步入中老年应追求的五种境界

没有如果

第一种境界叫安静。

人们常用“安度晚年”一词祝福老人，老人们也都希望自己能够“安度晚年”。这个安字的含义应有两层，一是平安，平安无事，生活之舟在逐渐接近岸边的时候，别再遇到大的风浪；二是安静，指的是心安，虽不必心静如水，更不能心如止水，但也不可再如少年之气盛。人到老年，回顾一生，必然觉得有些愿望未能实现，有些事情未能做成，或者吃过亏，受过骗，倒过霉，遭过委屈，遇过不平，留过遗憾。心中难免积蓄着怨、悲、怒、恨等各种复杂的情绪。它有时会呈现为“蓄之既久，其发必速”的状态，遇到不快时，突然火冒三丈，脾气大发。会做出用拳头打苍蝇的不智之事，或用无明之火延烧无辜的错误之举。尤其曾经或依然有地位、权势、名望的人，更是招惹不得，激怒不得。须知老人毕竟不是青年，已经过了为工作“怒发冲冠”、为红颜“冲冠一怒”的时段，何况有的人的心脏、血压已经经不起过分激动。所以，应一面自我克制，一面把万事看淡，以宽容制怒气，保持相对安静的心境，有益于自身和周围人的身心健康。

没有如果

第二种境界叫康乐。

人的生活质量以身体健康为第一。健康是一种快乐，虽然平时意识不到；但仅有健康不见得就能拥有快乐，还有个重要的条件，那就是心态，也可以叫做心理的健康。心康就不会与快乐绝缘。人到老年，身体的部件运转了好几十年，必然有相当程度的磨损，产生进行性的退化是不可避免的正常现象。维护和治疗也都是需要的。我觉得应当注意以下三点：一是保持乐观精神，做到“三笑”“三然”：每日笑对人生，笑对亲友，笑对余下的岁月；凡事处之泰然，听其自然，顺其自然。二要对自己的体质有自信，不要疑神疑鬼，像法国喜剧作家莫里哀所写的“心病者”那样，老怀疑得了这病那病，乱求医，胡吃药。不要轻信广告宣传，大吞各种补品。能不吃的药尽量不吃，能不做的手术尽量不做。要警惕把小病治成大病。三是要有精神寄托和高雅爱好，读书、旅游、写作、书画、棋牌、垂钓、交友、上网、讲课、烹调、音乐、影视、歌唱、曼舞、育孙、气功、工艺，“十八般武艺”任你选择。

没有如果

三种境界叫绚丽。

每个人的一生，能力有大有小，贡献有多有少，除了恶魔式的人物，都绝非一无是处。回顾起来，总有值得骄傲的地方，感到欣慰的事情，获得成功的时候，总是为人民、为社会、为子孙付出了辛劳，做出了奉献。人无完人，到了老年，要少想或不想那些久已过去的不愉快的事情，不必自己算自己的老账，弥补无计，愧疚无用，放下为好。是非功过由别人去评说，由历史去鉴定。要多想自己的好，多看自己的光彩，光芒有明有暗，也曾是人间一颗星。太阳落山之前，其晚霞之绚丽不亚于朝霞。把自己的心境营造成晚霞吧，享受自己的绚丽。

没有如果

第四种境界叫深刻。

老人经历得多，经验自然丰富，脑海里沉积了大量的知识和认识、概念和观念。随着社会的发展和时间的考验，有的对了，有的错了，有的没有用了。如果把它们都固定起来，不肯更新，不愿改变，就不能与时代同步，成了故步自封的“老朽”，甚至落后为愚昧顽固的“遗老”。相反，人应当随着年龄的增长而思想成熟，应当到了摆脱人云亦云、随大流、唯书、唯上的时候。要以“活到老、学到老”的精神打破自己的某些思维定式，勇于怀疑和推翻旧有的东西，要善于对经历过的一切进行反思，使思想变得深刻，这样一方面可以使自己活得明白，获得新的活力与动力，一方面能够给青年一代贡献些有益的东西。古今中外，特别是一些伟人、学者，正是到了晚年才正确起来，深刻起来，给人类提供了可贵的精神财富。“姜是老的辣”，人应当是老的有思想深度。

没有如果

第五种境界叫奉献。

即通常所说的发挥余热。有些老年人，身体很不错，精力还充沛，热度并不减。特别是有的脑力劳动者，完全可以不受退休年龄的限制，继续着自己的事业。即使不会再有新的建树，也可以在经验不带走、教训不丢掉、秘方不失传、真相不湮没等方面做出无可替代的奉献。还有的立下遗嘱、写下遗愿，捐献遗体、遗物、遗产，都是令人尊敬的。总之，人老以后，不要倚老卖老，无所事事，应当尽可能在奉献二字上继续做些文章。安度晚年不等于虚度晚年。

闲人

其实，每一个烦恼的根源都在我们自己这里。

笑看浮华

文章结尾那一段，讲得特别好。人老以后，真的不要倚老卖老，让人鄙视。

廷子

笑看浮华 发表于 2012-7-31 14:42
文章结尾那一段，讲得特别好。人老以后，真的不要倚老卖老，让人鄙视。