛号和咒语的加持，这样，就不仅救了它的生命，还有它的慧命。

　　看着一条条鱼儿欢快地游入江中，所有在场的人欢喜无限，人类都向往着自由，而同样具足佛性的其他众生何尝不是如此呢？“众生原同一种性，只是业缘别形体。”放生的一刹那，也是在放掉我们的烦恼，也是在感悟生命的升华！

从那以后，我常去菜市场。慢慢地和那些卖鱼卖肉的摊主们都熟悉了。其实，他们的本性都很好，只是为了生计，加之没有人讲解因果法则而造作了这么多的杀业，他们才是可怜的群体啊！他们都知道我们是买鱼放生的，价钱会便宜一些。我每次也都要求摊主能够随喜放生，哪怕是一条小鱼，为他们创造一点积功积德的机会。

　　还记得那次和几位师兄放生那条七斤半大斑鱼的事。那是我们所放最大的鱼啦。大家都很兴奋，纷纷和它合影，我们在岸边唱着佛号，已经自由的大斑鱼突然跃出水面，溅起了高高的浪花……它好像是在感谢佛恩！

还有一次，我们跟随出家师父到离桂林市十公里的尧山顶放蛇。仪轨一完成，其它十七条大蛇从网兜游弋而出，箭一般往草丛里钻。只有一条最大的灰色蟒蛇，好象它们的头似的，缓慢地在我们每个人脚下滑过……看到这一幕，你还不相信生命都是一样的吗？

常放生，还可以看到很多不可思议的情景。记得有一次是去木龙洞口的漓江边放生，那天有四百多条荷花鱼，入水后，上百条鱼儿居然围成一个大圆圈，很整齐地右转了三圈才散去……

一位法师曾开示说：放生也是在修法，但看各人的发心。如果是为了求现世的健康长寿，或者是为了后世能得到人天的果报，那就成了世间法；如果是为了自己能够从轮回中得到解脱，那就成了出世间的小乘法；如果是为了拔济一切众生而发誓成佛，为了究竟成佛而放生，那就是在修大乘的出世间法。

　　每次放生，我都会满怀着感恩之心。感谢佛恩，感谢这些被解救的众生，它们也在成就我们的菩提道业！《普贤行愿品》上说：“是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”

　　戒杀、放生，都是在培养我们的慈悲心，愿所有人能够戒杀，加入放生的行列。更愿所有人能早日素食，因为，素食是更彻底的放生。让这个娑婆世界转为人间净土吧！