常伴恩师 见证正觉 佛商禅修班一期学员 王方慧专访
简介：王方慧，山东淄博周村人，1965年出生，企业总经理。2001年与仁炟法师结缘，十年间跟随仁炟法师修行建寺，伴恩师左右，为正觉寺建设付出了很多心血。王方慧师兄讲到：进了寺院，师父领进门，修行在个人，不要管别人，管好自己，好好修行，念佛；不要去参与那些是非，看一切人都是菩萨，唯我自己是凡夫，应该这样修行，像师父那样，像祖师们那样修行。 □ 记者 妙森 ■ 王方慧居士 与师结缘，共同建寺 □：您认识师父是哪一年？ ■：说起认识师父学佛的因缘，我先讲讲自己与佛的因缘。很小的时候，我外婆信佛，我母 亲也信佛，当时，看到他们念“南无阿弥陀佛”，我很好奇，就问：念阿弥陀佛有什么 好处吗？老人就说：念阿弥陀佛能升天呢？问：升天干嘛？“升天有好车子坐，有牛车，羊车，鹿车”… …。现在想想老人说的“牛车，鹿车，羊车”可能就是《妙法莲华经》上的三乘。另外与小时候家庭的启蒙教育有关系，小的时候，母亲就教育我“吃亏是福”。当时不了解，吃亏就是吃亏，怎么是福呢？现在想想，吃亏是福，是修忍辱。 在见师父之前也去探访过一些寺院。34岁左右的时候，我经常感叹人生无常，人总会要死的。34岁，生命基本上过了一半了，我经常夜里走到阳台上去望着星空，想自己从哪里来，将来死了到哪里去。这个问题现在看来也就是生从何处来，死往何处去的问题，那时候想来想去不得其要。1999年去了一趟苏州的寒山寺，一进寺门也没什么感觉，当我看到那些寮房楼的时候，看到那些僧人的时候，让我恍然大悟----自己的落脚点应该在佛教，在寺院。当时是旅游团组团去的，自己在那个小寺院里逛来逛去，忘了时间，导游找了我两个小时才从寺院把我找出来，这是学佛的因缘。回来，又接触了《大佛顶首楞严经》，一看到这本经书，看了一夜，特别听到“阿弥陀佛”圣号的时候，浑身的毛孔都竖起来了。自此以后，因缘成熟，心就在佛教了。2001年师父行脚至周村，与师父结缘。第一次看见师父，就感到是一个久违的亲人。师父很慈悲，持戒很严，法相很威严，让人望而生敬，接触以后，师徒缘分一直到现在，有十几年的时间了。 那时候筹建处还在山下边，租的一个民房，在那里边做筹建处。师父刚来的时候实际上也不是在筹建处住，是在一个叫李家窑的地方住，在孝妇河的河边上，租了一个很简陋的民房，一进门也就有两三个平方，住了一段时间，因为要搞建筑就不让住了。最后博山当地的居士给师父找了个地方，找了山下面的民房，做筹建处，在那里做一些建寺院的准备工作。 □：寺庙开始奠基是哪一年?
