宝峰寺2011年内观禅修心得体会（续）---妙相

`广睿~

禅修后能很好地去消化其中的内容，通过写心得体会能使所学到的东西具体化、条理化。如果不去打理它，很快就淡忘了。时间久了，也就写不出来了。我喜欢禅修，也喜欢写心得体会。只有禅修可以让你获得第一手的经验。

    上次在心得体会中写到全天投入观照，从一醒来就把心投入到腹部的起伏上。起床时标注：想起、想起，然后用手支在床上观察脊椎骨一节一节地离开床面，由卧姿变成坐姿，再由坐姿就站姿，仔细观察变更姿势时动作的变化。行走时观察左步右步，接水洗脸、开关水龙头观察手的动作，水流出来标注：看见、看见，听见水声标注：听见、听见，洗脸时手到触到水感觉水是软的、流动的，水接触到面部感觉是轻的滑的等等，一一如实观照。

    进餐时观察打饭菜时手的动作，行禅到餐桌边观察站姿变成坐姿。进食时观察手送食物的动作，咀嚼时牙齿的动作，嘴唇的触碰，食物的味道：尝到尝到。咀嚼到什么程度下咽，嘴里唾液分泌的多少，下咽的动作，一系列的动作都要清楚知道。

    下午坐禅的时候，观察腹部的起伏非常顺利。后来腰酸痛，就把心念从腹部移到了腰部，去观察腰部的酸痛，腹部的上下起伏突然自动移到了腰部，在腰部象波浪一样地上下波动，非常舒服。过了一会，这个波动顺着脊椎骨往上直到颈部顺着整个脊椎骨快速地上下波动，时间不长，就停下来了。静下来后，感觉全身轻松，整个脊椎骨被一股能量带动着自动挺直，心里很是舒坦。嘴里唾液增加，有清凉感。身心的愉悦使整个身心平静下来了。心与虚空连成一片。

    刹那间好像有一本画册在我眼前展开，一页一页地翻过去，那是我全天观照的记实。没有了人的整体形象，只剩下那一个个的持续不断变化的动作和观察动作的心念，特别是各种姿势的改变，那个动作尤为明显。

    我感到很惊讶，生命的整体形象和存在形式不见了，只剩下这些持续变化的动作和观察动作的心念存在着。这些动作和心念跟随我六十六个年头了，今天我才有缘见到它的真面目。整个生命都得重新来认识了。

     小参时我问长老：腹部的起伏跑到腰部和背部这样对不对？长老回答说：你自己已经亲自体验到了，还有什么对不对的。对下一个问题，长老说：你不必惊讶，很好，继续用功。是的，继续不断精进用功，生命的奥秘会一一地提示出来的。

     这次禅修回来后，十分劳累，家中久不住人要打扫卫生，冼洗涮涮的，还包了两天粽子。够累的了。由于心态平和，定力一直没有散失。每天早晨四点起床，活动一下身子然后打坐到六点去户外经行，吸收新鲜空气。回来时爬上五楼每一步都耐心观察提起、放下。并把密集禅修中学到的东西应用到日常生活中去，检验自己的心性和心态。随时提醒自己：管好你的嘴、看住你的心。并随时问自己：此时心在干什么？若是在打妄想，再问一句：为什么要打妄想？是谁在打妄想？这就是把禅宗里的参话头也应用起来观照自己的身口意。

    有一天，我从市场买菜回来，走在路上，耐心观察左步右步，提起放下。走了一会儿，感觉心很静，身子很轻盈。当走到马路的拐角处看见四个人围着小桌在打牌。我只是不经意扫了一眼，由于定力的作用，刹那间感觉不到这些人是男人还是女人，也感觉不到他们身体的存在，只见他们的心念专注在牌上，心就命令手去抽牌。就只有抽牌的动作和观察动作的心念在运行着。我的心在专注脚步，他们的心在专注牌。这就是常人和修行人的区别，心的专注对象完全不同而导致不同的生活方式。

    回忆起我不到十岁的时候，父母在做制作棕绳子的手工业，把棕弄成丝牵成一股一股的毛坯，然后用一个带有三个凹槽的木卡子把它们三股合在一起，前后用木车，中间用木卡子，从后车走到前车，一根绳子就完成了。当时爸爸和哥哥都学不会走中间的卡子，不是紧了就是松了，就成了废品。由于我又瘦又小，妈妈心疼我，但又没办法，只好让我试一试。我一上手就成功了，走得不快不慢，很均匀。手要高高举起卡子，眼睛盯着掌握着脚步的速度和卡子移动的速度，手与脚要配合一致。我干得很认真，很少出废品。放学回家就要连续干几个小时，同学来喊也不敢张望，只是回答他们话，眼睛不敢离开手中的卡子。哥哥就安排到厨房学做饭菜，后来他的厨艺非常好，而我就和父母一起奔生活。

    当我学习了四念处内观禅，才明白从小干了很多训练专注的事情。那是上小学五年级的时候，图画老师是个非常让学生喜爱的老师，他在手工劳作课的时候教我们学刺绣，第一次就让我绣了十个字加三朵玫瑰花。我妈妈也是刺绣能手，也教我，我自己又找别人学会了各种的刺绣方法。大女儿出生前，我准备的小衣服和小被子全部是亲手綉的花。那是特别有一番韵味儿的。

    写到这里我已落泪了，那是感恩的泪，从小训练专注力，为今天来学习四念处内观禅奠定了那种坚忍不拔的毅力和意志力。我多次在行禅中都找到了那种感觉，每走一步，都是那么的有耐心，耐力就从那里生起，久而久之，定力也随之增长。

    我过去是一个性子很急的人，一点小事就会激怒我。四念处禅修慢慢改变了我的性格，心趋于平静冷静且渐渐有智慧生起。每一次禅修回来我都要冷静地反省自己，都能找到自己生命中缺失的、有漏的部分，精心地在那个有漏洞的地方綉上一朵花，以弥补那漏洞造成的遗憾。

    禅修回来再一次读《就在今生》，跟平时读效果完全不一样。每一页都读的有滋有味。每当看到自己的体验与书中描述的相吻合时，那种法喜是从心底里流露出来的。比如书中有一段描写佛陀觉悟后的法喜：“由于充满法喜，他的眼睛维持着全开或半开的状态。你也能在很强的喜生起时经验眼睛不自觉地睁开的状态，你也许试着闭上，但眼睛飞快地打开，最后决定睁眼继续禅修。如果你有这种经验，便能体会到佛陀的快乐与法喜，是更加的广大！”

    在宝峰寺这一次的禅修中，有好几次禅坐进入佳境时，都出现了上述的状态，只好把眼睛睁开，再轻轻把眼睑垂下来，保持半闭的状态。整个身心真的是非常轻安自在的。

    质多比丘尼和输那比丘尼的事迹一直在激励着我。我回头看看自己走过的路，留下了一串串的脚印，我突然明白我已见到了自己的道迹了，并且毫不犹豫地朝着质多比丘尼和输那比丘尼走去。。。。

妙相
2011.6.9
http://mahasi.5d6d.com/thread-324-1-1.html

相逢一笑