谦下心=忏悔

素位

海云继梦和上
你也可能认为你沒有错，但是
你就一直很不順、不如意，
那是什么？──那叫业相。……
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………
我们在看谦虛
不是看你语言所表达的，不是！
语言表达的谦虛不一樣。

一個不知谦虛的人，
他只是要表現給你看；就像我
現在这个样子，一直要表現給你看……
一個懂得谦虛的人不这样表达，
他会很明白的告訴你：
我懂什么，我这个提供給你作参考，
頂多是这样子而已。

当你一再急著想要表达，让別人
知道你懂什么的時候，那不一样、
不一样的，那就是你內在有虛、空虛不实，
所以你就不懂得应该要谦虛；　当你真的
內在很充实，外在自然流露出谦虛。

一个有实力的人才有可能谦虛！
沒有实力的人是无法谦虛的，
他只有空虛，怎么能谦虛呢？
所以，修行人要先弄懂这一点。
当你开始在要求自己应该要谦虛时，
其实你的意识形态就会放下了、
你就会放下，这是一个关健。

那么你可能就会想：
要怎么破我的意识形态呢？
就看你自己谦虛不谦虛！
所以我们从圓融道上告訴你，
你只有「拜忏」一条路！
业相現前怎么办？──就只有拜忏。
要是你不愿意拜忏， 你永远沒办法修行！

拜忏！──不是我弄错了，
我才要拜，弄错怎么拜？
弄错了，你得要改过！
不是拜就好了，你要知道──
你弄错的話，是你要改过才对！

你也可能认为你沒有錯，但是
你就一直很不順、不如意，
那是什麼？──那叫业相。
业相現前，就要赶快拜！
可是你的意识形态会告訴你：
我又沒錯，为什么要拜？
那就意识形态，不是修行！

修行是──只要看到业相，就忏悔！
那业已經現前了，你还不忏悔
就一定要业撞到你的頭上了，
才說：天啊，我前辈子造什么业啊？  

为什么要等撞到头上來，
你才在那里懊悔？不是的！
只要有相現前，我們就赶快忏！
只要你开始忏──那么……
业即使冲著你來，
它也会放慢腳步，知道嗎？
就算完全躲不掉的定业，
当它跟你碰在一起的時候，
它不会狠狠地一头把你撞死；
就算原本是定业，你撞到那里
该死，也会死得很美。

為什么修行人的死都很美!?
定业不可转，所以那个业，
來到你这里，只是刚刚好密合
在那里，他就在那里死得很美！

可是，凡夫就不是了！
一定要业把你淹沒了，你就
痛苦得要死，結果是苦死，
怎么会美？苦死怎么会美，不美！

你要留意到──
這個忏就是谦虛，
谦下心就是忏悔！
一個不懂得謙虛的人，怎么会忏悔？
真忏悔的人一定谦虛！

真修行的人你也会感觉得到──
我要修行，我就不要让业來現前。
所以，看到业相出現，会很敏感；
会敏感，就懂得忏悔了。

那我们就不是！…… 你讲清楚，
讲清楚，要是我錯，我就去忏悔！
要是你錯？你要是錯了，就不是
忏悔，來不及忏悔了!閻羅王早
就把你记进去，你不忏也可以！对不对!?
油锅伺候、刀山伺候、
八寒地獄、八热地獄，
就这样子而已嘛！

你已經弄錯了，还后悔什么？
弄錯是要即時改过向善：也就是──
我前辈子不知道造了什么？这辈子
业相現前了，我应該趕快忏悔才是。
如果
你真的二六時中都在忏悔，
那就謙虛，就是謙虛的人。
我即使有奉獻──
我沒有贪功德，只是默默的做；
我也不表示，我只是靜靜的做！

因为我怕会弄錯，
因为我很用心在行，
因为我不期望看到业相，所以他
不会冒出头來，失误就能降到最低……

（摘自禪觀～05，講于台北，2008海外幹訓營）http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470100kz3h.html

德广

随喜功德

报恩行宁

忏悔