守真堂夜话：禅心三无

至善佛缘

守真堂夜话：禅心三无 （转） 上午在家中静读，从中午到晚上一直是事情接着事情，不能说是忙，只是事情多而已，因为在一个长距离的开车行进中还去从从容容的冲洗了汽车。晚上回到家中已是夜里12点，拧亮台灯，伴着柔和的灯光，打开一本晚上带回的书《禅心三无》，内心与周下一片宁静安然。 这本《禅心三无》是今天从河北柏林禅寺带回的，明海大和尚所著。 明海大和尚1991年毕业于北京大学哲学系，与我在北大同期读书上学。 89年开始留心佛学，92年在柏林禅寺净慧上人座下披剃出家，93年在白马寺受具足戒，2000年于净慧上人座下预临济宗第四十五代传人。 “有一种学问无论在西方还是东方，不管是有文化的人还是没文化的人，都特别有兴趣，就是关于算命的学问。西方人有西方人的一套，通过血型、星座等预测命运，东方有东方的一套，算命学在我们中国就很丰富，有占卜、四柱、奇门遁甲等种种预测方法”，“反映出人类整体上有一个潜在的忧患意识、希望通过种种预测命运把握未来的方式来化解、冲淡内心对不可知未来的担忧。” 禅心就是让我们彻底放下忧愁。 这是禅心的第一无——无忧！ 无忧就是内心很轻松，没有压力。能够做到这点的，甚或是差不多做到的人都不会很多的。我也是心有忧患的，还没有做到“无忧”。 禅心第二无便是“无悔”。 “悔”是我们对过去发生的事情的一种态度。当年带学生的时候，常常听学生硬着脖子说：“我绝不后悔”，我心想学生们是因为根本没有生活经验才有这样的气概，但是真正的人生有几个能做到“无悔”呢？除非你对过去的事情根本就没有“态度”。现在有些很了不起的人也常常把“从不后悔”轻易地挂在嘴边，其实在平时还是能听到他们在言谈中还是有后悔的。“从不后悔”变成了一种情绪或者激情状态，但是在佛教中，做到“无悔”是个不小的境界。人的第八识就是把人平时表现在身口意三种业的种种活动收藏记录，将来这些业一定会被重新拿出来算算帐的，个人的“后悔”感觉会不会也是从这里涌现的？ 禅心第三无——“无怨”。 禅心“第一无的忧是我们对未来的执著，对利害得失放不下而产生的心结，第二无的悔是我们因为对过去自己的错误、失误放不下而产生的心结，第三无的怨则是指对于现在落在自己头上的一切不满意而产生的心结。”外界和他人如何对待我们，现实中我们的不满等等，都会使我们产生怨。 “无怨就是对我们的命运，对我们在人生路上遇到的一切，都能够欢喜接受，没有怨恨——不仅欢喜接受，而且还要心生感恩。” 禅心三无的无忧、无悔、无怨，其实是我们在生活中的三种品质。 不要让明天落在空泛中，明天的按钮在今天，所以说认真活好今天，做到无忧； 也不要让昨天依然驻留在现实中，过去的已经过去了，做到无悔； 认真生活在今天，人生就是由你修得的一个接着一个的今天组成的，而今天是个好日子，我今天无怨了，你是否也是？ 推荐董子竹先生的一篇博文，“道可，道非，常道”

順心如意

无忧、无悔、无怨，

摩訶羅

各位大侠好，發起精進群的因缘不具足，所以本群將改為【襌坐.实修群2】 長時間没上群或不是修禅坐的大 侠們，將会被請出本群， 本群宗旨：〝以戒为师.精进行道.慈悲修慧.〞 大愚合十

爱是一道光

无忧、无悔、无怨

般若小童子

浅画