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[因果之律] 宇宙大自然“因果报”真相揭秘

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发表于 2011-11-20 11:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

揭穿所谓人间宗教的“死神”所说的“因果报”的假面俱,还其“因果报”自然法则的真相!首先必须明白,按人间最大二个“死神”宗教笼统所说的“善有善报,恶有恶报”的所谓“因果法”,其实就是迷惑人间的一种邪法。“因果报应”虽是宇宙人生和大自然不可违逆的必然规律,但这一规律并非是如此简单而说的“善有善报,恶有恶报”,更不是所谓去信奉供养哪个“死神”便能得功德无量的福报,也不是所谓“舍了自己的一切”就能得无量善报,无止境的忍辱、忍杀、忍吞没这一切都是违反大自然规律的愚昧做法,只会纵容邪恶当道,又何能得善之报?善恶因果之报关键处决于“善”和“恶”二种行为是否顺应于自然,自然界本来就具有“正邪”和“善恶”二面之分,如果“正善”力量能克制于“邪恶”,那么就会得“顺转正报”,反之如果“正不能压邪、善不能制恶”,则会出现“逆转邪报”,严重者甚至会出现人类和地球大自然毁灭的恶果!因而,到了因邪恶膨胀毁灭性灾难来临的时候,无论是“善”和“恶”二面都会同样遭难,虽然暴发的祸根在于“邪恶”膨胀泛滥所致,但“正善”力量不能“扶正压邪、制恶扬善”同样也有责任。所以包括人在内的万物生命,“本性之心”就具有“正善、邪恶”二面,只有顺应自然地把自己的“正”和“善”用在于克制自已的“邪”和“恶”,并用在克制他人的“邪”和“恶”,只有这样才能使邪恶没有了市场,如此人间才会真正得“善有善报,恶有恶报”。


大自然“因果报”规律的发展体现则是:“有果必有因,有因必现果,因是果之根,果为因之生。”而对于“因果报”的具体体现规律则有二种:一种是“顺因果报”,另一种是“逆因果报”。所谓“顺因果报”即是顺应宇宙万物生命既有的自然发展规律而所作的“因”即为“顺因”,“顺因”发展所产生的结果即为“顺报之果”。譬如,世界需要平衡发展,发达国家去扶持落后国家或富裕人群去救济贫困人群,这就是所作的“顺因”,“顺因”才是真实的“善因”而必会有真实的善因顺报。所谓“逆因果报”则是违逆自然规律所作的“因”而发生的逆因逆报。譬如,无故残杀生命、掠夺资财、以强欺弱、以大欺小、以富欺贫等等都为违逆自然的行为,都属“恶因”或“逆因”,故而就有逆因恶果之报。又譬如,老虎本性要伤人吃人,你如果用自己肉身去喂救饿虎,老虎被救后则会伤害更多人,这种施舍就是愚痴的并严重违逆自然的“逆因”,自然界的任何生命都有它自己的生存方式,况且任何生命也都有自己过去和现在所作的“因”和“果”,如果谁违反这一自然规律而去“助纣为虐”,谁就是罪人而必遭罪报!又譬如,你用钱去施舍那些不劳而获的人,不但根本没有他们所谓的什么“功德”,却同样有违逆自然规律之罪,同样也必遭大自然因果规律的逆报惩罚!又譬如,有路人遇到恶徒持刀抢劫杀人,你奋不顾身夺刀杀伤恶徒救了路人,尽管你的行为也是属于伤害他人的恶行,但实质上你却是以恶制恶助了善,非但救了一人,却也救了无数人再免遭歹徒伤害,这种抑恶扬善的“恶行之举”必得善报之福。故而,对这二报归纳起来为:“善助善得善报,善助恶得恶报;恶助恶得恶报,恶助善得善报。”


上述所说的这一必然规律谁也逃脱不了!就大的方面而言,所有星体都是依互相之间的能量吸引力和排斥力在宇宙天体轨道中有规律性地旋转,宇宙犹如一间大屋<大居室>,所有有执着心、有形相的万物都楼息在了那间大屋里,一切的运行规律都是依于各自的内因和外因结合在流转进行。自己内在的心念和行为造作之“因”为“内因”,犹如播种生长的“种子”,而外在的环境条件却为“外因”,又犹如种子播种的土壤、气候等外在条件,“内因”和“外因”二因结合才会生发成根茎枝叶及花和果。但是二者缺一而不可,因而即使是有“因种子”存在,如果“外因”不成熟也不会即时成为“果”。一旦“二因”都成熟了,才会有受孽报撞击发生即时毁灭的,也有互相触合合并或微小被强大所并吞的,也有互碰互撞共同毁灭的,也有母体孕育子孙依母体而行的,也有分开母体而独立生存发展的,如此等等,千姿百态,纷繁复杂,不一而论。不仅宇宙天体星体如此,万物生命亦如此,都是依于因果发展时刻变化显现“生、存、灭”。但是维持基本平衡稳定这是个正道天理,不到大劫难来临的时候,无论是大到宇宙天体还是小到地球人类都不会发生特大裂变或彻底毁灭的“灭顶之灾”,都只会随因果发生某种灾难报应而已。


