宣化上人：欲度众生 先不吃肉

香馨

众生乃众缘和合而成，众十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生，人自性(身)中已有无量众生。现在科学发达，可证明人体中有很多细菌和微生物，五脏六腑中有无量众生。
人吃的食物也是众生，如猪肉、牛肉、鱼类等，这些肉类中有很多细菌。不吃这些肉类，肚里就没有了这些细菌的种子。吃那一类众生较多，即与之成为眷属，与彼因缘加深，而致纠缠不清不能分离。吃猪肉多者，有机会生为猪。吃牛肉多者，则生为牛。若多吃米是否也变米呢？米是无情，而众生是有情。若啖食有情众生，即会生为有情众生。吃无情众生，却能助长法身慧命。
人若禁食那一类众生，即是度那一类众生。“度”，即渡过苦海，登涅盘彼岸。人若明白这个道理，则不应吃众生肉。
从前有一个吃肉的人，死后到阎罗王处。他生前曾吃过的肉类众生，都要来跟他算帐，吃肉者还自我辩护：“我虽然吃肉，但罪不归我，应归咎卖肉贩。”于是阎罗王传召卖肉贩，卖肉贩亦自辩：“我所以卖肉，皆因有人买肉。若无人买肉，我又何必卖肉呢？”卖肉贩跟吃肉者互相争论。
后来两人把责任推在屠夫身上，阎罗王又召见屠夫，屠夫也自辩说：“我确是宰猪，但是有人买，有人吃肉我才会屠宰，若无人买，无人吃，我也不会宰呢！”于是各说各的道理，所说的尽是造罪业的道理。结果，阎罗王仍然判食肉者偿还血债。可见我们吃那一类众生，就与那一类众生结下不解之冤，所谓：“肉字里边两个人，里边还吃外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”楞严经中云：羊死为人，羊既可为人，猪牛亦可为人。
若未得天眼通，不能观察其因缘，则以为猪即猪，羊即羊。人多吃众生肉，把本有的自性埋没了，失去灵性，变成愚痴。故欲度众生，先戒食众生肉。人欲度众生，先度自性众生，度众生还要离相，无所执着，方为真度。
　 (转)

香馨

一个不吃肉的小孩子的话
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　　这是一个现年16岁的男孩与他母亲之间的故事。
　　
　　这个男孩从出生后就开始吃素了。
　　
　　当男孩5岁时，有一次在超市，母亲问他：“你怎么知道什么是素食，什么不是?”
　　
　　小男孩说：“这要看它们是否有眼睛、鼻子和嘴巴。你看蔬菜有眼睛吗?”
　　
　　当男孩10岁时，母亲问他：「“你为何不能吃活生生动物的肉?”
　　
　　男孩紧紧握住母亲的手，天真地问：“妈，你爱我吗?”
　　
　　母亲回答：“当然爱啊!”
　　
　　小男孩接着说：“那如果有人要咬我，你会怎么做?”
　　
　　母亲说：“我绝不会让他们这么做。”
　　
　　后来，母亲忍不住又问：“那为什么你不能吃动物死尸的肉?”
　　
　　小男孩抬起清秀可爱的脸庞说：“妈，你还爱我吗?”
　　
　　母亲回答：“当然啊”。“那假如有一天我死了，你把我的身体埋葬了，但是却有人把它挖出来吃，你会怎么办?”小男孩问。
　　
　　“我会跟他们打起来。”母亲回答。
　　
　　如今这个小男孩已经16岁了，长得高大健壮又聪明，而且对茹素的饮食方式依旧奉行不渝。
　　
　　他将来想当律师。经过多次讨论之后，男孩说：“宇宙的法律是：假如有生命，所有的众生彼此之间，包括动物在内，都适用相同的法律。不过我们人类非常自私，只遵守我们自己的法律，而不尊重宇宙的法律，也就是万物同一体、和谐共处的法律。”  

那烂陀

随愿

般若小童子

顶礼宣公