淫书之巨大祸害——实例转贴（转载）

念佛念法念僧

作者:菩提子

1.造淫书目盲而死

维扬地方有一个书生，不务正业，造了一本淫书，书写成的当天晚上，梦到神明斥责他，醒来之后，自己也深自悔责，于是就没有将书出版，但是后来因为自己的儿子夭折，家中生计又困难，便将淫书付印。不久，双眼便失明，且手生恶疮，痛苦而死，这真是个值得警惕的例子。(取自孝淫果报录)

2.淫书之害

毕忠告曰：方今世界黑暗污浊，青年女子多败节丧身者，推其故，皆发端于淫书淫画之流毒也。近年所出，触目皆是。少年子女见报端所载之目录告白，已五花八门，说得形容尽致，意动购阅，不免同伴传观，致使目醉心迷，神魂颠倒。胆怯者不敢轻于尝试。然身体已无形受耗折矣。胆泼而意不自持者，若一失足，小则失业失学，耗精耗神。大则倾家丧命，绝嗣断宗。当此之时，悔已无及。沪上黑暗淫风，甚于他埠，试观藏垢纳污，引人入阱之地，到处皆是。耳濡目染，平日之志定自重者，尚不免受损友之怂恿失足也。吾故曰：“淫书淫画实杀人之利刃，惟愿青年子弟，闺阁少女，遇此等淫书，撕毁勿阅，遇此等损友，按弃勿面。尚望互相警戒，勿蹈无形之杀人危机也。”

　　我今九顿首于出版界、著作界之前曰：谁无子弟，谁无妻女，而忍令其人黑暗，陷死亡，断宗绝嗣乎?我又九顿首于各校长、各家长、各号经理之前曰：务各随时严行稽察，循循劝导，使各青年子女，出黑暗，免死亡也。而其源则仍在于出版界、著作界之好行其德也。倘采及刍荛，竞毁版而绝笔焉。吾知其子弟妻女必为共和国之大伟人、大阃范也。倘谓淫书中寓有恶果报者，阅者自能警惕。试问何册书，不寓果报之说，何以只见阅者之沉沦陷溺乎。我又稽首于作艳情之著作家，绘淫画之美术家之前曰：椽笔辉辉，何求不得?何苦自留污点，自累盛名，引社会于黑暗，陷人民于死亡，所博者只蝇头之微利耳。阴骘因果之说，虽为时流所罕言。然五经四书，古今通人，各皆发挥提倡，岂以时流不信，遂致无有乎哉!

　　恶业之中，淫恶为最。生前暗中获种种折辐折寿，灭子绝孙之报应。死后灵魂必永受痛苦，凡我同胞能不触目惊心耶?敬求沪上慈善长者，如不以鄙言为谬，开会集议，妥筹劝导之法，不独造福一方，而德风所被，人各景从，则天下同胞，成受恩泽，不禁馨香，百叩祷之。

3.淫书五害

昔人谓阅淫书有五害：妨正业害一，耗精神害二，乱心志害叁，或友人借看则害友人，或子孙窃视则害子孙。谈淫秽有叁罪：扬人丑，伤己德，亵天地神明。若能以身率物，或逢人观看?史，谈及香闺，当援引贞淫果报，晓劝一切，或广座危言，或密室苦口，无畏揶榆。无避迂腐，婉转劝导，则千百人中，必有受其益者。近日淫词小说，街坊赁卖者甚众。凡淫秽难堪之语，不可形于齿颊者。公然笔之于书，即就其尤雅者，亦无非偷会私期，败名丧节之事，后来反得显贵团圆，将中篝之丑，说得毫无足怪。无知闺女，遂误认为佳人才子之事，由此丧贞失节，玷辱家风，万年难洗。至于开小儿未萌之窦，启村夫羡慕之心，种种祸害，不可殚述。更有春宫淫昼，尤属导淫之阶，此皆流毒人心之甚者也。居显位有言职者，诚能严行禁止，搜刻板而尽毁之，其有裨于风化，岂浅鲜哉。 (取自寿康宝鉴)

