黄永玉自述与弘一大师的碰面（写得很生动，弘一大师的风骨也写得象）

至善佛缘

ZT:黄永玉自述与弘一大师的碰面（写得很生动，弘一大师的风骨也写得象） 　　 到了泉州，"战地服务团"倒有一个，只是从来没说过要招考新队员。这怎么办呢？两头被吊起来了。 住在一个朋友家里，这个朋友是刚认识的，由另一个刚认识的朋友辗转介绍给他。对门是所大庙，深不可测，说是有一两千和尚。庙里还养着一个剧团，专门演唱佛经故事的。和尚是多的，来来去去都是和尚。为什么要这么多和尚？和尚多了干什么，谁也不明白。庙里有两座石头高塔，从南安洪濑再过来十来里地，就能远远看到它们高高的影子。庙里有许多大小院子和花圃，宝殿里尽是高大涂满金箔的闭着眼睛的菩萨。一个偏僻安静的小禅堂之类的院子，冲着门是用砖砌得漂亮之极的影壁，长满了厚厚的青苔。绕过影壁，原来是满满一院子的玉兰花，象几千只灯盏那么闪亮，全长在一棵树上。多走几回，胆子就大了起来，干脆爬上树去摘了几枝，过两天又去摘了一次，刚上得树去，底下站着个顶秃了几十年的老和尚。还留着稀疏的胡子。 　　 “嗳！你摘花干什么呀？” 　　 “老子高兴，要摘就摘！” 　　 “你瞧，它在树上长得好好的……” 　　 “你已经来了两次了。” 　　 “是的，老子还要来第三次。” 　　 “你下来，小心点，听你讲话不象是泉州人。” 　　 口里咬着花枝，几下子就跳到地上。 　　 “下来了！嘿！我当然不是泉州人。” 　　 “到我房间里坐坐好吗？” 　　 一间萧疏的屋子。靠墙一张桌子，放了个笔筒，几支笔，一块砚台，桌子边上摆了一堆纸，靠墙有几个写了名字的信封。床是两张长板凳架着门板，一张草席子，床底下一双芒鞋。再也没有什么了，是个又老又穷的和尚。 　　 信封上写着“丰子恺”和“夏丐尊”（裴按：“丐”字应为“丏”字）的名字。 　　 “你认得丰子恺和夏丐尊？” 　　 “你知道丰子恺和夏丐尊？”老和尚反问。 　　 “知道，老子很佩服，课本上有他们的文章，丰子恺老子从小就喜欢——咦！你当和尚怎么认识夏丐尊和丰子恺？” 　　 “丰子恺以前是我的学生，夏丐尊是我的熟人……” 　　 “哈！你个老家伙吹牛！……说说看，丰子恺哪个时候做过你的学生？……” 　　 “……好久了……在浙江的时候，那时候我还没出家哩！” 　　 那是真的了，这和尚真有两手，假装着一副普通和尚的样子。 　　 “你还写字送人啊！” 　　 “是啊！你看，写得怎么样？”和尚的口气温和之极。 　　 “唔！不太好！没有力量，老子喜欢有力量的字。” 　　 “平常你干什么呢？……还时常到寺里来摘花？” 　　 “老子画画！唔！还会别的，会唱歌，会打拳，会写诗，还会演戏，唱京戏，嗳！还会开枪，打豺狗、野猪、野鸡……” 　　 “哪里人啊？多大了？” 　　 “十七。湖南凤凰人……” 跟老和尚做朋友的时间很短，原来他就是弘一法师李叔同。 　　 “老子爸爸妈妈也知道你，‘长亭外，古道边’就是你做的。” 　　 “歌是外国的；词呢，是我作的。” 　　 “你给老子写张字吧！” 　　 老和尚笑了： 　　 “记得你说过，我写的字没有力气，你喜欢有力气的字……” 　　 “是的，老子喜欢有力气的字。不过现在看起来，你的字又有点好起来了。说吧！你给不给老子写吧？” 　　 老和尚那么安静，微微地笑着说： 　　 “好吧！我给你写一个条幅吧！不过，四天以内你要来取啊！记得住吗？” 　　 去洛阳桥朋友处玩了一个礼拜，回来的第二天，寺里孤儿院的孩子来说： 　　 “快走吧！那个老和尚死了！” 　　 进到那个小院，和尚侧身死在床上，象睡觉一样，一些和尚围在那里。 　　 桌上卷好的条幅，其中一卷已经写好了名字，刚要动手，一个年青的和尚制止了。 　　 “这是老子的，老子就是这个名字，老子跟老和尚是朋友。” 　　 他们居然一说就信。条幅写着这么一些字： 　　 “不为众生求安乐，但愿世人得离苦。一音” 　　 虽然不明白什么意思，倒是号啕大哭了起来。和尚呀！和尚呀！怎么不等老子回来见你一面呢？ 　　 老和尚跟孩子谈过一些美术知识，拉斐尔，达芬奇，米开朗基罗…… 　　 【上引出自黄永玉大师散文集《这些忧郁的碎屑》之《蜜泪》。行文不可不谓生动，弘一上人接引众生的音容笑貌呼之欲出，感染人之力量不可不谓至深，其镜头感也不可不谓十足。】

順心如意

“不为众生求安乐，但愿世人得离苦。

临时帐篷

净心守志

浅画

阿弥陀佛

随風

若水

一行三昧