中医养生文化历史悠久，尤其是温泉养生更是受到大家的青睐

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中医养生文化历史悠久，尤其是温泉养生，更是中国文化所特有。古代中华温泉养生文化的精髓则是帝王养生。
秦始皇为治疗疮伤而建“骊山汤”，由此开中国温泉养生之先河。汉朝皇帝喜欢将西域进贡的香料煮成香水倒入
温泉池中，以沐香汤。隋唐皇家大兴土木，扩建华清池，还设有温泉监一职，专门负责皇家沐汤事务。唐皇于温
泉养生十分讲究，温泉养生的器物用品大多采用玉器、桃木等辟邪之物，唐皇沐浴前后的饮食都由随行太医特别
调备，并有详细记录在案，甚至连入浴的时间都有要求。中国历史上，王宫温泉洗浴较大规模的利用，起源于秦汉而
盛于唐。其中北魏元茛在《温泉颂》碑文赞颂道：温泉“乃自然之经方，天地之元医，出于河渭之南，泄于骊山
之下，渊华玉澈，心清万仞，于是左汤谷，右蒙记，南九江，北瀚海，千城万国之民，怀疾沉疴之客，莫不宿粮
而来宾，疗苦于斯水”。而同一时期的北魏《水经注》所记载的温泉共有31个，其中12个可以疗养。《水经注》
中载有温泉31个，按温度的不同从低温到高温分5个等级，依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”
和“炎热奇毒”。如“炎热特甚”的温泉，可以将鸡、猪等动物的毛去掉；“炎热倍甚”能使人的足部烫烂；“
炎热奇毒”泉水可以将稻米煮熟。书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述，如有
的温泉有硫磺气，有的有盐气，有的有鱼等。《水经注》多次提到温泉可以“治百病”，如“鲁山皇女汤，可以
熟米，饮之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，四十日后，身中百病愈”，真实的记载了温泉的保健养生作用。
到唐太宗时，御驾东征经过熊岳天沐温泉，唐太宗亲率士兵泡温泉，展开“浴战活动”，以练兵和欢娱身
心。唐太宗晚年因为“忧劳积虑，风疾屡婴”他写了一篇《汤泉赋》表达自己“每濯患于斯源，不移时而获损”
以温泉治风疾的愿望。唐贞观十八年（644年），他命阎立德在骊山营建宫殿，名为“天沐温泉”。 　中华民族
勤劳、聪明、富于创造性，善于利用温泉，并且达到很高的水平。“春日洗浴、升阳固脱。夏日浴泉，暑温可祛
。秋日泡泉，肺润肠蠕。冬日洗池，丹田温灼。”屈原《离骚》有云“浴兰汤兮沐芳”，泡在加料温泉中，处于
四围花木繁荫、泉石流泉、明月松间的天人合一之境，疗疾养生、其乐陶陶，这正如古人泡浸菊花、人参汤恢复
元气后写的一首诗，“崆峒山下秘阳春，泻作温泉向广堂。解起沉疴参菊水，顿除污恶陋兰汤。源抽坤髓元元浑
，气夺炎精本自香。万似华清浴妃子，一身膏泽万民疮。”中华汤的创造，为人们延年益寿立下了不朽的功勋。
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