水浒传
施耐庵，作水浒传，脍炙人口，书中关于奸盗之事，描写如画，致使后世之人，争相购阅，陷入情网而不自知，为害甚巨。施自己最后吐血而死，子孙叁代哑巴。不仅自身没有好下场，而且还遗祸子孙。实在可叹。(取自孝淫果报录)
(注：)施耐庵光是造水浒传，就已经落得如此的下场了，现今专门从事色情传播的，下场更是可想而知了。奉劝早日悬崖勒马，不要一错再错。

金圣叹
　 江南金圣叹，名喟，博学好奇，才思聪敏，自称当世无人超过自己。多着淫书，发挥才华，牟取声名。所评西厢、水浒，等极秽亵处，往往引用佛经。人们佩服他的才华，名扬天下。又着法华百问，以己见妄测佛经奥义，混淆视听。顺治辛丑，忽因他事入狱，杀头弃市。（取自安士全书）
　 注：1. 金圣叹（1608-1661），明末清初人，被称为文学批评家。名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，一说本姓张。吴县（江苏）人。明诸生。入清后，以哭庙案被杀。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》、《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。能诗，有《沉吟楼诗选》。
　 2. 弃市：古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头，称“弃市”。

文字诲淫之因果报应

清，梁恭辰着「东北园笔录」，所载略云：江棣香曰：「施耐庵成水浒传，奸盗之事，描写如画，子孙叁代皆哑。」金圣叹评而刻之，复评刻西厢记等书，卒遭大辟，且绝嗣焉。盖水浒诲盗，而西厢诲淫也。西厢以最灵巧之文笔，诱惑聪俊之文人，尤为淫书之着者，洵极可恨，不可不毁。又曰：西厢一书，成于两人之手，当时作者编至「碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞」句，忽然扑地嚼舌而死。后半部乃另一人续成之。按此二人当是指王实甫及关汉卿也，实甫猝死，而汉卿为之续。又云：「乾隆己酉科会试，诗题：“草色遥见近却无”，有一孝廉卷已中矣。因诗中有“一鞭残照里”句，主考指为引用西厢语，斥之不录。尝见有某教师，平日风流自赏，竟以「待月西厢下」诗授学童，夙昔老师宿儒，视西厢记为天下淫书，未免过迂，而其以西厢之诗授徒，亦非所宜也。梁恭辰对曹雪芹「红楼梦」一书，亦目为诲淫之甚者也，「东北园笔录」又谓此书于乾隆五十年以后始出版，相传为演说故相明珠家事，以宝玉隐明珠之名，以甄（真）宝玉、贾（假）宝玉乱其绪，以开卷之秦氏为入情之始，以终卷之小青为点睛之笔，摹写柔情，婉娈万状，启人淫窦。」又云：「满洲玉研农先生，家大人座主也，尝语家大人曰：红楼梦一书，我满洲无识者，往往向人夸耀，以为助我铺张，甚至串成戏出，演作弹词者，为之感欷?，声泪俱下，往往在场见之，实则有何可恸?不值我在旁冷齿。」并谓玉研农言此书有辱满人，曾奏情通行禁绝，嗣恐立言不得体，是以隐忍未行云。又载曹雪芹以老贡生槁死牖下，徒抱伯道之嗟，身后萧条，无人矜恤，未必非编造淫书之报。(取自因果报应之理论与事实)

毁淫书得功名显要

谢履端，清朝云南人。为人端正好学，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有人诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜，他梦见金甲神对他祝贺说?你能不惜重价购买淫书烧毁，因而挽救很多人免于见了起邪私，所以阴功极为浩大。上××于你有怕淫书流毒人间，而误人子弟的善良本性，特赐你功名显要，冠盖天下。他梦醒后，知道天心福善，遂更加勤勉好学，努力进德修业。果然在康熙丙子年，一试即中解元。癸未年复以进士及第。后来明显当代，子孙数代皆获显贵。

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不思议

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。

坚持

南无阿弥陀佛