江西宜春地区流传的关于大慈化寺与普庵祖师的神奇传说！

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江西宜春地区流传的关于大慈化寺与普庵祖师的神奇传说！

　　江西宜春南泉山的慈化寺是南宋圣僧普庵祖师的道场，千百年来繁盛不息，对其周边地区的文化习俗形成较深远影响。尤其是有关寺院本身及普庵祖师的许多神奇传说，至今仍在当地民众中口口相传。这里选录数则，以飨读者。 　　　　　　　　　　　　　　　万人床 　　慈化寺落成之后，四方礼拜之众，可说是车水马龙，门庭若市。由于打尖挂单的僧人甚多，寺里安排宿处感到为难。 　　一日，本地员外李善人进山朝佛，见许多云游僧人宿于廊间地上，便想到为山寺添置一些铺床以应急需。李善人察看寺内，见禅房后院尚称宽阔，即请工匠打造了一排卧坑，长有数丈，四围绘有佛经故事，十分精美。普庵知悉后，合十赞说：“一心敬佛，来日必添福加寿”。并将此坑床赐名为“万人床”。 　　李善人听后，想想似觉不妥，说道：“这床虽大，睡个七、八十个人也就差不多了，今号为‘万人床’，恐言过其实，被人讥讽，让咱李某人反落诓骗佛祖的罪名，是否改赐他名为好？普庵闻言笑道：”无妨，无妨，凡投宿者多多益善。”李善人仍疑惑不解：“如何睡法？”普庵道：“凡投宿者不得点灯燃烛，不得开口说话，不得争相拥挤，只要照此去做，此坑便宽敞无边，再多的人也能睡。”众人听罢，知普庵佛法高深，凡人不可窥视。 　　果然，凡来投宿此床者，只要不出声，摸黑进去悄悄躺下，便有你躺的地方，永远不会有睡不下的时候。于是“万人床”名声远播，普庵的法力也愈加传扬四方。

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出木井 　　慈化寺普光明殿左侧（即今金华林场场部）有口土井，名曰：“出木井”。此井全系土壁，从井口俯视，但见四壁长满苔藓，井下水底处则横亘一根脸盆般粗的松木。 　　传说当年僧众四出化缘，募集建寺之资。看看募资已足，普庵便率数人到湖南选购木材。一日来到金钟湖林区，但见峰峦奇秀，云雾流荡，古树参天，浓荫蔽日。于是找来山主伍氏，商谈购木材建寺院之事。山主伍氏却是个贪心刁钻之人，认为赚和尚的钱不赚白不赚，故意漫天要价。还说他只卖无尾树，断梢木，如若山上有这两种木材，方可出卖，否则，不能从命。普庵见此情形，心中早有主意，约定翌日成交，不见不散。言毕含笑话别，自寻山寺歇脚去了。 　　这晚，普庵师徒又转回伍氏山林，上山后两人各站一个山头，手里拿着一根线，用线一割，那些百年林木都断了梢。次日清晨，伍氏随普庵上山查看，见大片山林之木均成无尾之树，不禁愕然，但有苦说不出，只好照前所言将木材卖与普庵。心下却想：木头是买了，看你怎么砍，怎么运？限期之内砍不完运不走，再找你算帐。谁知普庵当天便再施神术，以线伐木，断成需要的长度。再唤出本地山神、土地，令“穿山钻洞运木到南泉”。那木头便好似鱼群上水一般，一根一根穿山钻地，一直来到南泉山慈化寺，再从寺侧那水井里浮上来，不多时井口木材便堆积如山，收木的和尚说一声：“够啦”。那木随即停运，最后一根卡在井里，没有出来，遂成这一天下奇观。此井也就以“出木井”名传四方了。

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白牛墓 　　慈化寺山门右侧，有一穴精工构筑的白牛墓，墓里埋的是一头白牛，墓碑上有“白牛祖师”四个大字。牛居然被封祖师，这里面有段故事。 　　一天傍晚，普庵在禅堂打坐，忽闻敲门之声。轮值小和尚见天色又晚，未加理睬，谁知敲门的声响越来越大，越来越急。无奈只有将门打开，却见门外是一头气喘咻咻的白牛，小和尚举手欲赶，白牛却一头冲进佛殿，径直奔向普庵座下前腿一跪伏地拜倒。普庵已知内情手抚牛头说：“牛呀，你吃打了。今天，你既然来到这里，就不用害怕了。”言罢令小和尚将牛引入后院，添水喂料，又令知事取来铜钱32贯，以作备用。 　　第二天清早，浏阳文家市5个屠夫寻牛来到慈化寺，说是昨日买下一头白牛宰杀，不料却被那畜牲挣脱，一径往这边奔跑来，若白牛今在寺中，烦请大师交还为谢。普庵点头问道：“你们杀这一头牛去卖，能赚得几贯钱？”屠夫答道：“能赚6贯左右，加上买牛已化26贯，倘此牛不归，我们要损失32贯钱。”普庵闻说，含笑合十：“阿弥陀佛，此牛已到我寺，杀生不如放生，我今连本带利与你32贯铜钱。将此牛留下。各位施主以为如何？”屠夫们不需动手便能赚钱，那有不答应的。拿了钱欢欢喜喜走了。 　　普庵将白牛呼出，白牛感戴救命之恩，跪伏于丹墀之前。普庵说：“今日将你赎下，若只是添水加草养着你，你必无长进。你可领寺中其它几头牛每日里去踩泥做砖瓦。为建寺出力，求得解脱。”白牛领令，从此每日早出晚归，顶烈日，披风雨，与另几头牛一道，在砖瓦窑泥池踩泥巴，泥巴踩熟踩韧，方可制成砖胚，这是烧制砖瓦少不了的一道工序。 寺院落成后，白牛亦力尽归天。念及白牛有灵性，建寺有功劳，普庵赐封此牛为“白牛祖师”，厚葬于山门之侧。

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“肃”字迎亲 　　中国汉族的婚嫁迎娶礼仪，无不以“喜”字以示吉庆。而慈化寺周边地区，历史上流传下来的却是“肃”字迎亲的习俗，即在花轿诸迎娶吉祥物上张贴一“肃”字。这个习俗的形成来之于普庵。 　　据传，某某两家结秦晋之好，新娘从女家发轿后，抬到男家，掀开轿帘，却不见了新娘！这是怎么回事？是何方妖物作怪？于是众人俱往慈化寺叩问普庵。普庵问罢详情，低首合十，已是心中有数。因教纸笔侍候，普庵口念“阿弥陀佛”，手书纸上“佛法无边，岂容邪恶，妖樟摄嫁，雷火劈它！”十六个大字。又落款斗大一个“肃”字——乃普庵之名印肃之“肃”，嘱众人将此纸贴在迎亲路上一棵老樟树上。果然，那纸刚一贴上，即时天昏地暗，大风大雨，雷火一闪，霹雳一声，那空心古樟被炸开了膛，新娘子从中跑了出来。从此，这一地区民间嫁娶，便有了在花轿上贴“肃”字的习俗。书写“肃”字时，须口念咒语，云：“一竖山河动，横担日月明，右撇星斗见，右拖鬼神惊；普庵来到此，诸煞尽敛形。”如此，便可除邪，庇护新娘。现今离慈化寺百里开外的上高县，尚存此风，结婚者往往在轿车头上贴个“肃”字，以图吉利。

我要报恩

顶礼普庵祖师

妙法

太赞叹了！

若水