那个禅者,是我多年的好友,得了不治之症,在禅坐中面对死亡,参悟死亡。作为好友,临终前我经常去看他,聆听他的教诲。我每去,他总在端坐,消瘦的脸上带着微笑。 我们坐下聊天,他说:我一生被虚名所误。虽然外面看着风光,出了书,有人跟着我学佛,可我知道,自己并没有真正开悟,也没有明心见性,现在想来,聪明反被聪明误。”他说得很诚恳。 我说:古来宗师,不是也有临终开悟得道的么? 他说:那是大修行,放下万缘,一灵炯炯,不是我这种聪慧的小根器,我一生太聪明,太有才,太有情,因此有太多的放不下。 我又问:那你最近如何用功?我每次来,你都在禅坐,我不忍心打扰你,在外面念佛,为你祈祷。 禅者淡然一笑,说:谢谢。生死大事,何时死,乃至来生 何处投胎,我还是知道的。 我说:这就是大修行啊,你都知道你何时死,投胎何处,你还没开悟? 禅者有点赧然,说 : 这只是功夫,与开悟没关系,更与明心见性没关系。 我出生到三岁,就能记忆投胎的因缘,长大后学佛来求证这因缘。此生很早就知道自己生从何来,一生的修行只为完成死向何去。 现在能知道死期,不过是预知时至而已,死向何去,我也知道了,不过还是那句老话:再入轮回做众生,我的内心已经没有对死亡的恐怖,这点粗浅修行离得道或开悟或见性还远着呢。 我问:那你最近如何用功? 禅者说:一心忏悔那些业障,从内心净化。我是一个将死之人,要在临死前,把内心清理干净,这几月我一直在忏悔。 忏悔我造的业, 忏悔我做过的错事,忏悔自己没能真正尽孝, 忏悔自己曾经伤害过朋友、亲人; 忏悔曾经说了很多妄语,在修行上,未得言得,未证言证,自负轻狂; 忏悔自己曾经口是心非,说了不少是非,惹了不少麻烦,给他人带来了不少伤害; 忏悔自己的无知对同修带来的误导..... 禅者说了那么多可忏悔的事情,说时还会流泪。 他对我说:一个人,在临终前的大忏悔,就是「放下包袱,轻装上路」。 说到这句,他笑了。谁都知道「上路」意味着什么。 他要我找来一个农村人洗衣服用的大铁盆,要我帮他把平生的文稿搬来,足足有一米高,要我当着他的面烧了。 帮他烧?我不忍心,说:这可是你一生的心血啊,多少出版社找你要书稿,为何要烧?不是很好吗? 我不干! 他说:你不烧,那我自己烧。这些没有价值的东西,不烧何用?我没有得道,那些知解宗徒的文字,到头来都是魔障,我自己是清楚的。 烧了书稿,以免贻误后学,以免增我罪过。没有真正明心见性,所谈所说尽是野狐禅啊,你想让我堕落地狱吗? 他沉静地说:我一生说法讲经,辩论是非,因为没有得道,没有见性,说了妄语和见地不正的话,报应在身,得病在口腔、食道、胃。 他的脸越来越消瘦,因为坐禅,精神尚好。 我和他一本一本地烧他的作品,包括他的日记,不少还是用毛笔写的,字迹工整。 大冬天,我们以书稿取暖。看着他的淡定与超然,我很感动,也想,我死前,要像他一样,烧尽自己所有的日记、文稿,不留那些杂碎,干干净净,毫无牵挂地离开。 |