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(素食护生)  母兔认子 让你的善心感染更多的人

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发表于 2011-8-19 10:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
题记:关爱物命,爱生护生,长养慈悲,戒杀放生。我们也许境遇不同,阶层不同,但我们相同的是都有护生的善心,让你的善心感染更多的人……
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江苏居士的故事——母兔认子
我老家在江苏,农村种庄稼,象棉花、麦子,花生什么都有。不知从哪年开始,野兔来到了我们村的地里,野兔可不懂规矩,有时会到地里来吃庄稼。村里人呢,把它们当野味,抓到大兔子就下酒了,小兔子被抓到了就成了小孩子的玩物,结果也很可怜。
这件事发生在收麦子的季节,我们那收完麦子,麦杆就撒在地里烧掉,连绵几里都是麦地,麦杆烧起来也是一片连着一片。为了不误伤小动物,在烧地时我会再检查一下。那一天也是烧麦杆,邻近的几块地都点上火了,我在地里四处走走,看看有没有小动物,这一检查,还真发现麦杆里有一只小野兔,还是只小兔仔吧。我想可能是野兔妈妈见到有人烧地,情急逃命之下把小野兔给丢下了。小野兔呢,可能还不知道眼前的危险,伏在那等着野兔妈妈来领它玩耍。我走过去,把它轻轻地捉起来,放在草帽里。
如何安置小野兔呢?送人不行,养着不合适,想了想,还是把它放到野外,找一个有草的地方让它自由生长。放它也不能白天去放,说不定有人看见又被捉去。我把它带回家,到了夜晚,我打着手电走了很长一段路,离村子有四五里,这里有兔子吃的草,这样它也不会轻易跑到庄稼地了。看好地点,我把小兔子从草帽里拿出来,轻轻地放在地上,这样就算放生了。我想看到小兔子走远一点就离开,忽然黑暗中,一个灰影窜了过来,在离我几步的地方停住,一只大野兔!落地不久的小兔子蹦跳着过去,和大兔子站到了一起。手电光下,一大一小两只大兔子亲热地依偎着,大兔子还用嘴舔着小兔子,那双红眼睛在手电光下扑闪着光芒,它肯定是看到了只相隔几步的我的,然而却没有惊吓逃避的意思。呆了一会,我才弄明白这可能是母子俩吧,也唯有母子才有这份亲热,白天我还在心里责怪野兔妈妈只顾自己逃命呢,它怎么会在这里等候呢?我静静地站在原地,感受这一对母子重逢的喜悦,直到它们慢慢地离开我的视线,隐没入夜色中。
这是我亲身经历的事,失散的一母一子两只兔子为何会那么巧地又重逢?后来听人说,有的动物会在自己的子女身上留下特殊的气味,它们是靠气味认亲的。“是亦众生,与我体同”,野兔也与人一样有灵性呀!
  (转)
 楼主| 发表于 2011-8-19 10:53 | 显示全部楼层
行善妙方有十味

随缘济众,行善积德的方法
(1)与人为善。(2)敬爱存心。(3)成人之美。(4)劝人为善。(5)救人危急。(6)兴建大利。(7)舍财作福。(8)护持正法。(9)敬重尊长。(10)爱惜生命。

