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锅漏匠和黄打铁故事的启示:

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发表于 2012-3-5 20:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
锅漏匠和黄打铁故事的启示:
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真正上智(如等觉菩萨的文殊菩萨和普贤菩萨都是求生西方极乐世界净土)与下愚(如不识字的老太婆老阿公,锅漏匠,黄打铁等)。都是有大智慧大福报的人,能一句阿弥陀佛念到底,一生成佛。

千经万论,共指净土。最难渡的是我们这些在中间的上不上、下不下的半吊子,说信也没做到真信切愿,说不信也还有些信。所以我们要听经和念佛相结合,开始的时候,七分时间听经,三分时间念佛,慢慢过渡到一半时间听经,一半时间念佛,再到三分时间听经,七分时间念佛,到最后完全明理后,就是不怀疑、不间断、不夹杂的24小时都是一句阿弥陀佛,如此,则万修万人去唉。



早年我们在香港常常听倓虚老法师说,谛闲法师有个徒弟叫锅漏匠,跟谛闲法师是小时候的玩伴,年龄差不多,住在一个村庄。家里贫穷,没有机会读书,长大后学了补锅、补碗的手艺,用这个手艺来讨生活非常之苦。天天挑个担子在乡村里面喊,替人补锅补碗。锅漏匠感到人生太苦,看到儿时同伴出家了,就找到谛老,说他也想出家,要拜他做师父。谛闲法师说不行,你还是去做生意,出家哪有那麼容易!他不认识字也不会念经,估计也学不会经忏佛事敲打唱念,所以拒绝他。可是锅漏匠一直赖著不肯走,谛老没办法,只好说:「你想出家,我有几个条件,你要是能做到就可以。」他说:「行,我既然拜你做师父,你说什麼我统统照做。」
谛闲法师不得已给他剃度了。在庙里住,有很多规矩,他也四十多岁了,毛病习气不好改,所以在乡下找了间小庙让他住,就教他一句南无阿弥陀佛。因为教别的他也不会,就告诉他:「你一天到晚就念这句佛号,念累了就休息,休息好了接著念。」这倒是挺轻松的,没有压力。并在附近找了一个学佛的老太太,每天替他准备午饭、晚饭,给他洗衣服,他就专心念佛。
念了三年,某一天跟护持的老太太说,你明天不要烧饭,我到城里去看个朋友。实际上是他预知时至,要往生了,去跟亲戚朋友辞行。过了一天回来了,回来后第二天跟老太太说,明天不要给我烧饭。老太太以为他又去看朋友,第二天到庙里来看看师父在不在,结果看到师父在佛堂佛像前面站著,喊他也没有回应,走到他面前仔细一看,死了,站著死的,赶紧回去报信,附近有谛老的几个皈依徒弟,通知他们来看,这些人来了之后,赶紧到观宗寺报告。从乡下到城里没有交通工具,要走路,来往三天,他就站了三天,等谛老来给他办后事。谛老看了很赞叹!「你了不起,真有成就,这寺庙什麼名山宝刹的方丈住持不如你,通宗通教讲经的这些法师也比不上你。」
这个人没有听过一天经,就听话、老实、真干,一句阿弥陀佛,除此之外,他啥也不懂,最后预知时至,自在往生,还站了三天。倓虚法师跟锅漏匠算是同学,都是谛闲法师的学生,他常讲这个故事勉励念佛人。你看时间不长,三年就到极乐世界作佛去了,有这样的功夫不简单。





黄打铁往生记



黄打铁工作时间又长,又辛苦,都能念佛获得大成就,站着往生,一生成佛。末法时代的现代人还要找什么理由说:我工作太忙了,没时间念佛。我住的地方不方便念佛。生活压力大,外部干扰大,家人不信佛,我不方便念佛.........等等各种各样的借口呢?万劫千生得个人,得人身者如爪上土,失人身者如大地土,请抓紧每一分钟,尽力多念佛吧。

是日已过,命亦随减;如少水鱼,斯有何乐?
当勤精进,如救头燃;但念无常,慎勿放逸!



宋时湖南潭州黄打铁,以打铁为业,一家四口,全靠手艺以度生活,一日不作,便难度日。常生怨叹,前世不修,今生受苦。常思修行,奈不知如何修法,又无闲空工夫可修。一日见一僧,从其店前而过,遂请入店奉茶,请教修行之法,要求指示一种可以作工,又可修行之法。僧曰:“有,只怕汝不肯相信。”黄曰:“大师明教,哪有不信之理?”僧曰:“汝欲离苦得乐。娑婆世界,无有真乐。唯有西方阿弥陀佛国土,无有众苦,但受诸乐。欲生彼国,只要一心称念南无阿弥陀佛名号,念念不断。临命终时,蒙佛接引,即得往生彼国。我教汝手掣风箱时,念一句南无阿弥陀佛。推进时,亦念一句南无阿弥陀佛。念到铁红取出,打一槌,念一句,槌槌如是。不打铁也念,未睡着也念。若能如是念去,包汝临终往生西方极乐世界。”黄打铁闻教,十分欢喜,极端相信。既可修行,又可工作,即依教奉行。人皆嗤其愚,打铁本来辛苦,再加念佛,岂不是苦上加苦?黄打铁则不然,念之数日,愈加深信,谓:“此念佛法门,真实有益。我平日在火炉边站着,有炎热的苦。打起铁来,有辛劳的苦。今念起佛来,完全不晓得炎热,也不晓得辛劳。”由是更加精进,经历三年。有一日自知命终时至,遂即剃头、沐浴、更衣,告其妻曰:“我今日回家去了。”妻曰:“汝何处还有家?”答曰:“此非我家,我家在西方。”于是再站铁炉边煨铁,照常念佛。铁红取出,乃说偈曰:“钉钉铛铛,久炼成钢。太平将近,我往西方。”念一声“南无阿弥陀佛”,举槌打铁一下,遂即立化。身出异香,天乐鸣空,此弥陀接引往生之瑞相也。众皆闻香,无不惊叹。因此潭州之人,多皆念佛,迄今尚盛。古今多少念佛往生,不可不信。

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