宣化上人小故事---连载

花上世界~

百鸟云集

上人总是时刻想着利益一切的众生，恒佐法师曾讲述了一个上人投喂饿鸟的往事。70年代中期，加州干旱严重，恒佐法师当时尚未出家，有一天他带着三岁的女儿去接上人，上人一上车就说去金门公园的湖边看看，当他们到了其中一个比较隐秘的小湖边时，上人从他出门不离身的帆布袋里拿出了一个塑料袋，里面盛满了吃剩的面包，他说：“我们喂鸟去！”他们一边喂鸟一边念诵大悲咒，不一会儿几百只不同种类的鸟儿就围了过来，它们在身边飞着、抢着扔向空中的面包，一些鸟儿还会飞到他们的肩膀上抢着近前吃面包......面包喂完了，上人说：“它们很饿。”这大概是干旱的原因吧。第二天，他们又去喂了一次。当时，恒佐法师并没有觉得有什么不寻常的地方，可是当他后来自己单独再去喂鸟的时候，他原以为这些鸟也会象和上人在一起那样围绕过来，结果却只有少少几只鸟过来，而且还离他远远的，再也不像上次那样了，恒佐法师这才意识到上一次的经历并不寻常。

整理自恒佐法师纪念文章《生命的转折》

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夜暗灯明

1949年，上人上书虚云老和尚辞去南华寺戒律学院教务主任职务，居于藏经楼阅藏，戒期任尊证阿阇黎，传戒后随虚云老和尚到韶关，虚云老和尚令上人同往云门大觉寺，上人因事务于五月初才成行，距云门二十多里路时天色已黑，山路蜿蜒崎岖宛如蜀道，白天无人引导也难以辨路，上人独自一人又路径生疏，已难以前行。忽然前面燃起一灯，上人向灯光走去，此灯却始终保持百余步远近，过了许久，灯灭了，抬眼一看，竟已到达大觉寺山门口，恰好是寺院开大静时间，随即拍门而入，见到虚云老和尚叙述经过，老和尚连连称奇。

整理自上人自述《纪念云公前尘后际因缘如是。

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起死回生

上人78年携弟子赴东南亚弘法，在马来西亚，随行的比丘恒朝法师、沙弥果童先后病倒，病情都很严重，住进了病房，比丘恒实法师奉命24小时守护着他们，果童在念大悲咒时，打起了瞌睡，突然看见有个无常鬼乘着一股冷风而来，这时，在场的三位僧人都明显地感到了这股阴寒的冷风，果童见这个带着高帽瘦长的无常鬼对他说：时辰已到，跟我走吧!果童吓得发抖，在这生死关头又念起了大悲咒，无常鬼便消失了。而恒朝法师则经常陷入半昏迷状态，只有上人可以唤醒他，他也意识到无常即将到来，上人就用手印给阎罗王写了一个疏文，大意是恒朝虔诚地为佛教作贡献，无论如何不能现在带走他......恒朝法师渐渐康复了。两位出家人经过了这一生死关，知道了打妄想的危害，修行更加精进了。事后上人慈悲地对恒朝法师说：我尽了最大的努力来说服阎罗王让你继续活着，因此你出家几年所积累的功德已经用完了，但别担心，你可以继续积功累德，为佛法努力精进......

整理自《宣化老和尚追思纪念专集》第二册

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受法香熏陶能开悟—–宣化上人开示

我们在道场里天天学法行法，天天在这里被香熏陶，久而久之，就能和法合而为一。
一九八三年十月十六日 开示

我们在道场里天天学法行法，天天在这里被香熏陶，久而久之，就能和法合而为一。佛法有五分戒香，所谓：戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，以这五种香来熏，时间久了，就能开悟。

刚来的人，觉得格格不入，香是香，我是我，互不相关。但是在这里常熏，不知不觉中便和香气成为一体。古人说：

「与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；

与不善居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。」

为什么？因为合而为一，成为一体的缘故。

有善根的人，在这里熏久了，就能豁然大悟，也就是开悟了。开悟有什么好处呢？开悟了就能把一切理论都明白，不再胡涂了，破了无明，显出智慧。无明好像黑漆桶一样，里边乌黑一片，什么也看不见。开悟时，就露出光明，破了黑暗，一切一切都清清楚楚，洞然悉见。

淡如水