因果报应的发生规律概括起来有以下几种方式:

一是“现报”。“现报”指的是“外因和内因”二因即时成熟的“现前报”或“当世报”。“现前报”多为制造重大恶因罪业者,且对他人、社会和大自然构成重大残害或危害,如杀人、放火、贩毒、抢劫、偷盗等等之类恶业,因制造者犯有不可饶恕的罪业而必将受到上天毁灭其生命或终生监禁的重罚;“当世报”者亦犯有损害公德或公众利益的重罪,虽不足以罚其毁灭当世生命或监禁,但亦会罚其“生不如死”,诸如财产溃败、名利尽失、贫病缠身、子孙沦落等。“现报”的这二种报应方式对于正天道来说应该是绝对公正、公平的,凡是犯有深重罪业者除了委托人间正道来及时执行外,企图侥幸逃脱人间法网的亦逃不过“天道正眼正法”的制裁,虽现前不报但当世必报,同时报应的方式也不一定“杀头坐牢”,却是呈现“生不如死”的惨状。


二是“续报”。人生绝不是限于一生一世,亦并不是所谓的“三世”,却是有无数的前世、现世和后世。因而所谓“续报”者,就是过去无数世自己所积的“内因种子”,到现在世“外因土壤”才得以成熟,故而才发生某种“善果”和“恶果”的报应,同时现在世所造作的“因种子”当世不报且延续到后世去报应,这就称为“续报”。而且“续报”还有一世未报尽再而延续相报的特性,总而言之自已所造的一切“善恶因果”都不会有任何丢失,都会相继相续地得到报应。简单说,对于当世制造的恶因恶业对损害他人或危害公众不是很大,可能当世不现报且会延至下世报;反过来自己认为现世没造什么孽,且人生轨迹非常不顺,这也是过去世自已所积的“恶因种子”延续而发的原因。

三是“显报”。所谓“显报”就是显性之报,也就是“直接报”。“显报”的特性就是“一事报一事”的直接相报,比方你去杀害一个人必会遭到“一命抵一命”的报应,假如杀了几个人虽然只有一命相报,但即使报了也还“欠下人命血债”,不足以抵销罪业,众生平等待后你还必将留下“隐性续报”;又比如,你下水去救一条人命其“显报”是得到直接嘉奖,但又隐含着“善性隐报”的诸多内涵。

四是“隐。“隐报”是暂时无法看到或领略到的报应方式,无论是行善或作恶,暂不直接显示其报应,但其实质已经蕴含了这些“因种子”,并在时隐时现地作用于你的一切日常工作和生活中,只不过自己不得知而已。报”。

五是“正报”。所谓“正报”,即是一切按天道正理顺转之报,也就是真实维护“善恶因果”之报。“善有善报,恶有恶报”这是正天之理,本来是无可违逆的自然法则。在宇宙世界中,一切万物生命的心念和行为如能归于正善,那么大自然必会顺应万物众生出现“正行顺转”的和谐、平安之报,反之,则又会逆应万物众生出现“邪行逆转”之报。

六是“邪报”。“邪报”又称“逆报”,属于“正报“的逆向和反向,包括地球在内的宇宙内任何一个世界,如果“正报”不足以压制“邪报”,也就是说当邪恶之势绝对占上锋的时候,就意味着世界将有覆灭的危险。因为邪恶当道盘剥了所有的有形资源和无形资产〈心力>,到了那时只有行邪作恶才能一切得利,而行善积德非但不能得利且无法保障生存,那就是“邪报”和“逆报”。其实宇宙世界一直处于“正报”和“邪报”的矛盾斗争中,也就是处于“阳”和“阴”二极的不断矛盾及发展演变中,“阳”为万物之生存,“阴”为万物之灭亡。镇恶灭邪、制恶扬善、抑阴提阳才是维护“天理正报”而使地球万物生命得以平安生存的真正之道。

天理因果,抑邪返正,拨开迷障,冲出雾区,猛醒啊,地球人!

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