大智度论--如閻浮提中種種大河，亦有過恒河者，何以常言「恒河沙等」？

灭尽恶人

　　問曰： 　　如閻浮提中種種大河，亦有過恒河者，何以常言「恒河沙等」？ 　　答曰： 　　恒河沙多，餘河不爾。 　　復次，是恒河是佛生處、遊行處，弟子眼見，故以為喻。 　　復次，佛出閻浮提，閻浮提四大河北邊出，入四方大海中。北邊雪山中，有阿那 婆達多池；是池中有金色七寶蓮華，大如車蓋。阿那婆達多龍王，是七住大菩薩。是 池四邊有四流水：東方象頭，南方牛頭，西方馬頭，北方師子頭。東方象頭出恒河 ，底有金沙；南方牛頭出辛頭河，底亦有金沙；西方馬頭出婆叉河，底亦有金沙；北 方師子頭出私陀河，底亦有金沙。是四河皆出北山：恒河出北山入東海，辛頭河出北 山入南海，婆叉河出北山入西海，私陀河出北山入北海。是四河中，恒河最大；四遠 諸人經書，皆以恒河為福德吉河，若入中洗者，諸罪垢惡皆悉除盡。以人敬事此河、 皆共識知故，以恒河沙為喻。 　　復次，餘河名字喜轉，此恒河世世不轉，以是故，以恒河沙為喻，不取餘河。 　　問曰： 　　恒河中沙，為有幾許？ 　　答曰： 　　一切算數所不能知，唯有佛及法身菩薩能知其數。佛及法身菩薩，一切閻浮提中 微塵生滅多少，皆能數知，何況恒河沙？如佛在祇桓外林中樹下坐，有一婆羅門來到 佛所問佛：「此樹林有幾葉？」佛即時便答：「有若干數。」婆羅門心疑：「誰證知 者？」婆羅門去至一樹邊，取一樹上少葉藏還，問佛：「此樹林定有幾葉？」即答 ：「今少若干葉。」如其所取語之。婆羅門知已，心大敬信，求佛出家，後得阿羅漢 道。以是故，知佛能知恒河沙數。

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