入 不 退 地

没有如果

有一次，阿难和两个比丘，按照佛祖释迦牟尼的遗训前往阿育王的国家。一路上，阿难他们三人风餐露宿，风尘仆仆地赶到了一个座落在一座大山北面的寺院中。寺院里的比丘们正在讲经堂听长老讲法，谁也没有注意到他们三人。这座寺院的院中有一棵又高又大，松针很密的松树。阿难和那两位道行很高的比丘，趁寺院没有人注意他们，就纵身跳到了树上，将身体隐没在繁密的松针后面。

当他们在松树上藏了好久，就使出神力，让许多鲜花从树上洒落下来。同时寺院里所有的铃都响了起来，铃声特别清脆悦耳，像仙女们的说话声一样。那些正在听经的比丘们不知道是怎们回事，听见铃声响成一片，大吃一惊，又看见院子里落满了鲜花，以为是天神出现了，于是都跑到了院子中，围着松树，给松树行叩首礼。然后，又重新回到讲经堂中念诵佛经。阿难和两个比丘又偷偷地从树上溜下来，变成三个要饭的小孩子，出了寺院。

过了一会儿，这三个小乞丐带着不知从哪儿召集来的三百个小乞丐回到寺院里来，向那些比丘们要饭吃。这些比丘也乐善好施，连忙为三百零三位小乞丐做好了饭，让他们吃了。可这些小乞丐吃完饭后并不离去，又向比丘们要衣服穿，比丘们只好又施舍给了他们一些衣服。谁知，小乞丐们穿上衣服后，依然不肯离去。比丘们赶也赶不走，骂也骂不去，只好腾出空房，不分早晚把他们供养起来。

不曾想，这三百零三位小乞丐又都害了病。比丘们连忙为他们请医拿药，烧香求佛，一连几天不分白天黑夜地照看这些乞丐们。可是小乞丐们的病情却一日比一日重，后来，都陆陆续续地死掉了。比丘们无奈，只好为这些死去的小乞丐们沐浴，再装进棺材里收敛好。等把这些事情忙完，寺院里的比丘也累病了不少。比丘们将此事通报给了阿育王，阿育王下令将那些收敛好的小乞丐埋掉。比丘们只好又辛苦了一阵子，才算彻底地把这件事了结了。

这件事过去了没有几天，阿难和那两个比丘又施神力变化成三个穿着十分整洁，谈吐十分优雅的读书人，又来到寺院中那棵松树下。正在听经的比丘们见到来了三位读书人，都走出经堂来迎接，并把他们迎进了讲经堂，给他们三个人准备了座位，请他们坐下。三位读书人坐定以后，向这些比丘们问道：“你们事奉佛祖佛法，到底想求得什么东西呢？”比丘们回答说：“佛法的道理是神圣的道理，天地之间最为神圣的道理也就是佛法的道理。我们之所以事奉佛法，只是想要用佛法去度化那些在苦海中挣扎的人。除此之外，我们别无他求。”

这三位读书人故意对比丘们说：“佛法的道理并不那么神圣，不过是空虚缥缈而已。对于佛法，很少有人事奉，你们真是太愚蠢了，跟着别人起哄，来事奉佛法。”比丘们反驳说：“你们三位说的都不对！佛法的道理最为神圣，这一点，并不是任何人都能了解的，而且佛法的道理变化无常，这一点，也并不是任何人能了解的。一般的老百姓愚蠢痴迷，当然更不能了解。所以你们三位凭空随口说出诋毁佛法的话，只能增添你们的罪过。”

三位读书人听完比丘的话，顿时大怒，对比丘们说：“你们出家人事奉佛法从来不拒绝他人的请求，是不是？”比丘们回答说：“是的，我们出家人就是这样。”三位读书人接着对一个比丘说道：“既然如此，我们请你给我当奴隶出苦力，你不会拒绝吧？”那个比丘毫不犹豫地答应了。三位读书人接着又对这个比丘说道：“看样子，你算不上是一个好奴隶，因此，只好让你去担粪了，你必须要担够一百石屎，要是担不够一百石屎，我们就重重地罚你！”

