《转》净念要相继

静心净意

世界上很多事情是不能比的，人一为名利，就糟糕了，对不对？讲到利，因为利益是伪善的，是暂时的，“哎呀，我给你点钱啊，我给你名”，很伪善的，没有用的，因为利益得到手之后，它过一段时间就没有用了。为什么利是伪善的呢？他为了达到某一个目的，他给你这些利益，让你顺着他这个思路来走，能够达到他的目的，所以，它是伪善的。我今天叫你对我好，我给你一块蛋糕，吃了之后，或者我给你一瓶酒，你拿了人家的东西，你就会跟他说点好话，那个已经不是真实的利益，是伪善的，有目的的，听得懂吗？而且利益是虚假、不能永存的虚物质。举个简单例子，我们小时候在家里多么希望有一辆儿童玩具汽车啊，天天闹啊，吵啊，到了过年的时候给你买一辆，等啊，等啊，等到过年了，等到爸爸妈妈给他买回来这么大一辆汽车，哇，开心啊，利益得到了吧？一个月之后，轮胎不知道到哪儿去了，方向盘不知道到哪儿去了，整个车子不知道到哪儿去了……是不是虚的啊？是不是利益不实在啊？同样为了达到自己的目的，对人家男人好一点，人家男人给你一叠钱，开心啊，“哎呀，你真好，我跟你交朋友，我真开心”，虚伪的钱啊，因为下个礼拜，人家和你分手了，一分都没了，全被你用完了，是不是虚的啊？子虚乌有啊，不实在的，因为利益可以让你忘乎所以。

    牛吧，有钱了，有利益了，我是谁谁谁了，忘乎所以，听得懂吗？他有利益了，忘乎所以了。有个高官，人家审查他的时候，他居然指着人家审查组的人骂，“你是个混蛋，你有什么资格来审查我？给我滚出去。”还有一个人在审查他，他居然打了人家一记耳光，他的利益是他过去得到的利益，他居然敢忘乎所以。所以，利益少一点，这个人就有自己；利益越多的人，把自己都忘记了。师父想起一个笑话，一个人高傲得不得了，以为全世界的人都认识他，到一个很大的公司直接往里面走，人家看门的拦住他，“你是谁？找谁啊？”“你连我都不认识啊。”然后接下来一句话，“你知道我姓什么？你知道我叫什么？”人家门口那两个人说，“这个人脑子有毛病了，他连自己叫什么名都不知道”，什么意思啊？忘乎所以了，把自己看得太高了。而且利益会让人不顾廉耻，为了一点钱，脸都不要了，所以在我们传媒界经常讲一句话，“男人一有钱就不要脸了，女人一不要脸就有钱了。”这种就是对人性丑陋方面的见证。人不能够为了一点点利益，而不顾廉耻地活着。对不对？学佛人应该不应该这么做？不可以这么做，因为利益使世界上的人争论不休啊。为了一点点钱不停地争啊、吵啊，多少家庭破裂不就是为了钱吗？多少家庭破裂不就是为名为利吗？连个家长都要争来争去，所以，一定要改正这些毛病。

    师父跟大家讲，我们必须制止执着，我们不能再这么糊涂下去了，我们不能再这么执着下去了、为名为利。想想宋先生，曾经是4千人工厂的厂长，现在呢，领导谁啊？谁都不能领导了。要明白，这些都是子虚乌有，名利都是空的。想想看，当时厂长自己不加工资，让给人家加，现在想想这么点钱多么的可怜，又想想你们工厂里有多少人为了加5块钱，到劳动工资科吵得天翻地覆，有没有啊，宋先生？现在想想，为了5元钱值不值得？执着要停止，必须明因果，要懂得因果，要生起真正的信心，叫“生真信”。要随分随力，就是要随着自己的缘分去努力。

    那天师父在青年团里面讲了几个字，他们真的是不懂的，讲得很深：

    第一句叫“以果地觉”，是什么意思呢？因为你已经知道了“果”，就是结果，“地”是指人间，你才会在人间觉悟。因为你今天被抓进去了，你才明白，我不应该做这件事情，对不对？因为我离婚了，就是我不懂事情。离了婚之后才知道我以后要珍惜。

