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[大德开示] 元音老人教诲~照之修行~决定能打开本来~亲证佛性

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发表于 2011-9-29 14:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:19 编辑

摩诃迦叶佛陀十大弟子之一,有"头陀第一"、"上行第一"等称号.为禅宗第一代祖师.在禅宗中,阿难被尊为印度第二祖.因为大迦叶逝世后,继承迦叶率领徒众宏扬佛法.在后来的佛祖雕塑旁常见到侍立的协持就是他. p878808664.jpg 第一 一切放下,死心塌地。 恋着世间事物放不下,有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成,无有实体,犹如过眼烟云,虚而不实,求不得,拿不走。即连各位自己的身体也是假有,留不住,不可得,身外的东西就可想而知了。所以认事物为真,抓牢不放,是不值达者一笑的愚痴之事,学佛修道是大智大慧的大丈夫事业,不是小根小慧的人所能胜任的。要成道,第一要看破一切。死心塌地地打坐,才能入定开悟,假如在座上想这样、想那样,妄念纷飞地乱想,那就完了。一定要一切放下,像个死人一样才行。 第二 打坐持咒,心念耳闻。 这是修心密的要诀,对入定开悟,关系非常重大,所以再三提示大家,要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了,不专心致志地倾听持咒的心声,把意根摄住,妄念息不下来,妄念不息何能入定、开悟?所以必须心念耳闻,一个字一个字从心里念出来,耳朵听得清清楚楚,才能摄住意根不起妄念,而渐渐入定。 第三 念起即觉,不压不随。 念头来时,要能看见,如果看不见就跟着它跑了,一跟念跑,就妄念纷飞不能入定了。所以要念起即觉,既不随之流浪,也不压制不起,只不理睬它,提起正念,一心持咒,妄念自然化去而安然入定。 第四 按时上座,不急不缓。 每天按时上座,养成习惯就容易入定,最好早上打坐,凌晨更好。坐时不要急于入定,心情平和地以一种平常心安然入座,不急不缓地从容持咒,既不要求入定开悟,更不妄求神通。以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心,此心一起,即障自悟门,非但不得开悟,而且不能入定。 第五 下座观照,绵绵密密。 把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去,在行、住、坐、卧当中冷冷自用;绵绵密密地观照,一切无住,既不让境界拉着跑,也不随妄念流浪。 第六 心量广大,容纳一切。 修道人心量不能小,要宽宏大量地容纳一切,纵然别人对我不好,我对他还要更好,没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事,时时处处潇洒自在,没有患得患失之心,亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通。 顶礼元音大和尚 顶礼元音大和尚 顶礼元音大和尚
发表于 2011-9-29 15:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:19 编辑

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