这位比丘二话没说就去担粪了，但是他没能担够一百石，因为他已经没有力气了。他回到了讲经堂向三位读书人告罪，说自己已经用尽了力气，再也担不动了，因此未能担够一百石。这三位读书人勃然大怒，马上动手把他捆了起来，用鞭子使劲抽打了三百鞭子，直打得这比丘皮开肉绽。然后，这三位读书人扔下鞭子就倏地不见了。这比丘十分吃惊，东张西望看了半天，再也看不到那三位读书人的影子。

过不多久，阿难又变化成一位居士来到寺院中，并且找到了那个遭到鞭打后正躺着休息的比丘。居士对比丘说道：“那三位读书人的所作所为真是太不人道了，你为什么不去向国王控告，让国王惩罚他们三个人呢？”比丘回答道：“这是我自己的过失造成的，所以没有必要去阿育王那里控告。我们这些事奉佛法的出家人，对于自身是无所爱惜的，假如别人要我们的头，我们就给他头，假如要我们的身体，我们就给他身体。我之所以为别人去担粪，挨别人的鞭子抽打，也是同样的道理，这对我而言是没有什么苦痛的。”阿难变化而成的居士听了比丘的一番话十分激动，但他仍旧不露声色地告辞了。

过不多久，阿难和两位比丘分别又变化成阿育王和他的两个随从，再一次来到了寺院中。寺院里的所有人都出来迎接他们，并立即在讲经堂铺好了宝座。阿育王和两个随从坐定后，让人叫来那位担屎挨鞭子的比丘。比丘虽然浑身伤痛难忍，但他还是勉强地给阿育王行了个礼，阿育王也回了个礼。等众比丘都坐定以后，阿育王对大家说：“事奉佛法肯定是一件毫无意义、毫无收益的事，枉自勤习苦练，白白浪费了许多时间。要知道人生在世，生命是十分短暂的，过不了多久就会死去。何苦偏偏要花时间，辛勤劳苦地去事奉那些佛法经典呢？现在，我想和大家一起商量件事，听从我意见的人将会得到好处，不顺从我意愿的人，则必死无疑。”

众位比丘听阿育王说出这样一番话，都大吃一惊，面面相觑，他们也猜不到阿育王到底打的是什么主意。沉默了一阵子后，那位挨过鞭打的比丘艰难地站起身，向阿育王问道：“国王陛下，你到底要好我们商量些什么事呢？”阿育王环顾四周后，又盯着这位比丘说道：“各位出家人，我有一个血统高贵的女儿，才貌双全，品德过人，特别是容貌如花月一般美丽动人，因为我特别喜欢出家人为人温顺、善良，所以我想把女儿嫁给一个出家人。今天，我特地来到寺院中告诉大家，如果我挑上了谁，谁就得听从我的吩咐。”

这时候，那个还站着的比丘对阿育王说道：“国王陛下的厚意我们心领了，但是我们信奉佛法已经很有些年头了，也还没有修成正果，如果这时候再贪图国王陛下美貌的女儿，将会使佛法受到侮辱，给自身带来无穷的罪过。所以，国王陛下的女儿我们无论如何是不能接受的，如果国王陛下因此砍掉我们的头，那么我们也会承担的。”阿育王一听大怒，当即命手下两位随从将这比丘捆起来，准备押往市区斩首。这位面无惧色，十分从容地向佛祖住的方向施礼。然后才伸出双手听任阿育王的随从将其捆缚。在随从押他走出讲经堂时，他还回过头来向阿育王表示谢意。

就在他回头看的一刹那，阿育王却不见了，坐在那个座位上的人变成了阿难。这位比丘认得出阿难，马上摆脱那两个随从，挣扎到了阿难面前，跪下行了叩头礼。阿难急忙从座位上站起身来，把他扶了起来，请他重新坐回了自己的座位。然后，阿难把那两位恢复原形的比丘介绍给众比丘。之后阿难才对他说道：“你的功德已经修行圆满了，你本来就应该得道，是我们有意要试你的意志是否坚定，你真是个很好的出家人。”

闲人

学习

圆宜

这些比丘们的忍辱，我们确实应当学习。

真如妙莲

多好的出家人啊！