大智度论--何等名「菩提」？何等名「薩埵」？

灭尽恶人

　　問曰： 　　何等名「菩提」？何等名「薩埵」？ 　　答曰： 　　「菩提」名諸佛道；「薩埵」名或眾生，或大心。是人諸佛道功德盡欲得，其心 不可斷不可破，如金剛山，是名大心。如偈說： 　「一切諸佛法，　　智慧及戒定，　 　能利益一切，　　是名為菩提。　 　其心不可動，　　能忍成道事，　 　不斷亦不破，　　是心名薩埵。」 　　復次，稱讚好法名為「薩」，好法體相名為「埵」。菩薩心自利利他故，度一切 眾生故，知一切法實性故，行阿耨多羅三藐三菩提道故，為一切賢聖之所稱讚故，是 名「菩提薩埵」。所以者何？一切諸法中，佛法第一；是人欲取是法故，為賢聖所讚 歎。 　　復次，如是人為一切眾生脫「生」、「老」、「死」，故索佛道，是名「菩提薩 埵」。 　　復次，三種道皆是菩提：一者、佛道，二者、聲聞道，三者、辟支佛道。辟支佛 道、聲聞道雖得菩提，而不稱為菩提；佛功德中菩提稱為「菩提」。是名「菩提薩埵 」。 　　問曰： 　　齊何來名「菩提薩埵」？ 　　答曰： 　　有大誓願，心不可動，精進不退；以是三事，名為「菩提薩埵」。 　　復次，有人言：「初發心作願：『我當作佛度一切眾生』；從是已來，名『菩提 薩埵』。如偈說： 　「『若初發心時，　　誓願當作佛，　 　已過諸世間，　　應受世供養。』 　　「從初發心到第九無礙，入金剛三昧中，是中間名為菩提薩埵。」 　　是菩提薩埵有兩種：有「鞞跋致」，有「阿鞞跋致」；如退法、不退法阿羅漢。 阿鞞跋致菩提薩埵，是名實菩薩；以是實菩薩故，諸餘退轉菩薩皆名菩薩。譬如得四 道人，是名實僧；以實僧故，諸未得道者皆得名僧。

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