《世间灯》系列连载之二：为了幸福和自由

德广

为了幸福和自由

   天下人谁不追求幸福，又有何人不想拥有自由？它们已经成为我们现代人普世的价值追求。然而到底什么是幸福？又如何享有自由？对此恐怕众说纷纭，莫衷一是。每个人都拥有自己的人生哲学。其实，幸福和自由的真理早已经由佛陀、孔子、孟子乃至耶稣基督等中西方的先贤们讲透彻了。先贤们对世人的教导表面有所差异，但从实质而言，它们对幸福和自由的看法却出奇一致。那就是幸福源于对道德的遵守，自由源于心灵的宁静。为何？

   佛陀、儒家先贤和西方大哲们都告诉我们人有内在的良知良能，这个本能的良知促使我们追求善良和美好，摒弃罪恶和丑陋。当我们自身的心念和举止符合这个良知的要求时，我们便会产生积极的心理反应，也就是我们说的幸福感。反之，消极的心灵反应则会侵占我们的内心，幸福会离我们而去。真正的幸福扎根于对道德的遵守，而这个道德也是我们内在良知的要求。孟子所言“仰不愧于天，俯不怍于人”就是这个道理。当我们遵守道德的要求时，就会有不可剥夺的幸福感。外在的财富和地位所带来的幸福只是虚幻和不真实的，因为它们满足的只是我们的虚荣心和占有欲。况且，谁又能永远拥有财富和地位？当财富和地位来到你身边时给你带来的虚假的幸福感，一定会被它们离开时留给你的真实的痛苦吞噬。

我们现代人认为追求自由就是从外在的束缚中解脱出来。然而，我们恰恰忘记了，最能束缚我们的不是他人，而是我们自己的心。当我们的内心被各种欲望控制之时，又特别是当我们发现我们无法满足这些欲望时，我们还是我们自己的主人吗？佛陀告诉我们，“求而不得苦”是人生的八苦之一。我们想要摆脱痛苦的压迫，但是却发现它可不是那么容易摆脱的。因此现代人自以为在追求各种各样的自由和解放，实质上真正的自由却没有得到，还可能被束缚的更紧。反之，如果我们内心处于安静祥和的状态，处于无欲或少欲的状态，自由实际上一直陪伴着我们。因此，我说幸福源于对道德的遵守，自由源于心灵的宁静。

不过，当代却有一种思潮正打着自由的旗号，以给人带来幸福为名而甚嚣尘上，信奉或秉持此种价值观的人越来越多，俨然已经成为不可撼动的真理。它就是性自由观念。我想说，性自由不仅没有带来它所标榜的自由和幸福，反而给我们送来了痛苦和灾难。

首先，性自由的医学基础是多欲对身体并没有伤害，所谓纵欲伤身都是旧时代骗人的把戏。其实，我们的中医理论早已说明多欲对身体的伤害，在这本书中，中国中医学院的彭鑫博士将为我们详细说明。我们也选择了多个真实的案例，让受害者为大家现身说法。假如我们因为听信了所谓科学的纵欲无害的宣传而伤害了我们的身体，我们的追求的幸福在哪里？我们向往的自由又在何处？

其次，性自由的核心观点是性是身体的权利，没有道德属性。可是，当我们因为性关系的混乱给他人和自己的家庭带来巨大的伤害时，我们又怎能说性不具有道德属性？当今中国，因为性关系的混乱造成的家庭破裂、名誉的败坏乃至生命的丧失的例子还少吗？假如我们陷入其中，面对父母焦虑和痛苦的泪水，面对对方家庭的仇恨的目光，面对社会的鄙夷和轻视的舆论，我们还能说行没有道德属性吗？我们的追求的幸福在哪里？我们向往的自由又在何处？

再次，性自由认为性活动既然没有道德属性，就不应有任何人干涉。也许当我们有了邪淫的行为之后，表面上并没有人责罚我们。可是，佛教讲因果报应丝毫不爽；儒家讲善有善报，恶有恶报；基督教讲恶行必然得到惩罚。我们实质上已经种下了将来遭到惩罚的种子，早晚有一天它要开花结果。也许有人会说，这都是迷信！可是，这的确就是宇宙的法则和规律，因为任何行为都将获得它的反作用力。我们的这本书中也有实例为证。假如我们不幸以身试法，当报应现前之时，苦难临身而不可解脱，我们的追求的幸福在哪里？我们向往的自由又在何处？

实际上，性自由的思潮将对朋友们造成更大的伤害，它将使我们失掉健康、名节、家庭。因此，恳请大家注意以下几件事：

第一，不可沉溺于**行为。女性**对身体造成的伤害本书中已经详述。

第二，  不可发生婚前性行为。恋爱中男女朋友应彼此尊重，洁身自好。假如没有成婚，对女性的名节和心理伤害巨大无比，即使最后成婚也将影响婚后感情。

第三，  不可婚内纵欲。夫妻之间的合法性行为也应有所节制，才能身体康健，福德增长。

第四，  更不可婚外纵欲。破坏他人家庭也必将给自己带来灾祸。

    为了我们真正的幸福和自由，愿天下人都能抵制性自由这朵表面艳丽无比却蕴藏毒物的罂粟花！愿大家与真正的幸福和自由为伴！