药师佛第三大愿（悟道我们从来不缺少任何东西）

金刚菩提心夫妻

    如果问大家，你还缺少什么，肯定可以列出一堆的，没钱的缺少钱，有钱的也有他缺少的东西，当皇帝做国王他仍然想成仙。但是大家知道仙要怎么成吗？仙不是靠钱买，不是靠利来，否则帝王都是仙。仙是修来的，如何修。要少欲知足便是仙。仙和佛是每个人都能成的，不管贫贱和富贵，都可以成。仙人只是凡夫作，只恐凡夫心不坚啊。如何成仙。要少欲。所以当国王不难，要少欲就难了。少欲的人，比国王还快乐。
   那我们缺少什么呢，每个人都有自己的答案。但是这个答案永远是错的，我们也无法知道自己是错的。如果知道错了，那就快乐。所以之所以不快乐，因为无明，因为不知道，不知道才会如此的不快乐。那如何得到快乐呢？药师佛会给我们方法。
  药师佛第三个愿力：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
   药师佛是以什么神通让我们到了无尽所受用物，让每个众生都能不缺少呢。众生缺少什么？如果四肢不全，缺少健全四肢，心脏有病的，缺少健康的心脏，哪里有问题，就缺少哪里。就算哪里没有问题的，他还是缺少，因为众生的根基不同啊。贪嗔痴欲望的种子还在啊。药师佛靠什么神通方便，让我们一个都不少的。
  药师佛的方便有两种，一种就是你求什么药师佛给你满愿吧，凡夫总喜欢能看到，能摸到，能听到，六根能感受的东西。而另一种是什么，就是让我们明白，其实，我们一样都不少啊。只要明白了一样都不少了，那药师佛就不用大费周章的和我们做“梦中游戏”了。
   为什么一样都不少呢。以前有个禅师看到一句话开悟了，这句话就是“目遇之则成色，耳遇之则成声，万物皆备于我。”这就是一个都没有少的。明白了，我们没有减少一样东西，也没有增加一样东西，在圣人不增，在凡夫不减。楞严经上，佛陀举个例子，佛陀敲了一下钟，问阿难，有声音吗，阿难说，有声音。不敲后，问阿难，有声音吗，阿难答，没有声音。佛陀又敲了一下，问阿难，能听到吗？阿难说能听到，不敲后，问阿难，能听吗？阿难说，不能听。佛陀说，阿难，你错了。为什么？不敲没有声音，是对的。不敲后，不能听，就错了。之所以知道没有声音，说明我们的耳朵还是能听的。如果不能听，怎么知道没有声音。我们能听的本事，也就是佛性，和有没有声音没有关系。
   这个敲钟的案例，告诉我们，我们每个人的眼耳鼻舌身意，对着外面的色声香味触法，一切都是属于我们的。不来不去啊。不增不减啊。你能听，我也能听，你能看，我也能看。我们和佛陀都是一样的有这个佛性。楞严经说，我们色身是一切外泊山河大地，但是常常确认这个身体为自己。这就是颠倒。否则我们怎么成佛呢。药师佛的第三大愿，要告诉我们要觉悟，觉悟我们一样都不缺。之所以认为缺少了，那是因为不知道，不熟悉，不明白，才会自己缺少了。所以药师佛让我们众生求什么得什么，是一种方便，先以欲勾牵，后令入佛智。入了佛智，就知道我们和佛一样，一样都不少的。

供三宝

随喜！
愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
愿我从当下这一刻始，对一切 感恩报恩 ，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。
愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。
愿所有尽法界虚空界十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊依其威德自在之力于一念中过不可思议劫我此愿布及不可思议劫永不舍此愿 。

陈泓缙

感恩师兄法布施
南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛

陈泓缙

感恩师兄法布施
南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛

金刚菩提心夫妻

南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛

阆苑清音

南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛

云门九韶

南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛

珠江小雨

云门九韶

南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛
南无东方药师琉璃光佛