慧语清凉之十四：天之道，损有余而补不足

我要报恩

13、“孝”易做到   “顺”尤可贵
（引子：齐德明夫妻二人都是农民，不识字，天生的善良孝顺。齐德明的妻子自嫁到婆家之后，和睦邻里，敬老爱幼，待婆婆像亲生母亲一样孝敬，婆婆赶集上会走亲戚瞧病，其它几个儿媳妇都不愿管，全是她用架子车拉着，不管耽误多少时间，不管路有多远人有多累，从未急躁过埋怨过，总是和颜悦色地对待婆婆。对小姑子也像亲姊妹，自从结婚，十多年来小姑子里里外外穿的衣服，都是她一人做。齐德明更是人见人夸的孝顺儿子，平日里服侍父母的那种精心周到，没有多少人能企及。仅举一例，便可说明：在农村，晚上一般都用一块大号的砖头堵在鸡窝门口，以防黄鼠狼进去偷鸡。齐德明担心父母搬砖头砸伤脚，天天晚上绕过半个村子到父母家里堵鸡窝，几十年如一日，无论刮风下雨冰天雪地，从没间断过。后来母亲有病了，齐德明就把照料母亲的任务全包了，在母亲床边搭个地铺，几个月从不敢实实在在地睡觉，每天夜里都要起来好几次，为母亲掖掖盖盖。不仅对自己的父母孝敬，对岳父岳母，也是极尽孝道。农闲时，齐德明把年迈的岳母请到家里来住，不仅天天给岳母起小灶另做，而且每天一早一晚服侍岳母起床就宿，穿衣服扣扣子系围巾洗脚洗头剪指甲，搀进扶出，体贴入微，从不见一点厌烦情绪。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句话齐德明夫妇虽没有听到过，但善良的本性却使他们在某种程度上做到了。他们的家门前就是一片农田，农田边上有几棵老柳树，每到夏秋季节，村里的壮劳力在田里干活，老人们就抱着孙子在老柳树下乘凉。他们家里有一个压井，为了方便村民和老人孩子喝水洗脸，夫妇二人不管家里有人没人，都有意识把院门敞开着，和他们家并排住的有十几户人家，其它人家外出，都把院门锁上，只有他家随便进出。开始，母亲怕丢东西，几次交待他们锁好院门，但夫妇二人说：这么多上年纪的老人领着孩子在门前玩，能不给人家留口水喝？家里就那几囤粮食几床被子，谁想偷就让他偷去。夫妇二人的人品，村里没有人不夸的。他们的村长说：要是人人都能像齐德明这两口子，那天下所有的商店都不用要营业员了，放下一毛钱就拿一毛钱的东西，一点都不会多拿。夫妇二人育有两女，在当前就业形势十分严峻的情况下，在夫妇二人都没有一点关系路子的情况下，两个女儿毕业后都意想不到地落实到了非常好的单位。二女儿虽是大专毕业，却顺利分到了行政机关，成了公务员；大女儿在乡里工作时间不长，便被天津一家单位选走。不久，其女又被单位送到国外深造，毕业归来后事业发展得非常红火。两个女儿比着孝顺父母，二女儿与父母说话从来都是和颜悦色，且每天晚上把洗脚水端到父母跟前，把擦脚毛巾摆放在旁边，父母这边开始洗脚，女儿在那边就把父母的袜子洗好了。只要她在家，每天如此。大女儿虽远离父母，却时刻把父母的冷暖挂在心头，天气一有变化就随即把电话打过去，嘱咐这交待那。每到冬天，大女儿就把父母接到自己有暖气的房子里，与丈夫共尽孝道。夫妇二人有这么两个孝顺的女儿，把四邻八舍羡慕得不知说什么好。）
诠释：
《了凡四训》云：“试看忠孝之家，子孙未有不绵延昌盛者。”
《文帝孝经》在说到孝悌之人孝悌之家所得的善报时讲得更具体：
——孝子之门，鬼神护之，福禄畀（bi，给予）之，惟孝格天，惟孝配地，惟孝感人，三才化成；惟神敬孝，惟天爱孝，惟地成孝。孝子之门，水难出之，火难出之，刀兵刑戳，疫疠凶灾，毒药毒虫，冤家谋害，一切厄中，处处佑之。
——消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成。凡有所祈，如意而获，万祸雪消，千祥云集。
先圣先贤决无半句虚言，这从齐德明夫妇的二女儿落实单位就可以悟出上苍对孝悌之家的庇佑。在就业形势如此严峻的情况下，几乎全国所有的行政机关在好些年前都不要大专生了，就连研究生都很难进到吃皇粮的行政单位，可齐德明的二女儿是大专毕业，一开始分到了基层的一个事业单位，接着很快就被上面的主管单位选走了。在此之前，这个事业单位的工作人员想到主管单位吃皇粮的不在少数，有的托关系走门子请客送礼，都未能如愿，而齐德明的二女儿恰恰没有动过这个念头，更谈不上托人送礼。直到后来，她才知道人家要她，就是因为听说她稳重厚道，对父母孝敬。坚持调他的那位领导说：凡对父母恪尽孝道者人品一定不会坏，凡对父母不敬不孝者一定是不可深交之人，因为她对生养自己的父母都那样苛刻不近人情，那在单位会对同事和领导真诚吗？会对弱者生发同情心吗？这位领导不失为明智之人，而令人有所感悟的是，这位明智的领导为什么偏偏让这对无权无势的农民夫妇的女儿遇上了呢?这只能用《文帝孝经》里的教诲作答案：“孝子之所为，我当赍（ji，给予）赐厚，千祥凝聚处，早把天香授，果是诚孝子，不求而自授。”
《关圣宝训》云：“一切善事，信心奉行，......加福增寿，添子益孙，灾消病减，祸患不侵，人物咸宁，吉星照临。”齐德明夫妇德感孝女的善报以及女儿路遇贵人相助的善报，不得不再一次使我们重温《大智度论》里的那句话：大福由心生，不在田也。意即欲修真正能感动天地的大福，全在存心的至诚至善，而不单单表现在外在形式上种多少绝对数量的福田,不单单表现在对父母所花钱财的绝对值的大小。对于平民百姓家而言，孝敬不在事情显微，全在心中有无，全在诚敬与否。只要心怀一颗至诚之心对待父母长辈，所聚功德大矣。反之，一边做一边心生急躁埋怨和不耐烦情绪，那不管你花多少钱，功德也无从谈起，更谈不上感召上苍来助你佑你。
一位伟人说过一句很有名的话：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”把这句话稍改一下便成为：一个人耐心周到地侍奉一次父母并不难，难的是一辈子持之以恒。齐德明夫妇所做的这些，看似一些琐琐碎碎的小事，但若换成我们，能够数十年如一日地坚持下去吗？
以前我们不知道什么叫真正意义上的孝顺，更没有做到真正意义上的孝顺，然只要我们从眼下做起，从诚敬心做起，一切都还来得及。如果您真做圆满了，那您也一定会像《文帝孝经》里所说的那样：“万事如意，子孙荣昌，世系绵延。”
常言道：“心好家门出孝子，德高何须举教鞭！” “孝满后人辈辈孝，心善儿孙代代贤。”只要你能对上辈老人恪尽孝道，那么你的儿孙用不着专门教育，就会从你的言行里找到样板，到你老时尽心尽意地孝敬你奉养你。齐德明夫妇力行孝道感召孝顺之子的善报，就是有力的证明。

报恩当下行

照明世间。名无上士。当度一切众生生老病死
出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。

报恩行宁