有二种众生渴仰于法

慈然9981

摘自《僧伽吒经》浅释--净慧法师

【爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵。一切勇。有二眾生渴仰於法。何等為二。一者于一切眾生其心平等。二者既聞法已等為眾說心無悕望。】

这时，佛对一切勇菩萨说，有二种众生渴仰于法；一是于一切众生，其心平等慈悲喜舍；二是当闻法后，能平等为大众说法，心无名闻利养等希求愿望。

一切众生皆有佛性，其法性平等，其身有差别，其心不平等。其心平等者，一定是依法持戒精勤禅行的人，才能证悟人、法二空智慧，心观六道众生漂溺生死苦海，其心平等济渡。证悟人、法二空的弘法者，能做到心无希求。未证悟人、法二空的弘法者，除有名闻利养等希求愿望外，还有遭遇顺逆因缘；顺因缘时易忘乎所以，逆因缘时易萎靡不振。纵观古今，凡弘正法者，多是魔难重重，遭遇障碍多多，有时身命悬于一线，打骂毁辱家常便饭；如佛遇提婆达多、阿难遇醉象狂踏、达摩遇嫉者下毒、惠能遇同门追杀、虚云遇他人断肋等，不胜枚举。弘正法者难，掉牙和血咽；艰难菩萨行，身命悬一线。古今皆如此，末法中更难；益人反遭损，济世易祸殃。

若水

原来

随喜功德
南无僧伽吒

我念阿弥陀佛

    愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
       愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
       愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。
       愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。
       愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。
       愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。
       愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。
       愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。
       愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。

      愿我此生发的不究竟的愿力，皆转为究竟愿力。
       愿我一切布施皆如如来无相布施一般，一切不如法不如戒的业力，皆往生西方极乐世界，在七宝池莲花中，再受业报。
       愿我从今天起，身口意每一念，皆不离菩提心，如有离开菩提心的，也能立刻生大忏悔心，回到菩提心位上。
       愿我一切功德皆回向如来大寂灭海。


      愿将情执心回向给法界，愿法界吉祥，平和，佛陀法轮常转；
       愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫；   
       愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。