“药王”孙思邈——凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心

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   孙思邈 《备要千金方/大医精诚》节录

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜、寒暑，饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。

如此，可为苍生大医，反此，则是含灵巨贼。

自古名贤治病，多用“生命”以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益已，物情同患，况于人乎！

夫“杀生求生”，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。

其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。

只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。

其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

慧剑无锋

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

作为一名医生，每天跟患者及家属打交道，遇到各种各样形形色色的人，要保持神定志安、无欲无求的状态，确实不易。养悲心、修忍辱是整个行医生涯中的必修课。发大慈恻隐之心，誓愿普照救含灵之苦是每个医者应具有的基本行业道德。

慧剑无锋

进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医！