■：正觉寺奠基是2002年的10月21日，奠基的时候是一片荒山，当时勘察寺院地基的时候，是一个山峪。不单纯是荒山，是在山峪上建寺，开山填峪。从这个角度上来说，咱们的师父真的是“开山师祖”，是名副其实的“开山师祖”。 □：据说，刚开始建寺院的时候，师父身边的居士不多，建寺也很艰难，是这样吗？ ■：建寺之初，人单力薄，没有钱，人手又少。当时的佛教也不像现在这样兴盛，好像刚刚有兴盛的趋势。人们对佛教还没有更多的认识。山东是一个佛教欠发达的地区。当时师父来山东的时候，出家人不超过一百个。当时建寺院确实不容易，缺钱，缺人，缺物资，还有很多障碍，开山劈岭，一分钱一分钱的攒，师父生活非常艰苦，吃饭也很艰苦，有时候去菜市场捡一些人家丢弃的菜叶，买一点豆腐，回来炖菜凑合，就算是一餐午斋。艰苦的时候，障碍很多，除了物资上的匮乏，也有人事上的障碍。一步一步的克服，师父这种坚韧不拔的精神，我们非常敬佩，道心坚固，一般人比不上，师父意志力很坚强，不建好寺院誓不罢休。 □：2001年到现在差不多有十年了，这十年整个正觉寺天翻地覆的变化，是吗？ ■：现在的正觉寺与初期相比，确实有了很大变化。可是我认为离我们正觉寺的完全建成，有一段距离，只是初具规模，有了一定的建筑群，后面的工作还很多，量也很大，还需要全体正觉寺人的齐心合力，继续努力，把我们正觉寺早日圆满地建成。建一所寺院，度无量众。师父常说：千年寺院，一辈一辈的度很多人。《妙法莲华经》上说：若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛。皆已成佛道。进入寺院，种下一颗金刚种子，一颗成佛的种子。所以说，建一个寺院非常重要，将来能度无量众生，建寺院的目的是在这里，为了建寺安僧，度众生。 □：师父这么多年，经历下来，有的人不理解，说师父是傻子，当地人方言叫“朝巴”，这些年来，师父建寺要抽血，抄血经，包括2005年朝礼五台山，一路走来，吃尽了苦头，您怎么看待师父的这种苦行 ？ ■：当地人有句土话，叫朝巴子，意思是说这个人憨憨的，没心眼，憨直的意思，既有褒义，也有某种意义上的贬义的意思。但是对于修行人来说，自古圣贤多磨难，磨难不是坏事情，可以坚固自己的道心，可以磨练自己的意志。大修行人都是很有胸怀的，憨憨的样子，就像文殊菩萨，普贤菩萨，弥勒菩萨，在因地修行的时候都是忍耐，吃苦，从来不计较，我们的师父也是这样，所以说，我认为师父是真正的修行人。 □: 听师父说这些年建寺院，寺院的工程上，您都投入了很大精力甚至财力，也可以说是大 功德主，对寺院建设这块，包括你做这些工作，做这些功德，你有什么想法？
■:对于这些事情，我认为什么也没做。从另一个角度来说，如果我能为寺院做一点点的事情，为佛教做一点点的事情，对其他人对社会做一点点的事情，作为修行人来说，应该把它忘掉，不要贪着这些功德，实际上没有功德，没做什么事情，这都是随缘做的，应该是这样理解。 □：2003年到2005年那时候，刚开始建寺，好像观音殿建好以后，师父就开始带领大家做一些法会了，那个时候的法会，你有没有参加过，大概是个什么样子？那个时候法会有其他的出家法师吗，还是你们带着大家在修行？ ■：因为建寺之初，人单力薄，东西也少，寺院我去的比较多，几乎经常跑那里，法会我都去，晚上回家比较晚。那时候人少，跟着师父的人也少，师父那时候已经60多岁了，所以说，需要身边有人。慢慢收的徒弟多了，我还是去。但相对来说，去寺院比以前去的次数少。可是有事情，师父叫我去做，我还是会尽心尽力的做好。 