登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 1610|回复: 6

[以戒为师] 【转】顶礼大悲寺

[复制链接]
发表于 2011-10-6 22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

【转】顶礼大悲寺
妙祥师父3.jpg

我拿着宝盖,手在抖,心在颤。 无泪的心酸,涌上心头,师父回来。 当我走在的身后,师父的脚步已经站不稳了, 但师父依然背着沉重的包袱。 为了众生在疲惫也要走下去,不管面对多少误会和不理解 c.jpg b.jpg a.jpg 有人问我大悲寺不摸钱那大殿是怎么建的。 我说因为师父们不摸钱,不出寺院大门,穿百纳破衣, 所以居士为了让众生有个正法道场发心共建的有人说是炒作伪装,我说能这样一直的伪装那还是伪装么? 谁能做到睡四个小时,吃一顿饭,不出寺院大门, 不摸金钱。这不是伪装,是我曾经亲身体验过的所以我知道。 记得我第一次去大悲寺的时候, 师父们穿着破破的衣服在搭架竿, 我在搅拌机面前弄的满身水泥~ 呵呵

祖师德相
虚云老和尚
虚云老和尚.jpg
宣化上人 宣化上人.jpg
下面是两张妙详师父的照片,仔细看他少了一个手指头,
是燃指供佛了,这需要多大的定力勇气与恒心愿力。
每次上课的时候在合掌绕佛时,都能看到很多师父都少了个手指。。
有一次听师父门讲受戒体会报告,
好几个师父在戒场同时燃指了,场面感人而庄严。
受大戒有的发愿燃顶就是头上的点,
有的发愿燃指,有忏悔、消业、供佛等意义。 妙祥师父5.jpg 妙祥师父.jpg
我曾经和几个居士在大悲寺也燃过香,
只是不是手指,是在身上。
当香火在我身体游走的时候,已融化了我对红尘的眷恋,
我发愿,不在为自己而活
我用身体回答外界对大悲寺的的怀疑与误解,
大悲寺是我亲身经历的地方,是真实而不是抄作!!
如今他们已经在大悲寺剃度成了师父,
可我还在世间游荡~~~~
下面中间那位是以前的坡头清华学生。
a1.jpg a6.jpg a3.jpg a4.jpg a5.jpg 大悲寺在他们的劳动下建造着 a7.jpg a8.jpg a9.jpg a10.jpg
严持戒律 以戒为师 大愿菩提 当勤精进
每年在 四月初八 和 七月十五
免费为全国各地居士受三皈五戒
辽宁海城大悲寺 妙祥法师僧团
大悲寺位于辽宁省海城市 毛祁镇曹家堡子村 邮编:114200 电话:0412-3356660 下院道源寺(原名:观音寺)位于辽宁省海城市接文镇三家堡 邮编:114209 电话:0412-3762170
住持上妙下祥法师,
九五年自五台山行脚回至辽宁后在本溪茅蓬闭关三年。
于二〇〇〇年应当地政府及信众邀请率僧团至大悲寺住持。
护寺居士,大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱,以戒为师。
修行方式、日常规则都遵照佛制的戒律制定。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 顶礼
 楼主| 发表于 2011-10-6 22:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