    第二句叫“畏因地心”，因为有因，人间才会有心，因为你的心一动，你的因就动出来了，所以叫“畏因地心”。很深啊，你们有几个人能够讲出这几句话啊？看都看不懂的。

    第三句叫“因该果海”，因为你种下了这个因，所以，接下来你应该得到果，明白了吗？果像海一样地深，像海一样地大，你种了一点点的因，你会得到无限的果报，你今天骂了一个人，你会一辈子被人家骂，对不对？你今天因为帮助了一个人，人家一辈子记住你帮助过他，你就一辈子得到好，那么果就像海一样地宽，像海一样地深。很多女人嫁给一个男人，或者一个男人娶了一个女人，不就是因为他在最痛苦、最艰难的时候，你帮助了他，你种下了这个因，所以，你的果就像海一样的。她帮你生孩子，她帮你照理家务，她帮你打工啊，把你当皇帝一样地供着，懂不懂啊？

    最后一句叫“果彻因源”，因为这个因果的果已经报应到你身上来了，所以，彻底地让你知道做事情的因，这个源，也就是说你这个做因的源，造成了你的果彻底地显露出来。

    佛法就是似有似无，非有非无，因果，因因果果，果果因因，似因似果，非果非因。师父真想开个训练班，给那些稍微学得好一点的人，经常跟他们讲讲这些东西，当然，你们都可以上去讲啊，你们现在是心灵法门学的比较优秀的。

    所以，要明白“若圣若凡”，有时候我们像一个圣人，有时候我们又像一个凡人。“都摄六根”，就是要管住自己的眼耳鼻舌身意，不该看的不要看，不该听的不要听，不该想的不要想，你的“净念相继”。“净念相继”这四个字特别重要，里面藏有玄机，就是说你脑子里永远都是干净的念头，一个念头过去了，下一个又是干净的念头，就是不让半点杂念进入你的脑子里，你这个脑子里不就都是干净的吗？这叫“净念相继”。

    “净念相继”，师父告诉你们，这个绝对是玄机之语啊，玄机啊，不得了的。就是你们心里有难过的时候，你不要让这个难过的思维出来，你就一直想开心的事情，你就一直开心了，对不对？出了一件事情，你心里很难过，你一会儿想想难过，一会儿想想难过，不就是等于不干净的杂念进来了吗？你脑子里不停地想干净的念头，如果你有不干净的意念怎么能够进入你的脑子里呢？对不对？你去面试的时候，你就不停地想老板对你好的时候，一直冲你笑的时候，你没有想老板用怀疑的眼神看着你的时候，那你就会自然地在心里增强信心，你就一直想到，老板很开心地看着我，就算刚开始想，脑子里出来，他是不是在怀疑？没有，他没有怀疑，他就是这么看着我的，不对啊，他好像也有？没有，他还是这么看着我的，我很有信心，我回答得很好，就想自己干净的念头，到后来，人就干净了。对不对？脑子只能这样，把不好的念头去除掉，把好的念头留住。明白吗？

    这就是无上妙法啊，心灵法门没有顶端的，没有几层几层的，学佛就是无上，无上就是非常非常高的妙法。这就是即心即佛啊，你的心就是佛啊，即心即佛，心佛即佛，心魔即魔。又听不懂了？你的心是佛，你就是佛，你的心是佛，你即就是佛，这两句话是一样的；第三句话，你的心是魔，你就是魔，叫即心即魔，心魔即魔。你心中有魔，你这个人就是魔。为什么很多人被人家称为魔鬼啊？希特勒是不是魔鬼啊？杀这么多的人，他的心中就想着要杀人，他是不是魔啊？多少人爱好和平，他们就是菩萨，他们就是佛，他们在救度众生，他们即心即佛，明白了吗？好了，今天就谈到这里。好好学佛，你们差得远呢，不要以为什么都行啊，努力吧。