建寺之初也有法师，最初的时候，还有两个比丘尼，也有修行人去挂单。师父的建寺初衷就是:建寺安僧。只要你是严守戒律的出家人，师父都是很慈悲地接纳。当然，不严守戒律师父是不允许的，那时候的法会一般还是按照佛教的例会举行，包括诸佛菩萨的圣诞，成道日，出家日，虽然人少，人少也继续开。建寺初期，包括早课，有时候两三个人，一个人的时候，师父也上早课，一会敲木鱼，一会敲引擎，只要师父在寺里，早课都是这样的。 助恩师朝山 感建寺艰难 □:2005年朝礼五台山时候您有没有参与过 ？ ■：2005年朝山我参与了，包括送师父。当时师父回寺庙处理完事情，我还要把他送到石家庄那个地方。师父的一些行程安排，我也都参与了，但没有跟着他老人家朝拜。这次朝礼九华山，因禅修班这个因缘跟着他老人家朝拜了两天，第一天磕头883个，次日磕头633个，感觉很好。拜山确实消业障，对于自己修行很好，同时也能体会一段苦修的感受，我想，对于修行的道路应该有个提升。 □：这次朝礼九华山，或五台山，你每次都是一个经历者和见证人，你觉得这两次朝山有何不同？ ■：这一次朝山对师父来讲困难更大。他老人家2005年朝礼五台山，六年以后再朝礼九华山，2005年师父60多岁，现在已经70岁了，身体上障碍比较大一些。虽然他朝礼五台山的时候，身体已经有疾病了，主要是腿疾。2002年的时候，有一个寺院开光，他老人家去参加，在那个时候受了伤，受伤以后，一直没有得到很好的修复，治疗。因为建寺比较忙，什么事他都要亲自去做，事无巨细，包括这个建寺工程，他都要亲自去检查。这个砖垒的灰少了，他都要去扒出来，重新垒！对于质量，师父要求很严格。所以说，腿疾一直没有得到很好的治疗和修复，造成现在腿这个情况。拜几天就要休息，调整一下，很痛苦的，虽然这样，师父还坚持向前拜，很不容易。 这个禅修班很好，这是师父度众的一种方式。禅修班的学员，都是在家庭事业有一点成就的人。学一点佛法，虽然时间短，但是我认为意义很重大，可以通过禅修班，对佛教有个更深刻的认识，包括我们跟师父朝山，可以通过朝山，锻炼一下自己的意志，坚强自己的道心，对于今后的修行大有益处。 □：记得《祈愿》上讲的那个为了两三千块钱的钢材款的事情，师父给人家跪下了，您看到过这些常人难以想象的经历，能否跟我们讲一讲？ ■: 师父给人磕头的事，好几次了。当时建寺初期，经常遇到困难。作为一个出家人怎么办呢？也不能过多地解释，人家又不听，不相信，欠了人家的钱，要还给人家，可是拿什么还呢？包括工程款，几千块钱，师父没有办法了，就给人家磕头，表示诚意：“这个钱我一定会还你的”。我们在家“跪天，跪地，跪父母”，男儿膝下有黄金，不轻易给人下跪的，何况是受了大戒的比丘呢！但是没办法了，师父给他们磕头。渐渐的对方也看出来了，哪怕有点办法没有愿意给人磕头的，没有办法的情况下才给人家磕头。通过这一点，也能看出师父的内心，有些事是很困难的，没有办法的。所以说，建寺之初很难。 □:师父现在很少说困难，尤其是身体上的困难，很少提起这些事。 ■:师父平常很开朗，表面上没有什么病，身体很好，他自己的病痛他自己知道，修行人都是这样，面对身体上的疾病，自己直下承担下来。在信众面前很好的，身体没有毛病，这也是一个修行的方式，方法吧。 □:您觉得跟师父这么多年，最大的收获是什么？ ■:耳闻目染，言传身教，师父手把手的教，包括怎样打坐，怎样调息，怎样念佛，甚至佛珠怎么掐，师父都亲自教。还有接送人的礼仪，怎么顶礼，问讯等等。不管是出世间法，还是世间法，师父都亲自去教，重在细节。有一句话“细节决定成败”，确实是这样。