[食素的理由] 相当重要

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[食素的理由] 相当重要

【楞伽经】《楞伽阿跋多罗宝经》第四卷节录。（参考《楞伽大义今释》略加补充）

【经文】：尔时，大慧菩萨以偈问曰：
      彼诸菩萨等 志求佛道者 酒肉及与葱 饮食为云何
      惟愿无上尊 哀愍为演说 愚夫所贪着 臭秽无名称
      虎狼所甘嗜 云何而可食 食者生诸过 不食为福善
      惟愿为我说 食不食罪福
       大慧菩萨说偈问已，复白佛言：惟愿世尊，为我等说，食不食肉，功德过恶。我及诸菩萨，于现在未来，当为种种希望食肉众生，分别说法。令彼众生，慈心相向。得慈心已，各于住地，清净明了，疾得究竟无上菩提。声闻缘觉，自地止息已，亦得速成无上菩提。恶邪论法，诸外道辈，邪见断常，颠倒计著，尚有遮法，不听食肉。况复如来，世间救护，正法成就，而食肉耶。
      【大义】：这时，大慧大士又问佛说：为什么学大乘菩萨道的人不吃酒肉和葱韭蒜等等？希望佛再告诉我们这些问题，及其中的罪福作用。愚夫贪着肉味，臭秽的无法比拟，这都是虎狼所爱，怎可去吃呢？吃肉生过患，不吃肉就是做福善。请世尊为我们说吃肉不吃肉的功德和过恶。我及诸大菩萨于现在未来，当为一切希望吃肉的众生讲解说法。令他们慈心向善，各个发慈悲心，住于清静明了之地，快速究竟得证无上菩提之道。令诸声闻缘觉亦能速成无上菩提。那些邪师外道等辈，执持邪见，执著断常二边，他们尚且有遮法不允许吃肉，何况如来的教化，救护世间，行正法成就众生，怎能允许食肉呢？（国内外很多环保组织、营养学家、素食者、社会学家、动物保护组织等，大都提倡素食，并不是单单佛教所提倡，提倡素食非了义，但确实是一项十分重要的公益慈善性质的号召！）
       【经文】：  佛告大慧：善哉善哉，谛听谛听，善思念之，当为汝说。大慧白佛：唯然受教。佛告大慧：有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生，从本已来，展转因缘，尝为六亲。以亲想故，不应食肉。驴螺骆驼，狐狗牛马人兽等肉，屠者杂卖故，不应食肉。不净气分所生长故，不应食肉。众生闻气，悉生恐怖。如旃陀罗，及谭婆等，狗见憎恶，惊怖群吠故，不应食肉。又令修行者，慈心不生故，不应食肉。凡愚所嗜，臭秽不净。无善名称故，不应食肉。令诸咒术不成就故，不应食肉。以杀生者，见形起识，深味着故，不应食肉。彼食肉者，诸天所弃故，不应食肉。令口气臭故，不应食肉。多恶梦故，不应食肉。空闲林中，虎狼闻香故，不应食肉。令饮食无节量故，不应食肉。令修行者不生厌离故，不应食肉。我常说言，凡所饮食，作食子肉想，作服药想故，不应食肉。听食肉者，无有是处。
      【大义】：佛回答说：“有很多因缘，不应该吃肉，我现在但简略地为你说些。
       ⑴因为一切众生，从本以来，自性同体，而且都会辗转互为因缘，彼此做过六亲（注1）眷属。所以基于亲亲同体的观念，就不应该吃肉。
       ⑵驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉，屠者互相杂卖，所以不应吃肉。
       ⑶肉类都从吞食不洁净的气味而生长的，所以不应吃肉。
       ⑷其余众生，闻到肉食者的气味，都生恐怖心，例如屠户与猎者，狗见到了，都生出憎恶恐怖心，群起而吠之，所以不应吃肉。
       ⑸又肉食使修行的人，不能生起慈悲心，所以不应吃肉。
       ⑹凡夫愚痴所嗜，以臭秽不净，当做甘香，此中无善可言，所以不应吃肉。
       ⑺使你学一切咒术，不能成功，所以不应吃肉。
       ⑻因此而喜欢杀生，看见了动物形状，便生起贪瞋意识，贪欲不舍，所以不应吃肉。
       ⑼食肉的人，是被诸天人所舍弃的，所以不应吃肉。
       ⑽食肉的人，口气很臭，所以不应吃肉。
       ⑾食肉的人，会多做恶梦，所以不应食肉。
       ⑿食肉的人，如果在山林之中，虎狼都会闻到他的肉香，所以不应吃肉。
       ⒀肉食会使你对于饮食没有节制，所以不应吃肉。
       ⒁使修行的人，没有厌离之心，所以不应吃肉。
