宗教风水与玄学分属不同领域,但又有着一定的相关性。宗教风水与玄学存在这千丝万缕的关联,而风水与现代玄学又有着不可分割的联系。 玄学指魏晋时期以老庄思想为骨架,融合儒家经义以代替繁琐的两汉经学的一种哲学思潮。宗教与玄学关系匪浅。“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”其讨论的中心问题是本末有无,即宇宙最终存在的根据问题,亦即本体论的问题。众所周知,老子是道家的创立人,开创了道家思想的先河。而“玄”指无形无名的“道”,玄学即是研究幽深玄远问题的学说。
“玄学”之术,是古先人依靠灵感术解读预知将要发生和已经发生又没有办法解释的事情,玄学就是对人类未知事物的意念解释,也是人类对未知世界的客观定义。“玄学”从真正意义上的含义,是人类了解自我能力的定义,人类的感知不可能去了解万物的本质,也不可能是整个空间的全部,这也是人类了解自己不是万能的智慧表现。由此可见,“玄学”是了解未知事物的手段和方法,不是什么超过人类体质本能的神术。
宗教风水的典故与玄学不可分割。风水学为古人感知大自然所创立出的天人合一的学说。风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论,配合天(宇宙、太阳等)与地(地球、地理环境)及人(人之居所、所卜葬之地)与时(天地之元运盛衰、万物之生老病死),由此可见,风水与玄学同气生枝。《易经》作为道家、风水学、玄学基础,是中国最古老的占卜术原著,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。玄学是一种思辨性很强的哲学,它比较注重抽象理论的探讨,而抽像理论则需要通过一系列哲学概念以及这些概念间的逻辑关系表现出来宗教风水与玄学源于同一基础,秉承同一概念,即为人类谋取福利。
现代玄学已被借用,作为所有中外的不可解释的民间信仰而衍生的相关行业,它包括了术数、占卜、算命、风水、择日、姓名学、开坛作法等行业,成为众人眼中迷信的根源。但归根究底,宗教风水与玄学都是产生于人类心理,并由心理作用于生理的学说理论,贸贸然将其归为迷信实属不妥。 |