佛教对联

至善佛缘

【佛教文化】弘一：华 严 集 联 三 百

《华严集联三百》序
　　
割裂经文，集为联句，本非所宜，今循道侣之请，勉以缀辅。其中不失经文原意者，虽亦有之，而因二句集合遂致变易经文者，颇复不甚少。战兢悚惕，一言三复，竭其驽力，冀以无大过耳。兹事险难，害多利少，寄语后贤，毋再赓续，偶一不慎，便成谤法之重咎矣。《华严》全经有两译：一晋译，有六十卷，三十四品；二唐译，有八十卷，三十九品。若其支流，一品别译者，凡三十余部，唯唐贞元译《普贤行愿品》四十卷，传诵最广，盖是晋唐译全经中《入法界品》别译本也。今所集者，都三百联。自晋译《华严经》偈颂中集辑百联(附录四联，原文连续，非是集缀)，自唐译《华严经》偈颂中集辑百联(附录集句二十五联为前百联之余，八联为原文连续，非是集联)，自唐贞元译《华严经普贤行愿品》偈颂中集辑百联(附录二联，原文连续，非是集缀)。
　　
后贤书写者，于联句旁，或题曰某译《华严经》偈颂集句，或题曰某译《大方广佛华严经》偈颂集句，或题曰某译《大方广佛华严经》某品某品偈颂集句，“集”字勿冠经名之上，昭其敬重耳。
　　
辑录联文，悉依上句而为次第，唯唐贞元译七言末四联，补集后写，未依经次。字音平仄惟句末一字，余字不论。一联之中无有复字，唯晋译八言第一首如字，以义各异，姑附存之。
　　
只句片言，文义不具，但睹集联，宁识经旨，故于经末，别述《华严经读诵研习入门次第》一卷，唯愿后贤见集联者，更复读诵研习《华严大典》，以兹集为因，得入毗卢渊府，是尤所希冀者焉。
　　
于时岁次鹑首四月二十一日大回向院胜髻书。

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