师父的一言一行，都给了我很大启发，在修行的道路上，感悟到很多东西，确实很难得。所以说，受益很深，不可说不可说。 □:您自己也是做企业的，学佛以后，对你和你的企业有何改变呢？ ■:作为一个在家居士，对名，对利，应该正确看待，我们学佛不是为了求名，求利，求官做到多大，求钱赚得多少，没有用的，对生死没有用的。你官再大，免不了生死的；你钱再多，也免不了生死的，带不走的，只有你的业障会带走。所以说，学佛不是为了求名，求利，学佛是为了了生死，知道自己生从何处来，死往何处去。进了寺院，师父领进门，修行在个人，不要管别人，管好自己，好好修行，念佛；不要去参与那些是非，看一切人都是菩萨，唯我自己是凡夫，应该这样修行，像师父那样，像祖师们那样修行。 朝山路上的“拾荒者” 作者： 惜缘
此主题相关图片如下：拾荒者.jpg
看到这张照片，您怎么也想不到这是一位威风凛凛转业军人，是一位曾经在商海中推波逐浪的老板，是一位放下太多的事情潜心和仁炟法师朝山的义工，而且还是朝山义工组组长，他，俨然就是一位拾荒者。正是这位“拾荒者”，在师父朝山的路上，在恩师的指导下，带领朝山义工在朝山沿途为山东省博山正觉寺打出了响亮的招牌——人家这帮朝山的，素质太高了，真是有其师必有其徒啊！
常言道：师父领进门，修行在个人。朝山小组在师父的严格要求和谆谆教诲下，一路走来，播撒佛种、展现阳光、分享收获、洗涤心灵。每次去看望仁炟法师，无论在朝山路上还是在宿营地里，他们都会首先把环境搞好，就算是一个废弃的工厂，垃圾遍布，他们也会打扫的干干净净、整整齐齐。用吉生师兄的话说就是：“走到哪里都要留个好印象，师父是一个修行很高的人，不可能因为一点小事就去批评我们，他自己又那么严格要求自己，所以我们就要自觉地做好各项事情，让师父满意。”
这次我去朝山路上看望仁炟法师，恰巧宿营地驻扎在一个废弃的厂房里，长时间无人打扫，杂草丛生、塑料袋满天飞。虽然提供宿营地的朱居士也经过一番打扫，可还是显得有些凌乱。吉生师兄在朝山之余，带领朝山小组把整个院落打扫了个一干二净，让禅修班学员们尽可能的能够有一个好的修行环境，博得了学员的好评。
在朝山路上，每次吃过早餐，吉生师兄都会拿一个塑料袋捡拾周围的垃圾，跟香的信众，见到此景也主动和他一起捡垃圾。当吃完早餐，把剩余的饭菜装到车上时，吃饭的现场几乎不留任何痕迹。他说：“作为山东省博山正觉寺的义工，我们就应该走到哪里，都要做到最好，实在做不到那是例外。我放弃家庭生活和生意，前来和师父朝山，是我人生中最难忘也是最珍惜的事情，虽然从直观上我少赚了好多钱，也多吃了很多苦，但从长远处看，这份收获是无法用金钱来衡量的。师父的言行深深地印在我的脑海中，我想等我陪师父朝完山，再回去做事的时候一定会有很大的飞跃”。
在我和他们一起朝山回来的路上，他们还捡了一块形状不规则的石头，打算放在师父朝山的节点做标记，以免天黑不好找节点。我笑着对他们说，这石头以后也是宝贝啊，见证了师父朝山的每一段路。以后朝山结束了，要当文物收藏起来啊。
在随师朝山的过程中，朝山小组的所有人，都经历了一场难得的人生的体验，每个人脸上都显现出一种平静而祥和的气息，跟朝山最初我去看望仁炟法师时有了截然不同的改变，也许他们自己不会发现，但心中的那份感觉相信一定会很清楚：和明师在一起，自己也会越来越有感悟的，期待和他们分享！
朝山小组，祝福您们吉祥如意，感恩你们对仁炟法师的一路护持，等待着你们修行的新进步！
图片：用做节点标记的“宝石”
甘 露 扮 雪 入 院 来 -----记2011年第一场雪