日常规则都遵照佛制的戒律制定,大悲寺常住有如下八项要求: 
一、持不捉金钱戒
(佛制僧人不得储备使用金钱。全体僧众不畜金钱,不接受金钱供养,寺院不设功德箱,禁止放钱,彻底杜绝僧人摸钱隐患,安心办道)   二、日中一食
(僧众每天只吃一顿饭,午后不再饮食,包括茶水、饮料、水果等,药品除外。在道场内发心出家或护持的居士,也同样遵守。不别众食,任何人过斋都食用同样的食品。) 三、行脚
(行脚就是行头陀的意思,远离乡里,脚行天下,淡薄人生,脱情捐累。每年秋季僧团都要例行的二时头陀,是依照《梵网菩萨戒》中的规定,外出游化经行,如流动的寺院,随缘教化度众。) 四、乞食
(经云:比丘者,是乞士,上乞佛法以资慧命,乞饮食以养身命。僧众外出托钵乞食时只乞饮食不乞金钱。乞食后的食物完全混合在一起,平等分配。行脚、乞食是僧人本色。) 五、不接客僧礼
(常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物,若有供养须上交常住。客堂执事,对客僧的礼拜要给予回礼,平等对待。) 六、一切供养归常住
(僧人所得的一切供养,全部上交常住,由常住统一根据分配。)七、三衣钵不离身
(十八种物齐备)(僧人三衣钵不能离身,三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中规定,僧人行头陀时所必须携带的物品。)
八、不化缘,不求人
(有求皆苦,无所求,苦才逐渐息灭。恪遵修行原则,不向外化缘,不求人,心不攀缘,方能人心死,道心生。)
注:在本道场的修行者要求做到听话干活。(听话干活即是不分别,依教奉行。) 以上既是佛陀古制,也是列祖芳规,是在大悲寺修行共住的基本要求,是每个僧人终身遵守的修行准则,不论是在寺院内,还是寺院外,在各种环境中都要终身奉行。 大悲寺对禅、净、密、律、教五宗平等弘扬,没有门户之见。
僧众在遵守佛戒的基础上和合共修。 僧众每天休息四个小时,早二点起床,晚十点休息。
寺内有禅堂,悬挂沩仰宗钟板, 僧众每日坐香五支,每次坐香时间约一小时; 另有念佛堂。每天要集体诵楞严咒十遍。 每半月要依律诵戒。僧人平日不允许随意外出, 在寺内安心办道,学戒、听法、出坡等。
不许穿着华丽、颜色鲜艳的衣服, 必须穿着灰色为主的坏色染衣。脏的衣物要自己手洗,
每个僧人只允许拥有两套衣服,不允许过分的贪着。 衣物破坏要自己进行缝补,缝补后的衣物亦即“百纳衣”。 佛制规定,坏色衲衣为如法衣,不允许穿着好色衣。 道场奉行男女不共住的原则。 依止僧团修行的四座尼众寺院,遵守八敬法, 每半月前来求请教诫。 安居结束,求请见闻疑三事自恣。 每年四月十五至七月十五,大悲寺僧众都要依照佛制结夏安居。 结夏安居是佛教僧团一年中的重要行法, 是按佛教律制修行的根本内容之一。 安居期间,僧众聚集一处,皎洁其行,精进办道, 无重大事缘不得外出。 结夏安居是精进修道的一种加行,也可以说类似于一种“闭关”。 结夏安居期间以学习戒律为主。 与平时的修行基本上一样, 早晚课诵、月布萨、坐禅、念佛、听法、学戒、诵咒、出坡等。 安居中一般要打三个七: 比丘戒七、梵网菩萨戒七(日夜不停地诵戒十四日), 安居结束前举行一次念佛七。 戒七,就是在打七中,昼夜不停地诵戒, 以使人能够真正的与戒相应,而达到“心即是戒,戒即是心”。 《梵网菩萨戒》云:学诵戒者,日夜六时(即二十四小时),读诵是戒。 比丘在戒七中,第一个戒七诵比丘戒, 第二个戒七诵菩萨戒。 沙弥在戒七中,诵沙弥戒、毗尼日用切要、佛遗教三经。 每年的八月十五后,僧众集体外出, 行二时头陀,沿途托钵乞食,野外露宿, 行走里程约六百多里,历时十五天至一个月。 这几年已行走完沈阳、辽阳、鞍山、锦州、 葫芦岛等辽宁省大部分地区,以及河北省的承德、 秦皇岛、山海关、内蒙古等地, 自一九九五年至二〇〇八年,僧众行脚已有十三年历史。 行脚乞食,可折伏我慢,除去执着,福利群生, 令众生对佛法生净信心,塑天下僧人形像, 佛言:“头陀行住,佛法亦住。”
大悲寺只在每年四月初八浴佛节、 七月十五盂兰盆节举办两个大法会, 并授三皈五戒,每次法会有各地居士几千人参加。 法会前一天下午进行三皈五戒开示,明白皈依受戒的意义, 然后进行通宵拜忏,令与会者忏悔清净。 次日举办皈依受五戒仪式,免费发放皈依证。 法会期间各项事务由居士发心参与,不收取任何费用。 寺院内在醒目处放置“注意脚下众生”、“爱护众生”等牌子, 斋堂对于生虫的食品,也进行严格挑选。 大悲寺使用的鼓,鼓面为合成材料,培育众生平等慈悲心, 不使用动物皮。道场内凡含动物成分的食品药品,均不使用。 也不使用带有动物形象的日常用品,也不食用做成动物形象的素食品,将爱护众生做到细微处。 大悲寺内没有门票可言,不搞旅游,僧人不搞经忏, 所有佛事活动不收钱,寺院没有一切经营买卖行为。 流通处的经书佛像等法宝免费结缘。 对佛菩萨字号、形象,残缺的经书不许随便毁坏,加以妥善保护。 为教化众生,有综合性佛教网站:溯源佛教网站。 里面有大悲寺僧众行持的具体介绍、法师讲法、修行体会等。 寺院整理的“溯源系列”书籍、音像等出版物皆免费流通结缘。 经云:“初入三宝海,以信为本,进入佛家,以戒为本。”