(1)何为与人为善
    为人应尽量不拿自己的长处,去彰显别人的弱点。不要故意表示自己的善心,去显示别人的恶意。千万不要以自己的聪明才智,去捉弄别人,折腾别人,应该尽量谦虚处世,见人有过失,尽量宽恕包涵,则可对恶人形成一种沉默的抗议,也不会撕破恶人的面子,使恶人不敢放纵,也有改过的机会。见人小善,也要舍己从人,加以表扬。凡日用间,一言一语,一举一动,念念不忘为大众著想,维护真理原则,即是与人为善。
(2)何谓敬爱存心
    就一般人的行为来看,君子与小人实在有点混淆不清,但若能留意一个人的存心正邪,则善恶就像黑白一样的明白,因此说:‘君子所以异于小人者,以其存心也。’君子所存之心,只是爱人敬人之心。
    俗语说:‘一样米养百种人。’人虽有亲疏贵贱,智愚贤不肖之分,但万品同体都是同胞,谁都应该互相敬重,敬爱众人也等于敬爱圣贤,能了解众人的立场,即合圣贤之道,因为‘圣人无常心,以百姓心为心。’人人若都能敬业乐群,安份守己,敬重别人,也珍重自己,即是代天行道,敬爱存心。
(3)何谓成人之美
     一般来说,社会上持善之人不少,迷糊之人较多,而一般人又有袒护自己,排挤异群的劣根性,因此善人处于俗世,除非他能有守正不阿,否则也很难立足,加以有意行善之贤达人士,言行都与世俗不同,心直口快,不善心机,不善于粉饰自己,以博取虚荣,因此见识不高的俗人,就常给他们不公道的指责,而达不到为善的目的。
    因此说:仁人志士,长辈君子,应时加匡正辅助,以宏扬此等善士,这种成人之美的功德可不小,像处理玉石之道一样,任意抛弃丢掷,就同瓦砾,若懂得加以琢磨,就变成贵重的圭璋。因此,凡发现有人行善,其志可嘉,就应该设法给予扶助,以成人之美。
(4)何谓劝人为善
    凡人都有良心,只因人生旅途纷扰动荡,为名为利而使人沉沦堕落,因此与人相处,须时时提醒指点他人,以解开迷惑。
    韩愈说:‘一时劝人以口,百世劝人以书。’为人若能临机应变,因材施教,做到不失人不失言,则就像解人烦恼,醒人恶梦一样,是最好也是最实惠的事。
(5)何谓救人危急呢
    人生在世,难免都会有失败与不幸的遭遇,当碰到了别人遭到祸害之时,应当像自己碰到灾难一样,尽力给予协助,譬如拿话安慰,或发泄他的冤曲,或给予其他方式的接济都可以。古人说:‘恩惠不在大,能救人紧急为贵。’是救人危急的大道理。
(6)何谓兴建大利
    就是协助建设公共设施,譬如开渠导水,修筑堤防,修建桥梁,或施茶施饭,救济贫困......等,有钱出钱,有力出力,随缘劝导,勿辞劳怨。
(7)何谓舍财作福
    佛家万种行持,以布施为第一。施就是舍,贤明的人内舍六根,外舍六尘,一切所有都可施舍,而不挂意。一般人当然作不到此种境界,那么可先从财施作起。世人把钱财看得比生死更重要,因此人若能看破人生,从最困难的施财作起,以利群生,广积阴德,则内能去除自私吝啬的劣根性,外能济人之急难,则将大有功于修善行持。虽然初期会感到勉强,但慢慢就会感到心安理得。
(8)何谓维持正法
    正法即是正道,正道是万世生灵的指标,没有正法,则天地万物将难予化育成长,难予脱离凡尘三界,难予维护苍生,救渡众生。因此,凡是见到圣贤庙貌,或经书典籍,皆应敬重并加爱护整理,至于宏扬正法,以报佛恩,更要认真去作。
(9)何谓敬重尊长
    就是尊重父母兄弟,长官上辈。凡是年岁、道德、职位、见识高的人都要敬重。
    在家奉侍父母应柔声下气,必恭必敬。出门服务社会国家,也不可因为天高皇帝远而放肆乱来。对犯人办案时,不可作威作福,应心平气和地处理,这些都是最关系阴德的,试看忠义之家,子孙没有不绵延昌盛的,所以一定要谨慎才是。
(10)何谓爱惜物命
   古人曾说:‘爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。’当然一般人很难作到此种境界。这只是提醒我们,必须维护人所俱有的恻隐之心。孟子所以说:‘君子远庖厨。’也是为了养成人人皆有侧隐之心。因为人生在世,求仁者尽在此心,积德者也凭此心。因此说:为人若不能断肉持斋,也应当作到‘自养者不食,见杀者不食,闻杀者不食,专为我而杀者不食。’的四不食之修养,以培养慈悲心肠,增长福份智慧。
    再说:古人煮茧以求丝织衣,今人种田除虫以养人,衣食之源,样样杀彼自活。因此为人一生,若不知爱惜物命、暴殄天物,就跟造了杀生罪孽的过失一样。至于手所误伤,足所误践者,更是常见,都应当随时防患,尽量避免。
    总之,积善之方太多太多,难予一一例举畅述,但只要能依此十项方法推广修持,则万种功德都能完成的。