       ⒂我曾说过，我们对于所有饮食，都作为是自食子女的肉着想，但是为了疗饥，所以便作为服药着想，所以不应吃肉。总之，听信可以食肉的话，是绝无是处的。
     （注：如果您是个有智慧有头脑的人，一定知道吃肉会伤害众生，因为没有不伤害众生就可以得到的肉，主动买肉、做肉、切肉、吃肉，这都是间接杀生，佛弟子不可不知。如果听说可以随意吃三净肉、五净肉，那也是邪知见。一个正信佛子要明白佛的真实道理，接引他人学佛，要讲方式方法，法无定法，因人而异。对于未信佛的人来讲，如果说可以随意吃三净肉，任意吃无所谓，那就是谤佛了。不要一味为了接引众生学佛，而歪曲佛的教化。任何问题的发生，要看源头在哪？杀生问题，根源就是人买肉、吃肉，有买卖的存在，杀生、养殖、捕捉的问题就不可避免，从而造成恶性循环，所以最好不吃众生肉。以下佛讲的很清楚了。）
       【经文】：复次大慧，过去有王，名师子苏陀娑，食种种肉，遂至食人。臣民不堪，即便谋反，断其奉禄。以食肉者，有如是过故，不应食肉。
        【大义】：大慧啊！过去有一位国王，名叫师子奴，因为贪吃种种肉类，渐渐地至于吃食人肉，弄得众叛亲离，臣民谋反，最后至于国亡禄绝。吃肉的人，有这许多过患，所以不应吃肉。
        【经文】：复次大慧，凡诸杀者，为财利故，杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生，以钱为网，而捕诸肉。彼杀生者，若以财物，若以钩网，取彼空行水陆众生，种种杀害，屠贩求利。
         【大义】：再者，凡一切杀生的人，其目的还是为了钱财，所以才去做杀生屠贩的事。那些愚痴的食肉者，自己虽然不亲自去杀生，却用钱来做网，使为了钱财的人，肯去捕捉一切动物（放生本是好事，但事先订货订购的，也属于此类）。那些杀生的人们，便用财物，乃至用种种手段，如以钩网等东西，来捕取空中水陆等处种种众生，用不同的杀害方法，来达到屠贩求利的目的。
       【经文】：大慧，亦无不教，不求不想，而有鱼肉。以是义故，不应食肉。大慧，我有时说，遮五种肉，或制十种。今于此经，一切种，一切时，开除方便，一切悉断。
       【大义】：大慧啊，世界上绝没有不教以食肉，不贪求食肉，不希望食肉，生而便有食鱼食肉的人。由于这些道理，所以不应食肉。我有时候，为了地理环境，与其他原因，制立遮戒（注2），暂说五净肉（注3），或说不能吃象、马、龙、蛇、人、鬼、猕猴、猪、狗、牛等十种。但那是为了时间地区等等原因的不得已的说法。现在于此经中，却绝对地断除食肉，不论何种肉类，任何时间，都不可以吃它，除了不得已的原因方便开遮以外，其余的便一切应断。
        （注：这个不得已的原因，不是说随意可以吃，比如砒霜，药店也有卖，万不得已才可以用，现在素食随取随买，方便的很，根本不存在可以吃的理由，所以喜欢吃肉而又找方便吃肉的“佛弟子们”，随意说可以吃三净肉五净肉，就是自欺欺人，谤佛谤法了。佛经记载释迦佛过去世的一个故事：他作一个国王，因口头随意答应下属以肉食招待客人，而招致多劫地狱的苦报。所以，随意说可以吃肉的果报也是很严重的。佛子当善护口业。）
       【经文】：大慧，如来应供等正觉，尚无所食，况食鱼肉。亦不教人，以大悲前行故，视一切众生犹如一子。是故不听令食子肉。
       【大义】：大慧啊，佛法修行的究竟处，甚至可断一切饮食，何况食鱼食肉呢！所以佛绝不叫人食肉。因为佛是以大悲心为前提的，应该视一切众生，犹如独子，所以不令人们自食子肉。”
      【经文】：尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
                      曾悉为亲属 鄙秽不净杂 不净所生长 闻气悉恐怖
                      一切肉与葱 及诸韭蒜等 种种放逸酒 修行常远离
                      亦常离麻油 及诸穿孔床 以彼诸细虫 于中极恐怖
                      饮食生放逸 放逸生诸觉 从觉生贪欲 是故不应食
                      由食生贪欲 贪令心迷醉 迷醉长爱欲 生死不解脱
