多点童心少点世故

净土一莲

（转载） 很多人在社会上打滚久了，身上多了世故却少了天真；处心积虑久了，脸上的表情也变得复杂起来了。虽然，人不可貌相，但是“相由心生”，人的容貌还是操之在己，每个人都应该为自己的长相负责。　 　　人的容貌除了五官之外，气质和神韵才是一个人真正的精神内在的表现，心机狡诈之人绝无可亲的相貌；反之，具有赤子之心的人其容貌一定是清楚明朗。还有眼睛是不会骗人的，看一个人，从他的眼睛看起，内心不安定的人，眼睛一定是闪烁不定“眼睛是灵魂之窗”，所以，拥有天真美善之心的人，他的眼睛一定是清澈明亮的。 　　拥有童稚之心，说起来很简单，实行起来却是不容易，就好像世界上的道理一样，听起十分简单，做起来却十分的困难。但是，凡事存乎一心，若能从心开始，复杂就趋向简单，简单就趋向清澈。从世故到天真和从天真到世故，其实是一体两面，就好像黑夜和白天，只有放下世故复杂面貌，才能回归天真的本质。　 　　有位作家说：一个人到了三十岁，饱受生活的沧桑，就会僵化、苍老了，而佛又是怎么样让自己像个赤子呢？我们可不可以在心灵和形貌上保持像童子一样呢？他说，有一次读《四十二章经》，好像知悉了佛为什么可以像童子的秘密，佛说：“吾视王侯之位如过隙尘，视金玉之宝如瓦砾，视统素之服如敝帛，视大千界如无上一诃子，视阿耨池水如涂足油，视方便门如化宝聚，视无上乘如梦金帛，视佛道如眼前花，视禅定等如须弥柱，视涅如昼夕寤，视倒正如六龙舞，视平等为如一真地，视兴化如四时木。”也许就是这种无所得的心，正是返老还童的秘方。 　　因为“天真”，人生才多点趣味，让我们做个永保赤子心的人，在生活中多点纯真，少一点匠气，成年以后，每个人都应该对自己的容貌负责，让我们做个纯真而成熟的人。

佛性的朗月

般若小童子

一者 礼敬诸佛。 二者 称赞如来。 三者 广修供养。 四者 忏悔业障。 五者 随喜功德。 六者 请转法轮。 七者 请佛住世。 八者 常随佛学。 九者 恒顺众生。 十者 普皆回向。

若水

深深海底行

至善佛缘

一者 礼敬诸佛。 二者 称赞如来。 三者 广修供养。 四者 忏悔业障。 五者 随喜功德。 六者 请转法轮。 七者 请佛住世。 八者 常随佛学。 九者 恒顺众生。 十者 普皆回向。

至善佛缘

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁； 智械机巧，不知者为高，直至而不用着为尤高。