文：妙燕 我时常的站在观音殿的门口，看寺里以及周边山上的景色。入冬以来，寒气更浓，虽入寒冬，但这几日却一直是丝丝细雨，土地已被浸透，路面已显泥泞，温度开始下降，让人越发感到寒冬之威力了。
不知不觉夜幕渐渐降临，忽的感觉似有白色的雪花从天空飘落。定睛一看，那薄如纸屑的雪花与细雨为伴，飘飘洒洒地落到了地上，瞬间即化，不留一点痕迹，真是甘露化雪入院来呀！密雨仍在下着，雪花还是慢慢地飘着，正觉寺安静地立在夜色之中。过罢晚斋，我随大家一同回寮房楼取暖。不会儿的，一阵紧密的鼓声响了起来，正觉寺每晚的共修诵《地藏菩萨本愿经》开始了。当我从寮房楼走出来，到门口时！哇！方才还是溶化雪花的雨已不见了踪影，那空中飘扬的也不再是薄如纸屑的雪花，而是满天的飞雪呀！在灯光的影射下，感觉整个天空中尽是不计其数的飞雪；刚才还是泥泞的地面早已覆盖上了厚厚的一层，放眼望去白茫茫一片。看，那雪花在夜幕中尽情地飞扬着，飞到我们的头发上，头发便湿了；飞到我们的脸上，脸便凉了一下；飞到我们的衣服上，衣服变成了白色；飞到树上或亭阁上，那便是银装素裹吧……
第二天早上，不到4点我准时起床，洗漱完毕准备去观音殿上香。走出寮房，我不由惊叹一声，啊！地面似铺上了一块白色的地毯，泥泞的影子一点也找不着。我深一脚浅一脚地往前走着，每走一步都能听见“嘎吱嘎吱 嘎吱……” 的声音，雪的深度将要没过我的脚踝了，好大的雪呀！再仔细一看，雪地上已经有了一行脚印，我想这肯定是早上打板的出家师留下的脚印啦，不由随喜赞叹！
过罢早斋，天还未亮。从寺院的广场上，传来大家用铁锹铲雪的声音。渐渐的，加入扫雪队伍的人陆续增加，有出家师，有寺院常住。大家在妙继和妙兵师兄的带领下，将各个殿宇门前的雪都淸扫了出来，又在广场上清扫了几条小路，使道路畅通无阻。虽是在寒冷的冬天，可是大家却无寒意，干的是热火朝天，个个的脸上还红扑扑的。我想大家的身心已溶入到这场瑞雪所带来的喜悦当中了吧。
午斋过后，阳光乍现，照得雪地里亮亮的。我站在观音殿门口静心欣赏着周边的美丽雪景。中午的寺院有时是很清净的，这种淸净曾经让一位信众想来这里出家。今天又是一个清净的中午。抬头望去，般若楼上，小亭子上都有白雪点缀着，墙面上的彩绘，在黄蓝相间间，点缀上雪的白，格外的庄严；往前看，大雄宝殿的玉柱上也挂着一层薄薄的雪；再往远处看，地藏殿楼阁顶上也铺着一层雪呢；往左边看是药师七佛殿，哦！那“福、慧” 两个红色大字在白雪的映衬下甚是醒目；走下观音殿的台阶，面南而立，便看见了正觉寺巍巍屹立的宝塔，每一层塔阁都覆盖着一层白雪，似有能工巧匠在宝塔上又精心地装饰了一番；再看寮房楼，瓦顶已被白雪覆盖；往远处看，早已枝叶凋落的枝丫，这会却被白雪一层一层装扮出来了，现出了另一番景致，树上的雪挂形状各异，个个是玲珑剔透；还有那山脉，连绵起伏，那曾是棱角分明的山脉在白雪的勾画下显得圆润了许多；放眼望去，只得见白雪铺遍。
下午时，小路上的雪基本化尽了。晚课结束，冬日的黄昏来的早，我打扫完观音殿关上殿门。抬头望去，黄昏的雪景庄严肃穆，红柱、黄墙、白雪、黄昏都被笼罩在一种庄严殊胜的氛围内，虽然它们看似静止，但在其中又给人多少的启发呢？
不禁做打油诗一首，送给世间人！也愿恩师在朝山路上安康！
甘露扮白雪， 落入人世间； 瑞雪兆丰年， 行善保康安。
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发表于 2012-1-12 15:02
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