                      为利杀众生 以财网诸肉 二俱是恶业 死堕叫呼狱
                      若无教想求 则无三净肉 彼非无因有 是故不应食
                      彼诸修行者 由是悉远离 十方佛世尊 一切咸呵责
                      展转更相食 死堕虎狼类 臭秽可厌恶 所生常愚痴
                      多生旃陀罗 猎师谭婆种 或生陀夷尼 及诸食肉性
                      罗刹猫狸等 遍于是中生 缚象与大云 央掘利魔罗
                      及此楞伽经 我悉制断肉 诸佛及菩萨 声闻所呵责
                      食已无惭愧 生生常痴冥 先说见闻疑 已断一切肉
                      妄想不觉知 故生食肉处 如彼贪欲过 障碍圣解脱
                      酒肉葱韭蒜 悉为圣道障 未来世众生 于肉愚痴说
                      言此净无罪 佛听我等食 食如服药想 亦如食子肉
                      知足生厌离 修行行乞食 安住慈心者 我说常厌离
                      虎狼诸恶兽 恒可同游止 若食诸血肉 众生悉恐怖
                      是故修行者 慈心不食肉 食肉无慈慧 永背正解脱
                      及违圣表相 是故不应食 得生梵志种 及诸修行处
                      智慧富贵家 斯由不食肉
      【大义】：这时，佛就归纳这些道理，作了一篇偈语说：
                      曾悉为亲属。鄙秽不净杂。不净所生长。闻气悉恐怖。
                      一切肉与葱。及诸韭蒜等。种种放逸酒。修行常远离。
                      亦常离麻油。及诸穿孔床。以彼诸细虫。于中极恐怖。
                      饮食生放逸。放逸生诸觉。从觉生贪欲。是故不应食。
                      由食生贪欲。贪令心迷醉。迷醉长爱欲。生死不解脱。
                      为利杀众生。以财网诸肉。二俱是恶业。死堕叫呼狱。
                      若无教想求。则无三净肉。彼非无因有。是故不应食。
                      彼诸修行者。由是悉远离。十方佛世尊。一切威呵责。
                      展转更相食。死堕虎狼类。臭秽可厌恶。所生常愚痴。
                      多生旅陀罗（以屠杀为业者）。猎师谭婆种（食狗肉者）。
                      或生陀夷尼。及诸食肉性。罗刹猫狸等。遍于是个生。
                      缚象与大云。央掘利魔罗（注4）。及此楞伽经。我悉制断肉。
                      诸佛及菩萨。声闻所呵责。食已无惭愧。生生常痴冥。
                      先说见闻疑。已断一切肉。妄想不觉知。故生食肉处。
                      如彼贪欲过。障碍圣解脱。酒肉葱韭蒜。悉为圣道障。
                      未来世众生。于肉愚痴说。言此净无罪。佛听我等食。
                      食如服药想。亦如食子肉。知足生厌离。修行行乞食。
                      安住慈心者。我说常厌离。虎狼诸恶兽。恒可同游止。
                      若食诸血肉。众生悉恐怖。是故修行者。慈心不食肉。
                      食肉无慈慧。永背正解脱。及违圣表相。是故不应食。
                      得生梵志种。及诸修行处。智慧富贵家。斯由不食肉。
          （这人偈语的道理，意义已由平易的文词字句中，明白地说了，而且大要已如上文所讲，所以不须再加译述。）