为确保来寺大众参加三皈五戒能够得到真实利益,特立规约如下: 一.进入寺院应遵守道场内的各项规约。 二.参加皈依受戒者没有国家、民族、年龄等条件的限制, 但应是自愿参加,非他人所强迫。 三.非参加各种邪教、邪功之人,禁止其他各种迷信行为。 若以前参加,已经改悔者不在此限。 四.若犯五逆等罪不得参加皈依受戒。 五逆包括:杀父、杀母、杀阿罗汉等,以及曾盗现前僧物等。 若对此是否曾犯过有疑,可请教客堂师父 五.本寺持“不持捉金钱戒”,皈依受戒以及发证件,不收取任何费用。 六.领取证件时带一寸免冠照片。 七.皈依受戒后将大悲咒或心经背会其中之一,即可发皈依证 (如不会背诵者,可先参加皈依,等背会后可随时来领取证件)。 若已会背者,带一寸免冠照片,当天即可发证。 八.若因年龄大等原因确实不能背诵者,经客堂核实后也可发证 九.皈依受戒大致程序如下: (一)、四月初八浴佛节 1.四月初七下午,住持和尚在大殿亲自开示三皈五戒的利益; 2.四月初七晚拜忏通宵; 3.四月初八上午浴佛节,下午住持和尚传授三皈(时间约七十分钟), 随后授五戒(时间约九十分钟)。 (二)、七月十五盂兰盆节 1.七月十四日下午,住持和尚在大殿亲自开示三皈五戒的利益; 2.七月十四晚拜忏通宵; 3.七月十五上午盂兰盆节,下午住持和尚传授三皈(时间约七十分钟), 随后授五戒(时间约九十分钟); 因此参加者请在四月初七或七月十四中午前赶到,来晚将不再办理。 最后祝大家得正信三皈,纳受清净戒体,早成佛道。-----------------------------------------------------------------------------------------------
建设中的《七佛发雄宝殿》 夏季时僧众出坡.jpg
http_imgload.cgi.jpg
一年只有两长法会四月初八和七月十五
山门.jpg
1.jpg 2.jpg 6.jpg
受三归五戒前通宵拜忏师父准备晚上拜忏的灯
3.jpg
在领念师父的风鼓雷声中拜忏开始 4.jpg 5.jpg
7.jpg
一年一次的外出行脚,其余时间不出寺院的门
8.jpg
9.jpg
10.jpg
11.jpg
12.jpg
13.jpg
14.jpg
15.jpg
行脚回来的师父临时的开示 疲惫的面孔慈悲的声音 -----我不由分说泪如雨下 大师父和二师父慈悲的面孔
妙祥师父和二师父.jpg
妙祥师父1.jpg
------------------------------------------------------------------------------
顶礼
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
至诚感恩
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-6 22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

南无莲花尊丰如来 感恩
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-6 22:11 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

南无月光如来 感恩
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-6 22:11 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

南无阿弥陀佛 感恩
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-10-6 22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-18 23:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 顶礼!感恩。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2025-9-22 07:28 , Processed in 1.228383 second(s), 20 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部