缘起性空

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弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘，那先比丘从禅修中证悟的智能，出言吐语，充满了慧思灵巧。有一天，弥兰陀王向那先比丘道：“眼睛是你吗？”那先比丘笑笑，回答道：“不是！”

弥兰陀王再问：“耳朵是你吗？”那先比丘再回答道：“不是！”

“鼻子是你吗？”“不是！”

“舌头是你吗？”“不是！”

“那么，真正的你就只有身体了？”

“不，色身只是假合的存在。”

“那么‘意’，是真正的你？”“也不是！”

弥兰陀王经过这些问答，最后问道：“既然眼耳鼻舌身意都不是你，那么你在哪里？”

那先比丘微微一笑，反问道：“窗子是房子吗？”

弥兰陀王一愕，勉强回答：“不是！”

“门是房子吗？”“不是！”

“砖、瓦是房子吗？”“不是！”

“那么，床椅、梁柱才是房子吗？”“也不是！”

那先比丘悠然一笑道：“既然窗、门、砖、瓦、梁柱、床椅都不是房子，也不能代表这个房子，那么，房子在哪里里？”

弥兰陀王恍然大悟！

弥兰陀王悟了什么？“缘起性空”，大地山河，宇宙万有，那是因缘和合的存在，没有因缘，就没有一切！世间上没有单独存在的东西，一切假因缘而生，一切是自性空。缘起性空，应该就是禅！

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净空法师：缘依何而生

问：请问因缘，因是众生造作，缘又依何而生？

净空法师答：缘也是众生造作，离开众生造作，因、缘、果都不可得。现在我们讲因，前生的造作，前生的造作是因，这一生造作的是缘，所以有前世的因，有今世的缘，果报就现前。譬如说前生喜欢财布施，那是因，这一生当中你经营求财的事业，就是营利事业，这是缘，那你就会发财，为什么？前世的因跟今世这个缘结合，你的财源就滚滚而来，无论经营哪个行业统统发财，经营的行业是缘。所以如果前世没有修，没有因，这一生当中你做什么样营生事业，你都赔本，都不会赚钱，为什么？没有因，这要懂。

修法布施，果报是得聪明智慧；修无畏布施，果报是健康长寿，种什么因就得什么果。过去生中种的是因，今生在做的是缘，果报会现前。来生，我们今生做的是来生的因，来生在做的那又变成缘，因缘果是互相转变，这就是佛门讲""万法皆空，因果不空"。因果何以不空？因果转变不空，因会变成果，果又会变成因。这在植物里面大家能看得很清楚，譬如说我们种桃，桃核那是因，种到下面去，长成桃树，桃树又结桃就变成果。因会变成果，果会变成因，这是转变不空，循环不空，相续不空。所以它有这三个现象，因果有三个现象：转变、相续、循环。

报恩行宁

照戒

无眼界

小圆

真是好文啊！！
赞叹！

感恩师兄布施！

正气布施

总是能看到花上师兄布施好文，非常感恩！

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随喜

感恩师兄们

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《谁的罪过》


有一位居士，在江边散步，看到一个船夫将沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。

此时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道：

“请问禅师，刚才船夫将舟推入江时，将泄滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少

请问这是乘客的罪过，还是船夫的罪过？”

禅师没有考虑，就回答道：“既不是乘客的罪过，也不是船夫的罪过！”

居士非常不解，怀疑地问道：“两者都没有罪过，那么是谁的罪过呢？”

禅师两眼圆睁，大声道：“是你的罪过！”
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佛教虽然讲六道众生，但是以人为本，站在人本的立场

真理有时不能说破，事相有时也不能说破。

船夫为了生活赚钱，乘客为了事务搭船，虾蟹为了藏身被压，这是谁的罪过？

这不但是船夫和乘客两者的罪过，而且这是船夫、乘客、虾蟹三者的罪过；

但又不是三者的罪过，因为这三者都是无心

“罪业本空由心造，心若亡时罪亦无。”

无心，怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。

而这位居士无中生有，妄自分别，难怪禅师要毫不客气地喝斥他：“是你的罪过！”

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《谁的罪过》

选自星云法师开示~~~