（注1）六亲：父母妻子兄弟也。
（注2）遮戒：佛所遮止之事也。
（注3）五净肉：一、我眼不见其杀者。二、不闻为我杀者。三、无为我而杀之疑者（市场上的肉，都是为吃肉人准备的，所以非五净肉）。四、诸鸟兽命尽自死者。五、鸟残，鹰鹫等食他鸟兽所余之肉也。
（注4）央倔利魔罗：佛陀在世时，住于舍卫城者。信奉杀人为得涅槃，乃至欲杀其母。佛怜悯之，为说正法，即改过而入佛门，后得罗汉果。有央掘魔罗经，说佛济度央掘魔罗事。
        佛陀在世那些比丘们托钵化缘，如何做呢？现节录部分《大般涅槃经》卷四-如来性品，看看佛陀弟子化缘时怎么做的，以正视听：
       【经文】：“迦叶复白佛言：“世尊，诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，因他而活，若乞食时得杂肉食，云何得食应清净法？”佛言：“迦叶，当以水洗令与肉别，然后乃食。若其食器为肉所污，但使无味，听用无罪。若见食中多有肉者则不应受，一切现肉悉不应食，食者得罪。”
       【大义】：比丘，比丘尼，居士们啊，因为要生活，若是乞食的时候得到夹杂肉的食物，怎么才能如法清净的吃到呢？佛说了，应该用水洗，分开肉与净食，才可以吃。如果吃饭的器具被肉污染了，应该想法去除肉味，那样才无罪。若是看到饮食里有很多肉的话，就不要接受了，现成的肉都不可以吃，吃就是得罪。
      【大般涅槃经】佛临终告诫：我涅槃后汝当精勤，以善教诫我诸眷属，授与妙法，深心诲诱，勿得调戏，放逸散心，入诸境界受行邪法。未脱三界世间痛苦，早求出离于此五浊爱欲之中。应生忧畏无救护想，一失人身难可追复。毕此一形常须警察，无常大鬼情求难脱。怜愍众生莫相杀害，乃至蠢动应施无畏。身业清净常生妙土；口业清净离诸过恶。莫食肉、莫饮酒，调伏心蛇，令入道果。深思行业善恶之报，如影随形，三世因果循环不失，此生空过后悔无追。涅槃时至，示教如是。

通达

香馨

愿人人心怀大爱，慈心不杀，加入素食行列！

至善佛缘

依止佛陀教诲、心合至善、解行合一，信受奉持、欢喜乐受！

至善佛缘

弘扬素食文化，传承大爱，延续感恩，承载希望，我们一起来努力 愿素食文化与理念得到顺利推广弘扬！ 愿所有的生命得到平等的珍视与尊重！ 愿法界一切众生内心皆充满无私的爱！ 感恩一切。愿无私的爱永远传播下去！ 愿人们能慈心不杀，研究、推广、喜爱素食 愿一切众生皆发愿食素、天下素食版块得大弘扬 愿更多志同道合的朋友们，加入到推广弘扬素食文化与正确生活方式的家园里 永远做一个低碳素食主义的推广与践行者，用无私的爱将正确的生活方式传播延续 愿国泰民安，风调雨顺，平稳崛起，德行文化早日传遍全球。 愿世界和平，经济恢复，环境改善。 愿地球上的人们以无私的爱，摒弃一切文化之间的隔阂，将地球变成一个远离一切战争，永久和平的大家庭； 愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿， 愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，愿我们的世界变得更加适合人们居住。 愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦； 愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐； 愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。 十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜 愿过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜 一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处 一切功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提 一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海