福与慧都在清净心中求

柔如水

福与慧都在清净心中求 [净空法师·开示集十一]

福与慧都在清净心中求 佛教我们待人接物要用什么心？用真心。什么是真心？在一切法里面不起心、不动念、不分别、不执着，这就是真心。为什么要用真心？用真心就接近真如本性。 真如本性里面含藏的性德无量无边，佛为我们介绍的时候，把它归纳为三大类：无量的智慧、无量的德能、无量的相好。相好是福报，德能里面有智慧、有相好，福慧具足。 佛在《华严》上说，“一切众生皆有如来智慧德相”，这是你自性里头本自具足的。具足智慧德能，道德、技能没有一样你不精通，哪用到外面求？ 你要知道自己的福报多大，你看《弥陀经》、《无量寿经》、《观经》里面讲的极乐世界，你看《华严经》上讲的华藏世界，那就是你的福报。你本来的福报就是那么大，现在搞得这样惨兮兮的，怎么回事情？迷了本性。 怎么迷了？实在讲，这个也并不难懂，我们心里头有念头就迷了。所以我们想求真正的智慧、真正的福德，从哪里修？一心。一心里面的福，是称性的福报；不能修一心，多做点好事，那个福报是修来的福报，会享尽的，是有限量的。 性德是没有限量的，所以诸佛菩萨福报之大，我们没有法子想像，为什么？他是性德，是真如本性本来具足，不是修得的。 所以会修的人从根本修，根本是一心不乱，也就是自己的清净心。清净心是我们的本心，是我们的真心，它能生智慧，还能生福报，这个奇妙了！ 这桩事情，释迦牟尼佛当年在印度示现，给我们做了证明，我们中国的的惠能大师也给我们做了证明，可见得这个清净心具足圆满的智慧福报——福与慧都在清净心中求，不是从外头求，这是念佛人一定要知道。

报恩行宁