(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_52107.htm)
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 楼主| 发表于 2011-8-19 11:00 | 显示全部楼层
(素食护生)   您将明白虐待动物为人类增添巨大痛苦

http://bbs.bushinet.com/forum.ph ... d=146096&extra=
《Angelo'sMessage》是《地心文明桃乐市》的作者奥瑞莉亚·路易斯·琼斯所著的一本书。这是来自动物王国的动人讯息,它让读者对动物有更深广的了解,同时也深深触动读者对动物的慈悲心。这是一本人人应读之书,因为安杰洛的讯息是给地球上每个人的。敞开你的心倾听了解来自动物的观点。安杰洛会以真知灼见打动你的心:这个星球本为所有在此生活的有情众生“平等”共享,造物主平等无条件的爱所有众生。请倾听动物的疾呼,恳求人类的仁慈和了解动物的苦难及人类加以众多动物不道德的虐待。您将明白虐待动物为整个人类增添了多么巨大的痛苦。下面是摘译部分书中的话。
《安杰洛给世界的讯息》
---来自动物王国的感人讯息
作者奥瑞莉亚·路易斯·琼斯,1999年3月出版安杰洛,猫天使,代表地球上所有动物王国的生灵对人类讲的话。
*地球上对动物的利用,特别是農场动物,已成为人类最卑劣的行为。
*你知道吗?宇宙间有亿万文明程度不同的星球,大多住着多种多样的动物。而没有哪个星球像地球这样残忍对待动物。这种卑劣的行为使宇宙其它的文明视地球人为“原始”或“不发达”。
*只要人类还对动物残忍,人们就会互以残忍相待。当人类学会了善待动物,人们才能善待彼此。
*我们动物有同等权利共享地球,而不是受人类虐待。
*上帝让人类统治地球,但这並非是虐待动物的通行证。
*我们动物王国的众生已被人类降低成用于交易穫利的商品。
*动物不是可丢弃的所有物,我们都有灵魂!
*你愿意帮助动物吗?要知道天堂都在为地球上的动物哭泣!
*动物会教给你无条件的爱,它们会给你发展直觉、忍耐和慈悲心的机会,它们也有助于你在人生道路上的成长。
*许许多多动物物种将要离开这个星球,那一天正很快很快在逼近。事实上,很多物种已经离开,很多新物种已经出现。
*那些列入计划离开的动物,现在在做最后阶段的准备。人类无法阻止它们的离去。上帝已下诏或准了这些物种离开地球的要求。其它按计划留下来的动物将会开始变异成其它形式,如鸡会变成新的鸟类物种。
*所有物种的动物都源于不同的星球,许多都将回到自己的家园。它们回家去疗愈,那是一个每个众生都享有深厚无条件爱的地方。它们将不再生活在持续不断对受攻击、被食用、被关在笼中、捕获、猎取、虐待、宰杀的恐惧之中。它们生活的地方没有弱肉强食,也没有适者生存。它们每一个都将回自己源于的星球,那里只有爱。
*用不了多久,没有众生会吃别的众生。在新的世界,这将被看成是太野蛮蒙昧,而且是可耻的行为。所有的动物和人类都将成为素食者。
*灵性上的准备是当前你能给自己的最重要的礼物。
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发表于 2011-8-19 14:09 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
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发表于 2011-8-19 22:54 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
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发表于 2011-8-20 07:59 | 显示全部楼层
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发表于 2011-8-23 15:51 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
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