（转贴）每周一日八关斋戒，中品中生！

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每周一日，八关斋戒，中品中生
　　1. 中中品易行道—“以戒为师”
　　《观无量寿经》：
　　5. 中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向愿求生极乐国。戒香熏修，如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。行者自闻空中有声，赞言：善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。行者自见坐莲华上，莲华即合，生于西方极乐世界。……
　　 这品，其实就是末法大多数佛弟子的标准。阿弥陀佛，知道末法弟子，很难持戒。所以，只要求我们哪怕是持戒“一日一夜，持戒清净。”就可以以此功德回向净土，往生净土。但是，绝对不是不持戒。
　　 所以，净业正因是末法弟子，往生净土最最实在，最最方便的法门。末法持戒是难，很难，非常难。所以，正因此才稀有，才难得。所以也才容易成就。而且阿弥陀佛和释迦摩尼佛，慈悲到了极处。只要求末法众生，“持戒清净，威仪无缺”哪怕“一日一夜”，就可以回向往生净土。
　　为何？
　　因为平常可以做到“一日一夜，持戒清净”了，临终的关键时刻，也才可以做到“持戒清净”。而这临终一刻的持戒清净，就是往生净土的关键。而平时的“一日一夜，持戒清净”，就是净业正因。
　　这个才是真真正正的易行道啊！！！
　　真真正正专门对准末法众生根基的易行道啊。所以释迦摩尼佛临终，一再告诫，末法“以戒为师”啊。为的就是这净土法门，为的就是这“中品中生”。
　　持戒再难，而对任何人来说，持戒一日一夜都是可以做到的。所以其实是容易到了极处啊。
　　八关斋戒：五戒：1.不杀生。2.不偷盗。3.不邪淫。4.不妄语。5.不饮酒。加三戒：6.不非时食（即过午不食）。7.不着香花曼。不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听。（即不涂脂抹粉，不戴花俏装饰，不听歌舞不看影剧。）8.不坐卧高广大床。（不睡，高过膝盖，一米以上宽的床和不坐高大的椅子。）
　　也许我们现在一下还做不到“持八戒一日一夜”，但是，只要肯去努力。一个月，一年，十年，二十年，一辈子。我们终会有一次可以做到，可以做好的。
　　而且，我们可以而一戒一戒来，一天一天来的。“能持一戒，就持一戒。能持一天，就持一天。”“持一戒，就有一戒的利益。持一天，就有一天的功德。”平常有练兵，临终才用的上。平常不练兵，临终就用不上力了。
　　所以我们应该广为推广“每周一天，持戒清净”，居士每周一天持八关斋戒，持戒清净，这个不难。实在做不到，那就“每月一天，持戒清净”。出家人，则可以持沙弥戒，比丘戒。实在做不到持戒无过，就尽量做到“每周一天，持戒清净”。
　　我们立足中品中生，做好了争取上品往生，做不好也可以争取下品往生。中品往生，关键在持戒：持戒清净，哪怕是一日一夜的清净，都是往生净土的正因。如能天天持戒清净，那就殊胜了，可以中品上生了。但是不可以不持戒。

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琮云

持戒即是护体！

摩訶羅

诸恶莫作。众善举行。

自净其意。是诸佛教。

照戒